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1956年，張大千在巴西“八德園”， 試以潑墨法作山水畫后， 又在潑墨的基礎(chǔ)上潑以大青大綠， 獲得了更為新奇清麗的效果。 并以其天縱之才， 在幾年的時(shí)間里 使驚世駭俗的“潑彩”迅速成熟。 同樣，潑彩也使這位大畫家 放出了異樣燦爛的光輝， 其濃麗、新奇、清艷的中國潑彩畫， 也震撼了整個(gè)中外畫壇。 張大千 《桃源圖》 潑彩的技法則是先將顏料在小碟中調(diào)至所需要的色相及濃度，然后潑灑在畫面上，利用其自然流淌滲化的性能，形成畫面的大體結(jié)構(gòu)。 再利用色彩滲化的形跡和肌理效果，用筆整理、補(bǔ)助允成為完整的作品，因此這種畫法具有一定的偶然因素，往往需要根據(jù)色彩落紙后的既成效果靈活地調(diào)整畫面。 張大千 《桃源圖》局部 但作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的手段，潑彩并不是盲目地紙上亂潑一氣，作者必須對畫面的藝術(shù)形象有所構(gòu)思，什么部位潑什么色彩，怎樣潑，需要達(dá)到什么效果，以后整理成什么形象，心中都要有所準(zhǔn)備。 張大千 《桃源圖》局部 從張大千的潑彩作品中，我們還可以發(fā)現(xiàn)，張大千的潑墨潑彩在創(chuàng)作之前早已胸中有丘壑了，在宏大的構(gòu)思之下，墨彩的流動(dòng)卻有著千變?nèi)f化的不可預(yù)知性，張大千的潑墨潑彩就是在必然王國和自由王國之間徜徉，產(chǎn)生了今天我們所見的一個(gè)個(gè)令人陶醉的奇幻世界。 張大千 《桃源圖》局部 我們隨意的放大它的一些局部，即便是沒有太多書畫鑒賞功底的外行，或許都會被天馬行空般的明麗色塊所震撼到吧！ 張大千潑彩山水作品欣賞 1965年作 瑞士道中一金波翠嶺 1966年作 黃山絕頂 1967年作 碧峰古寺 1967年作 幽嵐深谷 1969年作 溪流交響 1973年作 春山積翠
1978年作 題松圖
1967年作 秋山飛瀑
1967年作 春山煙樹
1965年作 溪橋晚色
1965年作 峽谷飛泉
1967年作 古寺懸泉
1967年作 煙云放棹
碧峯蕭寺
春山匹練圖
潑彩山水
桃花源
玉山小景
1967年作 山色空蒙
1968年作 潑彩青綠山水圖
1969年作 翠巒丹葉
1973年作 晚帆 鏡心
1976年作 翠山溪流
蒼山清泉
寒山清泉
茂林幽居圖
秋湖佳境
山色空濛
云山春樹
1967年作 山居圖
1968年作 秋山嵐翠
1968年作 幽谷清霞
1970年作 春山曉色
1975年作 寒泉風(fēng)雨
1975年作 深山幽居
1978年作 碧山白云
1979年作 春山云起
1980年作 水竹居
愛痕湖小景
湖山晚色
江南春
金碧山水圖
神木老人
水竹幽居
夕陽紅滿山
煙雨姑蘇
云雨巫山
云蒸霞蔚
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