誅，金文（朱，即“硃”，紅筆）（戈，刑具），表示用紅筆寫受刑者的名字，寓意讓名字的主人流血見紅。有的金文（言，話語、詞句）（朱，紅），表示用紅筆寫仇者名字或咒罵仇者的話語，以示消滅對方的決心。篆文承續(xù)金文字形。隸書將篆文字形中的簡寫成，將篆文字形中的寫成?！稘h字簡化方案》中的簡體楷書“誅”，依據(jù)類推簡化規(guī)則，將正體楷書字形中的“言”簡化成“讠”。

誅斬賊盜，捕獲叛亡

秦漢以前，“賊”指叛國作亂、危害人民的人，如有亂臣賊子，故有討賊一稱?！氨I”是竊貨曰盜，偷人家東西的叫盜。盜字的甲骨文字形是：看著別人的器皿流口水,存心不善。秦漢前，把偷竊者叫盜，搶劫財(cái)物的叫賊?！巴怠弊衷诠盼睦锏囊馑际瞧埱?、沒皮沒臉。比如成語“茍且偷生”，不是偷偷地活著，而是該死沒死，湊合活著的意思。另外做人不厚道，刻薄也叫偷，如《論語·泰伯》一篇中“故舊不遺，則民不偷”的話。

“誅”字的本義是聲討、譴責(zé)，所以字形從言，所謂“口誅筆伐”。引伸義為誅滅、剪除，但偏于誅心(揭露、指責(zé)人的用心)，所謂“千夫所指，無疾而終”?！皵亍笔乔虚_來，在六書里屬于會意字，從車,從斤。古有“車裂”之刑，故從車。“斤”是斧子，是斬首或腰斬的代言辭，所以“誅斬”二字要分清，一個(gè)誅心、一個(gè)殺身是完全不一樣的。歷史上的商鞅被車裂、李斯被腰斬、韓非被毒死、譚嗣同被斬首，法家人物雖推動了歷史的進(jìn)程，但身后之事如此慘烈，真是發(fā)人深省！

有人說，為什么總是提到秦漢以前呢？因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化，準(zhǔn)確一點(diǎn)說，指的是先秦的文化，就是秦漢以前的文化。那時(shí)候人心純樸、民風(fēng)淳樸、文風(fēng)也淳樸。讀四書五經(jīng)、諸子百家的著述，無不感到其文字之精純像百年佳釀一樣，入口綿軟，回味無窮。漢以后人為的自我復(fù)雜，特別是兩晉以后，文辭越來越華美，內(nèi)容越來越空洞，所以才有唐代韓愈等推崇古文的運(yùn)動。我們今天學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，既然是尋根溯祖，就要直接汲取菁華。上古時(shí)代文字少，書寫工具和刻印條件都差，不是好東西絕對不會如此費(fèi)時(shí)費(fèi)力地刻在竹簡上。

　 “叛亡”在這里，主要指代自己家里的奴仆。古代大宅門家里都有很多下人，院工仆婢、廚子老媽、門房馬夫，都是有契約關(guān)系的非自由人。一旦犯了錯(cuò)誤受到懲罰，對主人不滿、叛亡而去了，就非同小可。這些人因?yàn)闆]有自由身，在外面很難活下去，所以不是跑到官府去誣告主人，就是跑去做強(qiáng)盜，勾結(jié)匪類來搗亂破壞。古典小說里這種仆害主的故事太多了，所以說要“捕獲叛亡”，要追捕叛亂分子和亡命之徒。國家的叛亡分子自然由國家負(fù)責(zé)，讀古文，一定不能脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)間與空間。

好了，我們今天先講到這里，感謝大家的收聽和支持，我們下期再見！