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    • 論語連載(181)《述而篇》第31章,“丘也幸,茍有過,人必知之。”

       挑燈看劍AAAAA 2020-09-18

      經(jīng)史合參讀經(jīng)典
      日積月累學(xué)圣賢

      【原文】
      陳司敗問:“昭公知禮乎?”子曰:“知禮?!?/span>
      孔子退,揖巫馬期而進(jìn)之,曰:“吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取于吳,為同姓,謂之‘吳孟子’。君而知禮,孰不知禮?”
      巫馬期以告。子曰:“丘也幸,茍有過,人必知之?!?/span>

      【原文朗讀】

      【注釋】

      陳司敗:陳,陳國。司敗,官名,春秋時南方陳國及楚國都稱掌管刑獄的最高官員為司敗,相當(dāng)于魯國的司寇,孔子做過魯國的大司寇。
      昭公:魯昭公,魯國的國君,孔子當(dāng)魯國大司寇時昭公在位,且對孔子非常信任。
      巫馬期:孔子的學(xué)生,姓巫馬名施,字子期,跟隨孔子周游列國。
      :黨群,官官相護(hù),偏袒包庇。
      取于吳:取,娶。吳,吳國,始祖是周文王的大伯泰伯和二伯虞仲,今天江蘇上海大部和安徽浙江的一部分。也是魯國始祖周公的大爺和二爺,都姓“”,魯昭公娶了吳國的公主,違背了“同姓不娶”的禮制。吳王夫差,越王勾踐,公元前473年,也就是孔子去世6年后,臥薪嘗膽的越王勾踐復(fù)仇成功滅了吳國。 
      吳孟子:春秋時,國君夫人的稱號應(yīng)是出生國的國名加本姓。因魯國為周公之后,吳國為泰伯之后,同為姬姓,昭公自知違背了“同姓不婚”的周禮,故不稱“吳姬子”而稱“吳孟子”。這是陳司敗有備而來故意為難孔子,孔子或者一下子沒有反應(yīng)過來,或者故意含糊其辭回答,沒想到被陳司敗抓住了辮子。 

      【白話翻譯】

      上兩章說,人要有肚量容許別人知錯而改,每個人要在日常生活中時時刻刻處處注意修養(yǎng)德行。但誰也免不了會出錯,那么面對別人給你指出過錯怎么對待?孔子不僅坦然接受,而且還聞過則喜。
      孔子周游列國時在陳國住了三年,有一次,陳國主管司法的長官陳司敗問孔子:“魯昭公知禮嗎?”孔子不假思索地回答:“知禮?!?/span>
      等孔子出去后,陳司敗向孔子的學(xué)生巫馬期作了個揖,然后走到他跟前壓低聲音說:“我聽說君子是不偏袒包庇什么的,難道君子也有所偏袒嗎?魯君從吳國娶了一位夫人,吳和魯同為姬姓,魯君心知肚明,因此不稱她‘吳姬子’,而叫她‘吳孟子’。魯君這樣做如果能算是知禮的話,那么還有誰不知禮呢?”
      回過頭,巫馬期把這話轉(zhuǎn)告了孔子??鬃诱f:“我孔丘真是幸運(yùn)啊,如果有了過錯,人家一定會指出來讓我知道?!?/span>

      【解讀】  

      1.這件事發(fā)生的歷史背景。

      這件事發(fā)生在孔子周游列國的路途中,孔子曾在陳國呆了三年,之后經(jīng)歷“陳蔡之難”后到了楚國,見到了葉公。當(dāng)時陳國主管司法的最高長官叫陳司敗,相當(dāng)于孔子在魯國做過的司寇。
      這一次,應(yīng)該是孔子帶著弟子巫馬期去拜訪陳司敗,因?yàn)槊枋鲋杏幸痪洹?/span>孔子退”,主客正式會談后,主人先讓客人孔子退下去休息休息。等孔子退去后,陳司敗再悄悄地跟他的學(xué)生說話,是想通過巫馬期轉(zhuǎn)告給孔子。

      2.孔子面對別人的刁難不僅坦然接受,還聞過則喜。

      陳司敗是有備而來有意刁難,看看孔子這個圣人面別人的批評有何反應(yīng)。
      同姓不婚”這個風(fēng)俗幾千年前就有了,主要是從基因角度來考慮,為的是讓后代的身體都健健康康。只不過古人規(guī)定的時間間隔太長了,從商末到春秋時期已經(jīng)過去了好幾百年,血緣早已不同了。發(fā)展到現(xiàn)代社會,我們規(guī)定“要出五服”就可以通婚了。
      所以我們沒有必要糾結(jié)于陳司敗挑的這個毛病合不合理,主要是看看孔子面對陳司敗的批評做如何反應(yīng)??鬃硬坏桓杏X委屈,反而還認(rèn)為陳國司寇的指責(zé)是人生的一大幸事,他高興地說:我真榮幸,有了過錯,能有人馬上給予指正。

      聽不進(jìn)反對意見

      【給我們?nèi)松膯⑹尽?/strong>

      對于我們一般人來說,聽到別人說自己的缺點(diǎn)錯誤,不橫立劍眉圓瞪虎眼、一跳蹦起八丈高就算蠻不錯了,哪里還會有什么“榮幸”的感覺呢?別說我臉上沒有麻子,就是有麻子,也只能我自個用鏡子照著看,憑什么輪得上叫你來指責(zé)!你算哪瓣蒜呀!世人大概都是這種態(tài)度。 

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