“引”和“歌”、“行”一樣，是樂(lè)曲歌詞?！耙钡脑馐抢?，召來(lái)，所以大概是序曲的意思，就是開(kāi)篇一段。但是發(fā)展到后來(lái)，因?yàn)檠由斓囊馑?，也就單?dú)成篇，不僅限于序曲，也有長(zhǎng)篇大作。

我們今天來(lái)看，這幾種體裁的界限是模糊的，但是一般都是用來(lái)指古體詩(shī)，特別是樂(lè)府詩(shī)題。這是隨著音韻學(xué)、詩(shī)歌發(fā)展而變化的，在吟誦體成熟，格律精化、標(biāo)題異化之后，再用“引”、“歌”、“行”就顯得古里古氣，所以后來(lái)少用來(lái)命名詩(shī)作。

實(shí)際上中唐的格律化已經(jīng)很普及，因?yàn)榍捌诶畎?、杜甫、王維等人將詩(shī)的高度推到了一個(gè)頂峰，中唐詩(shī)人能做的不是跨越，而是在寬度上不斷拓寬、在深度上繼續(xù)深挖，讓詩(shī)的領(lǐng)域不斷細(xì)化。

劉禹錫走的是懷古路線以及民間樂(lè)詞“竹枝詞”的開(kāi)發(fā)精煉，所以他的作品中出現(xiàn)“引”、“銘”（陋室銘）等各種返古風(fēng)格，是時(shí)代文化的昌盛和個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的尋路。

不過(guò)格律既然已經(jīng)誕生，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響是全方位的。古體詩(shī)同樣也逐漸走向格律化，無(wú)非就是吟誦體成為“律古”，而附著音樂(lè)，更換詞牌名填寫(xiě)演唱的，就成為“詞牌”——剩下合規(guī)的就是“格律詩(shī)”。

劉禹錫的《秋風(fēng)引》正是這種借格律寫(xiě)古風(fēng)，這里的“古風(fēng)”，僅僅是指用了“引”字，實(shí)際上這首詩(shī)是一首完全符合格律的近體五絕。

秋風(fēng)引

何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。

朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。

這里使用“引”，未必不是劉禹錫心中感受萬(wàn)千，就好像我們平時(shí)思緒翻江倒海，但是由于某種原因，就先寫(xiě)個(gè)引子，有時(shí)間和心情的時(shí)候再長(zhǎng)篇大論，但是也有可能一回頭就忘了，這個(gè)引子就成了正文。

這種帶有情緒的引子，正富含了五絕“意在言外”，“言盡意不盡”的留白感覺(jué)——因?yàn)楸緛?lái)就沒(méi)有表達(dá)完，反而顯得意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，引人遐想。

有些朋友會(huì)說(shuō)，“引”在這里是不是動(dòng)詞，類(lèi)似于“東風(fēng)破”，意思是秋風(fēng)引導(dǎo)我寫(xiě)下這首詩(shī)？這個(gè)就是有點(diǎn)多想了。

文法古今一理，就像我們今天寫(xiě)標(biāo)題，會(huì)寫(xiě)《跳繩》，或者《我跳繩》，絕對(duì)不會(huì)寫(xiě)《我跳》一樣，文言文并不會(huì)因?yàn)榫珶?、?jiǎn)潔就含混不清，讓人產(chǎn)生歧義。

至于“東風(fēng)破”中的“破”，是寫(xiě)詞的一種手法，是刻意打破原先詞牌的節(jié)律，形成一種稍有變化的新體式，所以這個(gè)“破”實(shí)際上也是一種格式名詞。

“何處秋風(fēng)至？”，平仄為“平仄平平仄”，就是首字不論的仄起仄收句?！笆捠捤脱闳骸逼截茷椤捌狡截曝破健?，這是典型的“相對(duì)”?！俺瘉?lái)入庭樹(shù)”，“平平仄平仄”，是“平平平仄仄”的“錦鯉翻波”，和第二句是“相粘”的?！肮驴妥钕嚷劇?，“平仄仄平平”是首字不論的“仄仄仄平平”，和第三句是“相對(duì)”的。

整首詩(shī)的平仄關(guān)系為：

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平仄平仄，仄仄仄平平。

這是一首仄起不入韻，第三句使用“錦鯉翻波”變格的合律五絕，押平水韻“十二文”部。

用格律寫(xiě)五絕，卻用古體詩(shī)體裁“引”來(lái)命名，正反應(yīng)了中唐時(shí)期詩(shī)歌思路大開(kāi)，個(gè)人創(chuàng)作意向不斷突圍，尋找未來(lái)方向的特色。

