【原】論語(yǔ)連載（83）《里仁篇》第17章，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。
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子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省(xn)也?！?/span> 上一章說(shuō)“君子喻于義，小人喻于利”，人都愿意做君子，不愿意做小人。孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，就應(yīng)該想著如何向他看齊。見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該在內(nèi)心反省以糾正自己類(lèi)似的行為。” 本章緊接著上一章闡述哲理，老子《道德經(jīng)》第27章也說(shuō)“故善人者，不善人之師。不善人者，善人之資”。大意是，善人可以作為不善人的老師啊，不善之人也可以作為善人的借鑒。一個(gè)是見(jiàn)賢思齊，一個(gè)是引以為戒。在《為學(xué)篇第一》中，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。在《述而篇第七》中，子曰：“三人行，必有我?guī)熝?span style="font-family: 宋體;">。擇其善者而從之，其不善者而改之”。 三人行必有我?guī)?，有則改之無(wú)則加勉見(jiàn)賢思齊，自我反省是道德修養(yǎng)的一種有效方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。上一章：論語(yǔ)連載（82）《里仁篇》第16章，“君子喻于義，小人喻于利”。
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