苦行僧指的就是能夠常年忍受一般人認(rèn)為是痛苦的事情，而我們所了解的苦行僧形象大多都是蓬頭垢面的，他們用自我磨練的手段忍受非常惡劣的環(huán)境，以此讓自己鍛煉出更堅(jiān)定的意志，這樣的修行不是一般人能夠忍受的了的。在我國安徽金龍山就有一個已經(jīng)85歲的苦行僧，他常年隱居在深山里，一件衲衣穿了43年，上面貼滿了補(bǔ)丁但卻不舍得扔，這位老僧人就是釋覺定，原名為陳多興。

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釋覺定

年幼與寺廟結(jié)緣，割肉喂母感動眾人

陳多興的祖上原本是富貴人家，教書習(xí)武樣樣在行，但是在清朝的戰(zhàn)爭中所有的產(chǎn)業(yè)都化為烏有。陳多興和佛教說起來也是非常有緣分，他在5歲的時候遇到了一個化齋的僧人，在和僧人的交談中讓他漸漸對寺廟產(chǎn)生了興趣，于是他就經(jīng)常跟著母親到寺廟燒香。隨著到寺廟的次數(shù)越來越多，陳多興迷上了佛教，14歲的時候就已經(jīng)開始吃半齋念佛，16歲時正式剃度出家并有了自己的法號釋覺定。

釋覺定縫補(bǔ)納衣

因?yàn)榧依锏纳畈⒉皇呛芎?，所以釋覺定最初的時候都是在家里和寺廟之間來回轉(zhuǎn)換的。他白天的時候幫助家里人種地干活，晚上就回到寺廟里誦經(jīng)拜佛。隨著釋覺定的長大，他的父母也舊病纏身。在他29歲的時候，母親患了重病眼看就熬不過去了，這時候釋覺定想到了割肉喂母，于是他就將自己左胳膊上的一塊肉割下來熬成湯喂給母親。釋覺定的孝心感動了所有人，而母親竟然也在之后慢慢得好轉(zhuǎn)了起來。

寺廟里的釋覺定

獨(dú)自修建寺廟

雖然釋覺定的孝心真摯可見，但畢竟人生老病死是自然規(guī)律，所以最后他的父母還是去世了。沒有了牽掛的釋覺定開始云游四海去修行，他走了很多地方，拜了不少師傅，對佛教的感悟也越來高了。1979年，因?yàn)樽诮陶叩穆鋵?shí)，每個中國公民都有了自主選擇宗教的權(quán)利，而釋覺定的心里更是有了一個想要重建寺廟的想法。說干就干，釋覺定用自己十幾年化緣得來的錢全部用來修建寺廟。

釋覺定修補(bǔ)寺廟臺階

為了修建寺廟他在山里簡單的修了一個茅草屋，每一次從山下挑磚都需要走四五公里的山路，在釋覺定的努力下，寺廟從無到有，一點(diǎn)一點(diǎn)展現(xiàn)出來。而且他除了給自己修建寺廟以外，還答應(yīng)幫松波寺修繕臺階，不過因?yàn)楫?dāng)時候條件有限，對于寺廟主持提到的修繕事件一直沒能兌現(xiàn)。后來釋覺定所在的寺廟條件終于好了一點(diǎn)就立馬兌現(xiàn)了這個承諾。

休息的釋覺定

苦行僧的生活很快樂

釋覺定這么多年來的吃穿都非常隨意，他的一件衲衣縫縫補(bǔ)補(bǔ)了43年依然舍不得扔。他的兩雙雨鞋和球鞋也穿了40多年了，雖然不能穿了，但還是用塑料袋起來，非常的珍惜。釋覺定的飯菜都是清水煮的，沒有葷腥，沒有油鹽，但就是這樣的齋飯，他卻吃了63年。而看完釋覺定的生活之后，才知道了什么是真正的清茶淡飯。而釋覺定卻覺得這樣的生活非?？鞓?。

釋覺定的齋飯

結(jié)語

釋覺定在深山修行46年了，住在自己親手建造起來的寺廟里。作為子女，他小小年紀(jì)就開始幫家里干活，母親重病更是割肉喂母，其孝心能感動天地。作為一名佛教子弟，他恪守原則，衣食住行的修行都嚴(yán)格要求自己。作為好友，他將友鄰寺廟的事情記在心上，只要是自己能力范圍內(nèi)的就絕對會信守承諾。最后希望這位一心向善的老僧人今后的生活一直開心下去。我們或許做不到老僧人這樣苦修的程度，但他身上的善良、堅(jiān)持、誠信的品格正是我們所需要去學(xué)習(xí)的。