前文提到的三寶廟，并非是馬六甲地位最高、最大的廟，只不過(guò)與鄭和扯到一起，反倒成了旅游熱點(diǎn)。

馬六甲最高等級(jí)的廟是“青云亭”，在市中心的唐人街里。青云亭本也不是廟，而是昔日華僑事務(wù)長(zhǎng)官（甲必丹）的辦公地點(diǎn)，在甲必丹制度廢除后，青云亭就成了一座大雜燴般的祭祀祈福場(chǎng)所。佛、儒、道、天后娘娘都擠在一起，彼此和諧相處，共享故國(guó)僑民的香火。

全楠木制成的青云亭雖不算太大，也是金碧輝煌、精雕細(xì)琢，有許多值得觀摩體味之處。給我留下最深印象的，卻是后面幾間殿堂里供奉的神主。

神主是個(gè)傳統(tǒng)詞兒，現(xiàn)在反而多在日本使用。國(guó)內(nèi)一般稱為靈位牌、往生牌，逝者的家人供奉在佛堂中，祈求超度，早生極樂(lè)?，F(xiàn)如今國(guó)內(nèi)寺廟也都有，卻沒(méi)什么值得看的，電腦刻字，千篇一律，太新太亮，有些還搞水晶琉璃一類，相當(dāng)不倫不類。神主又叫木主，材料已經(jīng)表達(dá)得很清楚了。

青云寺里的神主很傳統(tǒng)，毛筆書(shū)就，有些還插著逝者的照片。疊在后面的神主顏色發(fā)黑，照片多已漫暗不清。排在前面的照片年代各有不同，看裝束打扮有強(qiáng)烈的時(shí)代烙印，變色鏡、小胡子、大卷發(fā)，有一位特像李小龍。

神主上書(shū)寫(xiě)的生卒年月用傳統(tǒng)的天干地支，特別之處是，天頭寫(xiě)了籍貫，廣東番禺、福建永春、海南文昌等等。有的只有省份名，估計(jì)是幾代后，已記不得先祖的家鄉(xiāng)。

在一個(gè)玻璃柜里，前排幾個(gè)都是青春年少的照片，其中一位姑娘，生于壬申（1992年），卒于庚寅（2010年），正18歲。旁一位，沒(méi)寫(xiě)年份，福建紹安人，她的名字叫張愛(ài)玲。

這些逝于異國(guó)的華僑，在香煙繚繞、佛聲吟唱中，如果有轉(zhuǎn)生來(lái)世，會(huì)不會(huì)投生回故土呢？