窮生奸計(jì)，富長良心。這話有一定道理，今天也適用。但事無絕對，并不是所有窮人就會生奸計(jì)，所有富人都有良心。從現(xiàn)象上看，窮山惡水多窮人，易出盜賊，人窮也要食，為飽腹，人會生奸，不顧一切，但不是所有窮人都會為食折腰喪志的。富人為何而富？無奸能富么？許多富人得富，都是生奸而得，而富后有良心發(fā)現(xiàn)，所以肯發(fā)善心，而變得有良心的了。但也不是所有富人都有良心。這要看各人的思想心態(tài)觀念而定，人心不足蛇吞象，為富不仁的也不少，貪而吝嗇的更多。

從一些現(xiàn)象看，確是人窮易奸，人富知善。倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，人窮那顧得了這些，總為一粥一飯發(fā)愁，自然會為食而謀，在飽人富人貴人眼里，窮人為一粥一飯而謀卻成了奸計(jì)，富人的小小施舍，卻吹夸成長了良心行仁善了。站在旁細(xì)觀靜，窮者無活路為食而斗是奸，富者流油略施舍便是仁善，真是飽漢不知窮人饑，餓餓就明白了。多少窮人不奸才窮，多少人奸了才富。飽暖思淫欲，為富貪而不仁的也太多了。人窮未必奸，人富未必良。

窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì)天下。人有這等胸懷見識最好。當(dāng)然，窮者生奸的不書，富者不良的也多。各人是不同的，人事有變化，窮則思變是必然，如何變就在于各人了，這與人的知識，能力，教養(yǎng)，思想性格，品德修養(yǎng)大有關(guān)系，與真的窮富沒太大關(guān)系。窮而仁善良的不少，富而惡壞的更多。