道德經(jīng)第49章解讀 

張武忠初稿2017.8.27

【原文】

圣人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙（xi）焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

【譯文】

那么圣人該如何對待天下蒼生？圣人無我無私?jīng)]有成見，他的起心動念都是為了天下眾生，以百姓之心為心，故稱“圣人無常心，以百姓心為心”。

德善之人我善待他，不善之人我也善待他，因為人之初性本善，用道的大德善待眾生，就可以使得人人向善，故稱“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”。

信道守信之人我信任他，不守信不信道之人我也信任他，因為人人都有信道守信的天性，用道的大德信任眾生，就可以使得人人信道守信，故稱“信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”。

圣人和眾生的關系就像是母親和嬰兒，母子連心母子情深。母親輕聲細氣地用鼻子呼吸，生怕驚醒熟睡的嬰兒。孩子與母親的呼吸節(jié)奏同步，心跳的脈搏也合拍，孩子雖然不會說話提要求，但他的一個眼神一個聲音，母親馬上就能心領神會，故稱“圣人在天下歙歙焉，為天下渾其心”。

圣人對待百姓就像母親對待孩子那樣，無我無私無欲無求，既與天下共呼吸息息相通，也與天下同心跳心心相印，對天下人的所需所求也能心領神會，天下眾生由此也可回歸嬰兒般的純真無暇，故稱“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”。