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上集已經(jīng)聊過安藤忠雄如何從一個(gè)打拳擊的懵懂少年進(jìn)入建筑設(shè)計(jì)行業(yè)，并且成功完成自己的處女成名作——住吉的長(zhǎng)屋。

上集回顧：安藤忠雄—沒文化的建筑鬼才（上集）

今天我們繼續(xù)往下聊。

風(fēng)格鞏固

完成“住吉的長(zhǎng)屋”而獲獎(jiǎng)的安藤因?yàn)闃?biāo)新立異的個(gè)人風(fēng)格一下子在圈內(nèi)揚(yáng)名，此后幾年他開始繼續(xù)這種風(fēng)格來(lái)鞏固自身的標(biāo)記，不斷讓“清水混凝土”跟“安藤”這個(gè)名號(hào)一起符號(hào)化，繼而品牌化，當(dāng)然，此過程中的安藤也許并沒有刻意為之，但從史太濃的角度看來(lái)，這就是一名設(shè)計(jì)師（或藝術(shù)家）個(gè)人品牌化的過程。

于是不緊不慢的幾年后，安藤另一個(gè)著名作品在1980年誕生，就是位于日內(nèi)蘆屋市的“小筱?。▁iaoxiaodi）“，又別名”野趣的房子“，一不小心就會(huì)看成”野戰(zhàn)的房子“。這個(gè)建筑同樣是一所私人住宅，但屬于別墅，別墅在外語(yǔ)中的概念其實(shí)就是”第二套房子“的意思，但國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)動(dòng)不動(dòng)就宣傳別墅，其實(shí)是曲解了這個(gè)概念，但作為”第二套房子“叫”野趣的房子“確實(shí)意味深長(zhǎng)。

小筱邸俯視圖

不過這個(gè)小筱邸確實(shí)就建在標(biāo)準(zhǔn)的“野外“，那就是日本蘆屋市市立公園里，不要問我為何主人會(huì)在公園有一塊地，我也不知道。只知道主人家叫小筱弘子，是安藤私交甚好的朋友，而且絕對(duì)屬于富裕階層，因?yàn)檫@塊地基地面積為1141平方，房子建筑面積為430多平方，房子土地稀缺的日本，這是豪宅中的豪宅，所以雖然“筱”有竹子的意思，但房子名稱中的”小筱”其實(shí)不是“小竹屋”這樣直譯，而是因?yàn)椤毙◇恪本褪侵魅思业拿?，而“邸”一般指旅館或者富貴人家的住宅，所以小筱邸是真心不小啊。

小筱邸所在的地面恰好是西高東低的緩坡，所以安藤的整個(gè)設(shè)計(jì)是需要先考慮匹配地勢(shì)的，因此房子的入口放在了上方，而房子劃分出兩個(gè)主體框架，上方是起居室樓（客廳），下方是臥室樓，我們現(xiàn)在看到的半圓工作室區(qū)域其實(shí)是1983年之后增建的，最初并不存在。三個(gè)體塊都通過戶外窄橋鏈接，所以沒錯(cuò)，小筱邸跟住吉的長(zhǎng)屋一樣，要從起居室去到臥室是必須先經(jīng)過戶外大自然的洗禮，不管陰晴暴雨還是刮臺(tái)風(fēng)。

（小筱邸入口）

所以與大自然的關(guān)系一直是安藤設(shè)計(jì)中的特色，哪怕總感覺哪里不對(duì)勁，但主人家好像并不在意，還很喜歡，所以安藤另一個(gè)強(qiáng)項(xiàng)一定是解說(shuō)方案。

安藤將建筑融入自然的另一個(gè)重要方式就是對(duì)自然光的運(yùn)用，小筱邸借用了古羅馬萬(wàn)神廟的概念，使用頂部留下側(cè)縫的方式引入一年四季每一天不同時(shí)段的陽(yáng)光，陽(yáng)光灑在清一色樸實(shí)的清水混凝土上顯得絕美。

