爬上七彩漸變色的200多級臺階，走入馬來西亞最著名的印度教圣地——黑風洞。迎面一陣喧鬧，人潮涌過來。當前是吹著印度嗩吶敲著腰鼓的印裔，都光著腳，人群中央是位精赤上身的漢子，下身只圍著黃布。說精赤也不對，但見他口舌被貫穿，近百根自行車輻條粗細的不銹鋼長針扎入上身和手臂皮膚，撐起兩只弓形的鋼架，支撐鋼架最粗的四根鋼桿，直徑足有一公分，穿透了他的腰腹部。鋼架上還撐著一米多高的花冠，用金銀、寶石和孔雀羽毛等等裝飾。這裝飾繁縟猶如孔雀開屏般的架子，怎么說也有幾十斤重。漢子似乎毫不為意，雙手撐腰，隨著音樂搖動著身子，那鋼架上的花冠羽毛也就隨著輕快地跳動。

意外，八月份來到馬來西亞，竟然得以見到每年年初大寶森節(jié)上的著名儀式——卡瓦第之舞。這鋼架名為卡瓦第，象征著枷鎖，信奉印度教的泰米爾人將它背負在身上，作為苦行贖罪，以洗凈自身犯下的罪惡。據(jù)說，虔誠的信徒們進入到某種精神境界后，就不會感到痛楚，傷口也不會流血。只是據(jù)說。

黑風洞位于吉隆坡市郊，屬雪蘭莪州。這個被稱為印度教圣地的山中洞穴，原本是個鳥獸聚集的地方，一百多年前，華人采集鳥糞做肥料而開鑿了此洞。后來，印度教在洞內(nèi)外建起了神廟，尤其是那座金光閃閃的40多米高的世界第一戰(zhàn)神像落成后，黑風洞與每年熱鬧非凡的大寶森節(jié)更加受到到世人矚目。

本人對宗教并無研究，但也知道這類苦行贖罪的儀軌絕非泰米爾人所獨有。在筆者居住的海南，一年一度的軍坡節(jié)上，最刺激的穿杖儀式，就是這類穿舌頭腮幫子的事兒。青海熱貢六月會的“上口扦”，也是同一類東西。

這種披著各類宗教外衣的自虐自懲，在世界各地都曾存在，中世紀歐洲也有一幫自我鞭笞的苦行修道士。

生命、肉體祭獻是原始宗教的遺留，在宗教進入神學時代后，幾大宗教都擯棄了這類血腥的儀軌，現(xiàn)在還能保留下來的，都是在經(jīng)濟文化落后的地區(qū)。

在儒教文化的中國更是如此。《孝經(jīng)》云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！逼浔澈蟮暮诵囊饬x，就是反對披發(fā)文身自虐祭獻的巫教，代之以祖先崇拜，即將身體歸屬于祖先而非神靈，構建更加有序穩(wěn)定的宗族系統(tǒng)。

我沒弄明白的是，這些所謂的印度教、藏傳佛教、軍坡節(jié)的自虐儀式上，信徒為什么都要穿腮幫子，象征著什么？是防止病從口入還是禍從口出？