內(nèi)容上這個(gè)時(shí)期的絕句還是走的盛唐字詞清新簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)盛大悠遠(yuǎn)的味道——因?yàn)榻^句短小，這基本上也是所有絕句的特色，好壞只在于思路的綿長(zhǎng)能發(fā)送多遠(yuǎn)。

氣象綿綿的就是好作品，而言止意盡的就是庸品。

首句“何處秋風(fēng)至？”，用疑問(wèn)起句，瞬間就塑造出一種不知身在何處的茫然感。詩(shī)人真的是不知道秋風(fēng)從哪里來(lái)嗎？當(dāng)然不是，是不知道自己在什么位置，所以才搞不清楚秋風(fēng)忽然從何起，從何來(lái)。

承句“蕭蕭送雁群”，繼續(xù)寫(xiě)秋風(fēng)景色。不知道哪里來(lái)的秋風(fēng)，落葉蕭蕭之間，大雁成群結(jié)隊(duì)而至。這里用“送”字將秋風(fēng)擬人化，構(gòu)想奇特。

轉(zhuǎn)句“朝來(lái)入庭樹(shù)”，這里仍然沒(méi)有轉(zhuǎn)，還是在擬人化秋風(fēng)。絕句的文法重點(diǎn)與律詩(shī)稍有不同，可以在第三句，也可以在第四句。相對(duì)律詩(shī)頸聯(lián)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)位，絕句因?yàn)榫鋽?shù)少，所以三四句一般是一個(gè)整體，肯定要突出和一二句的反差，但是為了意猶未盡地把詩(shī)意發(fā)射出去，給讀者留白，將重點(diǎn)放在最后一句也是常有的事情。

中唐詩(shī)壇在韓愈大力倡導(dǎo)的散文入詩(shī)的寫(xiě)法改變下，律詩(shī)的普遍文化也發(fā)生了一定的變化。頸聯(lián)不一定轉(zhuǎn)，尾聯(lián)轉(zhuǎn)折并合回首聯(lián)也是常事，晚唐李商隱就是代表。

劉禹錫這首五絕，第三句轉(zhuǎn)折不明顯，但是和第四句是一體的，改為寫(xiě)詩(shī)人的心理感受。第三句承續(xù)第二句的詩(shī)意，同時(shí)為最后一句的情感爆發(fā)打好了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基座。

尾句“孤客最先聞”?！奥劇钡绞裁?？聽(tīng)到“朝來(lái)入庭樹(shù)”，聽(tīng)到蕭蕭落葉的聲音，知道秋風(fēng)來(lái)了，也就知道秋天來(lái)了，秋思來(lái)了。

讀到這一句，不禁想起“春江水暖鴨先知”，這種感覺(jué)是一樣的嗎？并不一樣?！傍喯戎笔且?yàn)轼喿釉谒?，?duì)溫度敏感，是個(gè)體的實(shí)際感受。而“孤客最先聞”，秋風(fēng)所至，是大環(huán)境，對(duì)所有的人都是一樣的，為什么“孤客最先聞”呢？那是因?yàn)椤肮隆边@種心理狀態(tài)和秋風(fēng)帶來(lái)的這種蕭瑟秋思最容易發(fā)生情感契合——這是心理上的先知。

其他的人當(dāng)然也聽(tīng)到秋風(fēng)來(lái)了，但是因?yàn)椴还聠?、不思鄉(xiāng)，所以覺(jué)得是正常的季節(jié)更替，沒(méi)什么大不了的。可是在孤身在外的游子心中，這一陣秋風(fēng)勾起了無(wú)限的傷感和情思。

所以，實(shí)際上并非“孤客最先聞”，而是只有孤客的情感最容易被秋風(fēng)打動(dòng)。

這首詩(shī)主要表達(dá)的，正是這羈旅之情和思?xì)w之心，但好在不從正面著筆，始終只就秋風(fēng)做文章，在篇末雖然推出了“孤客”，也只寫(xiě)到他“聞”秋風(fēng)而止。在寫(xiě)秋風(fēng)的時(shí)候，因?yàn)轱L(fēng)本身的不可觸摸，使用了“雁群”、“蕭蕭”、“聞”等字詞巧妙地從形、聲方面進(jìn)行描畫(huà)。秋風(fēng)的來(lái)去雖然無(wú)處可尋，卻又附著它物隨處存在，風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)，蕭蕭木葉，那無(wú)形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、來(lái)到耳邊了。

這種潛藏在淺白話語(yǔ)中的，常見(jiàn)而又獨(dú)特的情感涌動(dòng)，能夠恰如其分地?fù)糁羞@一類(lèi)人群，激發(fā)他們的共情，與詩(shī)人同呼吸、共命運(yùn)。

這就是成功的詩(shī)歌作品。

用明白字詞，寫(xiě)?yīng)毺厍楦校惹逍潞?jiǎn)潔，又意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。?