（小筱邸室內(nèi)）

安藤對(duì)混凝土的喜愛無(wú)疑是受其偶像勒柯布西耶粗野主義的影響，但他從傳統(tǒng)日本工匠技藝中汲（ji2）取精華，將混凝土精細(xì)處理得如絲綢般滑順，然后不加粉刷，形成一種強(qiáng)烈獨(dú)特的反差對(duì)比，展示出材質(zhì)本身的美感。

小筱邸室內(nèi)

清水混凝土由此成為了安藤標(biāo)志性的風(fēng)格，如果誰(shuí)在用，一定就會(huì)被冠以“模仿安藤”這樣的標(biāo)簽，如果用杰克·特勞特的話來(lái)說(shuō)，這就叫“占領(lǐng)心智”了。

光之教堂

史太濃在很久之前就談過，【大師列傳】描繪的大師走了金庸小說(shuō)路線，基本是“小人物成長(zhǎng)記”這種模式，會(huì)從大師的出身與微時(shí)談起，這樣更符合聽故事那種“從前…”的規(guī)律，也符合獵奇心理，熟悉【大師列傳】的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，成名前的大師跟我們身邊的路人其實(shí)不會(huì)有極大差別，他們一樣經(jīng)歷過披星戴月與郁郁不得志，真實(shí)而親切。

但為了避免這些故事變成編年史一類的東西，我們會(huì)基于時(shí)間為主軸的同時(shí)裁剪出更值得敘述的部分，因?yàn)橐晃淮髱熞簧凶髌诽?，最知名的未必是其最重要的，?duì)描述成長(zhǎng)變化而言，一些轉(zhuǎn)折點(diǎn)的作品才更關(guān)鍵，比方安藤忠雄的光之教堂。

光之教堂

也許是受了偶像柯布西耶朗香教堂的影響，安藤也承接教堂設(shè)計(jì)，而且一做就連續(xù)做了三個(gè)，形成著名的“教堂三部曲”，分別是1985年的“風(fēng)之教堂”，1988年的“水之教堂”，及1989年的光之教堂，三部曲當(dāng)中“光之教堂”最為著名，這個(gè)時(shí)候我們也開始發(fā)現(xiàn)安藤對(duì)比其它大師而言，最著名的幾個(gè)作品其實(shí)都是“小而美”的，而且善用光的建筑總是特別占優(yōu)勢(shì)，這種情況在貝聿銘、柯布西耶、馬歇爾·布勞耶身上都存在。

1985-風(fēng)之教堂內(nèi)部

1988-水之教堂

光之教堂位于日本大阪一片住宅區(qū)的一角，屬于日本基督教教團(tuán)，面積很小，僅僅113平方米，只可以容納100人，教堂整體結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，從頂部圖看就是一個(gè)矩形盒子，然后有一面墻以15°角斜插，貫穿盒子頭尾，頭部形成入口，尾部形成出口，俯視圖來(lái)看就像一個(gè)數(shù)字7。

數(shù)字7的頭部形成一個(gè)小小長(zhǎng)廊，全部墻面都是招牌材料清水混凝土，所以先不說(shuō)光的概念，單純?cè)谛问降募兇庑远裕庵烫帽蕊L(fēng)之及水之都更具有一種結(jié)構(gòu)的美，這種美讓史太濃想到荷蘭風(fēng)格派的“紅藍(lán)椅”，就是一種水平、縱橫與傾斜就能制造的和諧，不需要多余的裝飾，連顏色都可以不需要，就是混凝土的原色。

其實(shí)單純從教堂頂部看，將其抽象為一個(gè)符號(hào)成為logo，也是一個(gè)優(yōu)秀圖案，所以建筑、家具跟平面之間其實(shí)存在一種內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，這樣才能解釋為何現(xiàn)代設(shè)計(jì)的第一代大師群中，大部分都是多面手，很少會(huì)局限一個(gè)領(lǐng)域。

