|
嗨 又患上假期綜合癥的你還好嗎 隨著國慶小長假的結束 我們不得不承認一個事實 2017年的所有法定假日已過完！ 請讓我默哀一分鐘 回顧這時光飛逝的8天 小編掐指一算 有三種人是這樣過節(jié)的—— 第一種：死宅 第二種：不是在堵車就是在堵車的路上 第三種：在阿拉善英雄會各種浪的 老邁在英雄會會場-騰格里沙漠玩沙 不知道你，屬于哪一種？ Anyway 今天小編只想帶你逃避殘酷的現(xiàn)實 穿越到千年以前 看看古人是怎么過國慶節(jié)的 眾所周知，1949年10月1日 新中國成立的紀念日 一個值得普天同慶的大日子 于是我們有了“國慶節(jié)” 但古人們的“國慶” 可不是用來紀念祖國的生日 當時的國慶，指的是“國之慶典” 歡慶的是國家喜慶之事 “國慶”一詞最早出現(xiàn)在 西晉著名文學家、書法家陸機的 《五等諸侯論》中： “國慶獨饗其利，主憂莫與其害?！?/span> 陸機 一看就不是什么好話 陸機明擺著懟的 就是官場上的“某些人”： 國家有什么喜慶之事 這些人就撈點好處 國家有什么麻煩，他們就溜之大吉 那到底是什么喜慶的事 值得舉國同慶 還能讓某些小人撈點油水呢？ 光緒帝大婚圖 ▼ 在中國持續(xù)兩千多年的封建社會里 帝王的登基、大婚這些重大事件 自不必說 南朝宋鮑照《數(shù)詩》里說到： “三朝國慶畢，休沐還舊邦” 詩中的“國慶”指的是正旦（正月初一） 也就是元旦 ▼ 唐·司空圖《太原王公同州修堰記》 記載： “翌日堰乃成，……徒令邑里交賀， 合樂以迓之，流聞京師，中外以為國慶?！?/span> 這里的“國慶” 又不同于前面說的時令節(jié)日 是因事而慶 指堤壩建成后，舉國同慶 這么看來 古人們可比我們幸福多了 因為他們有很多個“國慶”！ ▼ 那古人都是怎么過“國慶”呢 《史記》記載文帝登基之夜 下詔書曰： “朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日?！?/span> 不僅大赦天下，還賜民眾酒食 真真是舉國同慶了！ 但是，前面說到的這些“國慶” 有固定的時令節(jié)日 也有隨機的某大事件 與我們今天所說的出入頗大 到唐朝 古人們才終于有了一個 與今天較為接近的“國慶節(jié)” ——舉國為皇帝過生日 從無到有 古人們都經(jīng)歷了什么呢？ 且看下文 古代春耕大典 ▼ 因古代中國是典型的農(nóng)業(yè)國家 播種、收割的時間節(jié)點 關乎溫飽 他們必須對四季的變化、氣候的寒溫 非常敏感 所以，古人的固定節(jié)日 大多與歷法上的節(jié)氣有關 有的節(jié)日與紀念人物相關 卻獨獨沒有與人物的生日有直接聯(lián)系的 六朝以前的史料中 幾乎沒有慶祝生日的記載 現(xiàn)代學者一般認為 中國人開始重視慶祝生日 是受佛誕日的影響 釋迦牟尼 ▼ 據(jù)佛教經(jīng)典記載 釋迦牟尼誕生日 為四月八日（一說為二月八日） 這一天南亞地區(qū)的人們 會鄭重清洗佛像 將之放入車中或轎中，四處游行 接受信眾的禮拜和供養(yǎng) 這種習俗隨佛教傳入中國 《魏書·釋老志》就曾載道： 在北魏，每到四月八日 太武帝拓跋燾都會親自登上城門樓 觀看浴佛游行的盛典 佛誕紀念日的流行 直接影響了六朝人對生日的觀念 ▼ 據(jù)《顏氏家訓》記載 南朝梁元帝在每年的生日那天 會“設齋講” 到隋朝，隋文帝楊堅曾頒布法令 自己生日當天全國不得屠宰 兩者都是受了佛誕的影響 生日在古人心中地位逐漸提升 最大的意義就是—— 讓大臣們找到了新的拍馬屁的法子！ 到唐朝，為皇帝慶祝生日 已成為宮中一項 經(jīng)常性的“君臣同樂”活動 ▼
這一天，皇帝在內(nèi)殿舉辦宴會 宴請皇親國戚和朝中重臣 京城內(nèi)外的大臣 會通過各種渠道給皇帝 “名正言順”地送禮物，刷刷好感 然而這種皇家私人“轟趴” 范圍僅限于宮廷內(nèi)部 對普通老百姓來說只是：與我何干？ 初唐的帝王們雖各有豐功偉績 但還沒有人自戀到 將自己的生日party發(fā)展為全民節(jié)日 不過凡事都得有第一個吃螃蟹的人 這個人不是誰 正是“開元盛世”的締造者 唐玄宗李隆基 ▼
話說玄宗歐巴即位以后 很快展現(xiàn)出驚人的領導手段—— 平息了宮廷斗爭的隱患之后 對內(nèi)輕徭薄賦、鼓勵農(nóng)桑 保證了國家的穩(wěn)定 對外采用軍事與和親并行的政策 在與各周邊政權的關系中處于優(yōu)勢地位 以上這些成功 讓玄宗越來越相信 自己是不世出的圣人 開元十三年（公元725年） 在幾經(jīng)推辭之后 他在泰山完成了封禪大典 向當今和后世人 宣告自己是受天地眷顧的優(yōu)秀君主 ▼
