梁山泊的步兵頭領(lǐng)花和尚魯智深，常常把“灑家”掛在嘴上，成了口頭禪。不過，“灑家”這個自我稱呼，對魯智深人生的軌跡還真挺“般配”的，那就是他在一百單八將中，沒有一個比他活得更瀟灑的。

魯智深在《水滸傳》中出場的處女作，便是拳打惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”。同樣是梁山泊的步兵頭領(lǐng)、武藝高超的武松醉打蔣門神時，搏斗場面十分精彩，看上去也很過癮，只是你來我往有些“磨嘰”。不像魯智深用口舌百般戲弄鄭屠之后，只用了三拳，便讓功夫不在蔣門神之下的“鎮(zhèn)關(guān)西”頃刻之間一命嗚呼，讓人看的特別痛快，感覺特別瀟灑。至于“倒拔垂楊柳”的故事情節(jié)，現(xiàn)在看來有破壞綠化和野生動物生態(tài)平衡的嫌疑，但絕對影響不了“灑家”在大家心目中的灑脫美好形象。

魯智深雖然命案在身，但官府卻無法將他緝拿歸案，免遭皮肉之苦。林沖也好，盧俊義也罷，哪個好漢臉上沒被官府烙下了金印？有了這個金印就是一生的污點(diǎn)，永遠(yuǎn)也洗不掉。魯智深臉上卻沒有恥辱的金印，自己雖然紋身，描龍刺鳳，卻也獲得了花和尚的美譽(yù)；林沖、盧俊義吃了官司，遭大刑伺候，難免皮開肉綻，還要在押解的途中，遭受解差那些鳥人的欺辱。而魯智深每當(dāng)官府前來捉拿緝捕，總有人通風(fēng)報信，溜之大吉，沒損一根毫毛。魯智深這員福將，你說他瀟不瀟灑？

魯智深不但有福瀟灑，還能“鬧”出瀟灑。“大鬧五臺山”、“大鬧桃花村”、“大鬧野豬林”等故事情節(jié)，通過評書、戲曲等方式表現(xiàn)出來，雖然都是鬧騰的事情，老百姓看了，想必與“灑家”心情一樣，特別的舒坦、開心。

魯智深的瀟灑，還靠著人緣?，F(xiàn)在有套嗑兒挺時髦的：萬貫財富，不如朋友無數(shù)；朋友無數(shù)，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。魯智深不但鐵哥們多，還有趙員外的庇護(hù)和引薦，更得到了文殊院的智真長老寬待、包容和指點(diǎn)迷津。

魯智深的瀟灑還很任性。自五臺山剃度，佛門戒律不守，又喝酒，又吃肉，不講衛(wèi)生，隨地大小便，一點(diǎn)文明禮貌都沒有。喝醉了酒，不小心惹惱了他揍你。還借著“迷魂湯”撞坍塌了半山亭，打壞門外泥塑金剛，大鬧禪堂……盡管如此，智真長老只是稍加訓(xùn)斥，便寬諒了他——智真長老一直認(rèn)為魯智深“雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈，正果非凡”。

其實(shí)，魯智深再不講究，也只是喝喝酒，吃吃肉，耍耍酒瘋，不順眼時打打人?？偙痊F(xiàn)在一些和尚白天在山上裝模作樣，晚上開著寶馬、奔馳下山，利用香客的捐款，紙醉金迷，花天酒地，吃喝嫖賭抽，哪有什么清規(guī)戒律。如果花和尚魯智深現(xiàn)在還活著，看見這幫烏七八糟的鳥人，“灑家”一定瀟灑地狠狠的削他們一頓。

當(dāng)然，智真長老這位高僧對魯智深還真沒看走眼?；ê蜕须m疾惡如仇，只是“禪杖打開生死路，戒刀殺盡不平人”， 從未欺小凌弱，生殺予奪，極有分曉。不像李逵兩把板斧亂砍一片無辜百姓，武松鴛鴦樓連誅15人，皆草菅人命，孽緣太深。更可貴的是魯智深性情率直，從不阿諛奉承，溜須拍馬，看領(lǐng)導(dǎo)的眼色行事。當(dāng)宋江提起招安的事情，魯智深直言“滿朝文武，俱是奸邪”，甚至聲稱招安不如散伙。讓那些一門心思要得到朝廷封官許愿的頭頭們十分難堪?？梢姡斨巧钍且粋€真正具有純正俠者胸懷的好漢。像這樣無欲則剛的人，活得當(dāng)然瀟灑。

魯智深最為瀟灑的是，還在于高人指點(diǎn)，他的命運(yùn)已經(jīng)未卜先知，是可遇不可求的恩賜。師父給他八句話：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂?！?/strong>后來都得到了驗(yàn)證。

其中，后四句成為魯智深最為瀟灑的時刻。“逢夏而擒”，在萬松林里活捉了個夏侯成；“遇臘而執(zhí)”，生擒方臘。“聽潮而圓，見信而寂。”則說的是魯智深在杭州六和寺出家后，八月十五日錢塘江大潮信響時，經(jīng)大家點(diǎn)撥，才明白了師父的偈言的含義，“灑家”樂呵呵地開始沐浴更衣，然后端坐在禪椅上一動不動，沒有痛苦和折磨，瀟瀟灑灑地圓滿了，去了那個極樂的世界。