光之教堂模型圖

進(jìn)入教堂的內(nèi)部其實(shí)一片黑暗，光只會(huì)通過墻面鏤空的十字架進(jìn)入，鏤空部分鑲嵌了透明玻璃，漫入的光形成著名的“光之十字”，神圣、潔凈、震撼，讓人肅然起敬，在這里你似乎跟外界已經(jīng)完全隔絕，可以非常平靜的與神明“接觸”，訴說(shuō)內(nèi)心。教堂的內(nèi)部設(shè)計(jì)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是祭壇前面是輕微向上的斜坡，信徒的座位告于祭壇，安藤曾經(jīng)詮釋，當(dāng)神父站著時(shí)候與坐著的信徒是基本一樣高的，形成一種“眾生平等”的心理感受，實(shí)在是神來(lái)之筆。

光之教堂內(nèi)部

教堂三部曲雖然各有特色，但有一點(diǎn)是相同的，就是安藤深信神明與自然存在某種聯(lián)系，當(dāng)風(fēng)、水與光根據(jù)人的意念從原生自然中抽象出來(lái)之后，就具備了“神姓”，這樣就將其與西方那種古典、厚重、裝飾性完全區(qū)分了出來(lái)，夸張一點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是“重新定義了教堂”。

光之教堂結(jié)構(gòu)圖

安藤建筑中的純粹性與他某種理想主義的情愫相關(guān)，我們之前說(shuō)過，名利一直都不是安藤承接項(xiàng)目?jī)?yōu)先考慮的，他更重視項(xiàng)目方有否與其一直的理念，是否充分信任他，給與其最大的創(chuàng)作空間，也正因?yàn)槿绱?，他才能將如此多感覺一點(diǎn)不起眼的項(xiàng)目做成了“藝術(shù)品”。

普利茲克獎(jiǎng)

安藤被真正穩(wěn)固放在大師位置的標(biāo)志性事件應(yīng)該是1995年成為普利茲克獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)?，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)被譽(yù)為“建筑界的諾貝爾”，是全球建筑設(shè)計(jì)師的終極榮譽(yù)，好比做演員斬獲奧斯卡影帝一般，由此奠定了專業(yè)中的王者位置。

安藤忠雄獲普利茲克獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)

史太濃前面聊過的幾位大師都曾獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)，比方貝聿銘、扎哈哈迪德（感興趣的自行到主頁(yè)回顧）等，所以本次也借安藤的篇章跟大家簡(jiǎn)單科普一下“普利茲克獎(jiǎng)”的來(lái)龍去脈與評(píng)獎(jiǎng)規(guī)則。

普利茲克獎(jiǎng)在1979年由美國(guó)豪門普利茲克家族的杰伊·普利茲克發(fā)起，針對(duì)建筑師個(gè)人或者組合進(jìn)行頒布，獎(jiǎng)金為10萬(wàn)美元，同時(shí)還有一份證書與銅制的獎(jiǎng)?wù)?，以表彰獲獎(jiǎng)?wù)咴诮ㄖO(shè)計(jì)創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的才智、洞察力和獻(xiàn)身精神。

普利茲克獎(jiǎng)的獎(jiǎng)?wù)?/p>

這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)創(chuàng)立時(shí)間僅僅40年，所以大部分獲獎(jiǎng)?wù)叨际乾F(xiàn)代設(shè)計(jì)第二代及之后的大師，像密斯凡德羅、勒柯布西耶、阿爾瓦阿爾托這些第一代大師與此無(wú)緣，但其實(shí)第一代的現(xiàn)代設(shè)計(jì)建筑大師十個(gè)指頭也可以數(shù)完，也不必設(shè)這樣一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

普利茲克獎(jiǎng)每年約有五百位建筑師提名者，不分種族國(guó)界，而且非職業(yè)建筑師也可能獲得提名，比方只是業(yè)余做了一個(gè)建筑但足夠優(yōu)秀也有機(jī)會(huì)參與提名，評(píng)委也由來(lái)自世界各地的知名建筑師及學(xué)者組成，一般是5-9個(gè)人，通過無(wú)記名投票的方法來(lái)決定最終評(píng)選結(jié)果。

有一些建筑師先做了評(píng)委隨后再獲此獎(jiǎng)的不少，比方之前我們談過的日本建筑師磯崎新在2019年獲獎(jiǎng)，他也是安藤非常敬佩的設(shè)計(jì)師之一。

磯崎新2019獲普利茲克獎(jiǎng)