封禪后第四年 玄宗這一天 照例為自己慶生，宴請百官 宴席結束后 當年帶頭建議玄宗封禪的兩位丞相 源乾曜和張說 率領文武百官上了一通奏表 ▼ 源乾曜
大意是： 自古以來 圣人的生日就是值得紀念的日子呀 像陛下生日這個 “二氣含神，九龍浴圣，清明總於玉露，爽朗冠於金天。月惟仲秋，日在端五，恒星不見之夜，祥光照室之期” 的美好時刻 理應被定為每年固定的節(jié)日 好讓天下百姓 慶賀自己得逢盛世?。?/span>
唐朝千秋節(jié) 聽罷，玄宗當然是龍心大悅 當即下令第二年（開元十八年） 開始設立“千秋節(jié)”（八月五日） 并“著之甲令，布於天下” 也就是寫進國家法令當中，布告天下
皇帝賜予臣下的千秋鏡，鏡背銘有“千秋”二字 圖片出自陳燦平《唐千秋鏡考》 后又制定百官朝賀的步驟細則 于開元二十年將千秋節(jié)慶典的流程 寫進了新修成的《大唐開元禮》 ▼
于是乎 中國歷史上第一個“國慶節(jié)” 就這樣誕生了 盡管相比今天的7~8天假期 古人只有區(qū)區(qū) “咸令宴樂休假三日” 但他們過節(jié)的花樣可多了： 在設宴招待群臣的基礎上 又命令樂工專為這個節(jié)日譜寫 《千秋樂》《傾杯樂》等樂曲 在興慶宮花萼樓前的廣場上 推出大型文藝匯演 ▼
興慶宮周邊，花萼樓示意圖 圖片來自閻守誠、吳宗國：《唐玄宗的真相》 表演非常精彩 除了有公孫大娘舞劍、宮妓跳“霓裳羽衣舞” 之類的歌舞表演之外，還有—— “角牴（摔跤）萬夫 跳劍（拋接利劍）尋橦（爬長桿） 蹴球（踢球）踏繩（走鋼索） 舞于竿顛（高蹺）” 等一系列雜技活動 ▼
《信西古樂圖》中的登繩表演 圖片來自南京圖書館：“中國傳統(tǒng)體育圖片數(shù)據(jù)庫” 當時“國慶節(jié)”的場景之盛大 讓人永生難忘 中晚唐詩人在談及“開元盛世”時 總會提起千秋節(jié) “神仙高縹緲，環(huán)佩碎丁當。泉暖涵窗鏡，云嬌惹粉囊?！?/em> 的動人景象 此后，帝王們紛紛效仿唐玄宗 搞起了地平節(jié)（肅宗）、慶成節(jié)（敬宗）、 慶陽節(jié)（武宗）、壽昌節(jié)（宣宗）、 延慶節(jié)（懿宗）等 到了明清時 由“千秋節(jié)”演變成的“萬壽節(jié)” 更是得到加倍重視 與“元旦”、“冬至”并稱三大節(jié)
清高宗八旬萬壽詩文，故宮博物院藏 “萬壽節(jié)”這天 京城一派歡樂祥和 主要街道全由官方布置得絢麗多彩 民間禁止屠宰 禁止穿素色服裝，一律穿鮮艷服裝 官方禁止斬殺刑犯 并在這前后數(shù)日 連刑事案件都不審理
清代萬壽節(jié) 為顯示“皇恩浩蕩” 朝廷還會推出具體的普惠措施 如減免稅賦等 當然，古人的這個“國慶” 不過是皇帝“作秀”般的生日大趴 現(xiàn)代意義上的國慶 誕生于民國時期 1911年10月10日，武昌起義爆發(fā) 民主革命遂成燎原之勢 清政府隨之倒臺，中華民國誕生 ▼
武昌起義油畫（局部），路璋1987年作 為紀念這個日子 1912年9月民國政府公布臨時參議院決定 訂公歷10月10日為民國國慶日 又稱雙十節(jié) 許廣平在寫給魯迅的信中 曾有過這樣一段敘述： “南方‘雙十節(jié)’很熱鬧，家家放鞭炮 工會講演，宣傳革命，舞獅子，敲鑼鼓，隨處皆是?！?/span> 讓人遺憾的是，當時的國慶 只是小部分人的自嗨而已 因為國民政府還未真正統(tǒng)一中國
▼ 1949年10月1日下午3點 北京30萬軍民聚集在天安門廣場 城門上 一把嘹亮的聲音讓全中國人熱淚盈眶 “中華人民共和國成立了！” 1949年12月政府接受全國政協(xié)建議 通過《關于中華人民共和國國慶日的決議》 將10月1日 確定為中華人民共和國國慶日 從此 每個中國人有了真正的國慶
建國以來 從1949年開國大典到2009年建國60周年 我們一共走過了14次國慶閱兵 隨著時代的更迭 國慶節(jié)的含義、時間、內(nèi)容皆有不同 但不變的 是我們中華民族 期盼和平、國泰民安、豐收祥和的民族精神 盡管國慶節(jié)已結束 還是要祝愿偉大的祖國繁榮昌盛 人民幸福安康 讓我們不忘祖國歷史 肩負使命，繼續(xù)團結前行！ |
|
|
來自： 昵稱71563362 > 《待分類》