那么1995年的安藤到底做了什么建筑設(shè)計(jì)呢？答案是與此并沒關(guān)系，因?yàn)槠绽澘霜?jiǎng)?lì)C發(fā)對(duì)象是人，并非建筑，是一種綜合性評(píng)價(jià)，所以獲獎(jiǎng)?wù)哂袝r(shí)候更像獲得“專業(yè)成就獎(jiǎng)”，入圍者此前若干年的作品與對(duì)建筑界做出的貢獻(xiàn)都會(huì)成為一種評(píng)獎(jiǎng)的依據(jù)。

獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)后的安藤可謂平步青云，加上其善于交際的性格（看樣子真心看不出來(lái)），與日本很多知名企業(yè)家都關(guān)系很好，比方三得利（出品“響”威士忌的企業(yè)）的佐治先生，朝日啤酒的樋口先生、三洋電機(jī)的井植先生、京瓷的稻盛先生等，為其建筑事務(wù)所帶來(lái)很多上門生意，走上名利雙收的康莊大道。

頭大佛

獲得普利茲克的安藤并沒有被名利影響自己心態(tài)，其內(nèi)心對(duì)建筑的理想主義絲毫沒變，所以繼續(xù)佳作頻出， 比方1999年的光明寺，2002年的沃斯堡現(xiàn)代藝術(shù)博物館，2004年的地中美術(shù)館及2014年中國(guó)上海的保利大劇院等，但最讓史太濃震撼的則是2016年竣工開放的“真駒內(nèi)瀧野墓地”，又名“頭大佛”。

這個(gè)墓地其實(shí)存在很久，在30周年的時(shí)候決定改建為一個(gè)公園，而大佛此前幾年就已經(jīng)建好，高13.5米，底部直徑27米，由四千噸原石加工而成，墓地主人自我感覺良好，但就是一直沒有什么知名度，主人與安藤也是好友，于是問安藤解決方案，希望大佛可以成為當(dāng)?shù)氐貥?biāo)，安藤到現(xiàn)場(chǎng)看了幾圈后說(shuō)：埋起來(lái)吧。

“頭大佛”改建前

主人家嚇了一跳，但以安藤在建筑界的位置絕對(duì)不會(huì)胡說(shuō)八道，所以點(diǎn)點(diǎn)頭同意，堅(jiān)決配合，于是項(xiàng)目從2013年開啟，一共花了三年時(shí)間，在大佛四周用招牌清水混凝土搭建大型的架子，形成一個(gè)錐形大洞，外面看來(lái)就是一個(gè)小山丘，山丘外部種植了15萬(wàn)株薰衣草，6月份花期時(shí)候壯觀亮麗，而大佛只在頂部露出頭部一半，大家從外面無(wú)論怎么看都只看到大佛頭部，因而獲名“頭大佛”。

如果要看到全貌，必須來(lái)到山腳下的入口，經(jīng)過135米的“水上花園”，淺淺一層水鋪滿地面，經(jīng)過時(shí)寓意對(duì)參觀者心靈的洗滌，再穿過38米長(zhǎng)的混凝土廊道，才慢慢從看到大佛的腿開始看到被天光籠罩的佛像全貌，此時(shí)的觀感可謂震撼人心，特別是天氣晴朗時(shí)候，有著強(qiáng)烈的視覺沖擊與心理暗示，此時(shí)你會(huì)感覺佛像是真心的偉大，不禁為之膜拜，甚至你會(huì)感覺佛像是如假包換從天而降到凡間的，這正是安藤的厲害之處。

如今的安藤已經(jīng)79歲，就算老齡化如此嚴(yán)重的日本也早已過了退休年齡，但熟悉史太濃過往文章的朋友就知道，建筑設(shè)計(jì)可謂著名長(zhǎng)壽行業(yè)，80歲以上還在設(shè)計(jì)的大師比比皆是，而菲利普· 約翰遜、貝聿銘、奧斯卡·尼邁耶等人更是90歲都還在工作，所以安藤還是年輕人一枚，讓我們一起期待他接下來(lái)給我們帶來(lái)更多建筑“藝術(shù)品”。

謝謝各位，我們下期再會(huì)！