【原】“胡須”的美化修飾作用《每天學一點周易》之（181）
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“胡須”的美化修飾作用 陽剛的男子蓄上好看的胡須更能體現(xiàn)美感，中國人形容仙風道骨都首先描述其“長長的白胡須”，關公人稱“美髯公”，我們敬愛的周總理年輕時也是美髯飄飄風流倜儻。這就是胡須對人的修飾作用，幾千年前的古人早就認識到這一點，在古老的周易中也有類似的描述。周易的第22卦叫“賁卦”，“賁”讀(bi)，說的是賁飾文飾裝飾。賁卦六二《爻辭》曰“賁其須”，孔子《小象傳》補充說“賁其須，與上興也”。六二爻對應賁飾的第二種情形，文飾他人他物，注意文不滅質(zhì)，還要相互文飾相得益彰。在賁卦中，陽爻被陰爻文飾，陰爻要去文飾陽爻，接下來談論如何去文飾他人他物，圣人用臉上的胡須作比喻。文飾之道不管是自飾還是去文飾他人他物，既要注意文不滅質(zhì)，還要相互文飾相得益彰，就像是臉上的胡須，既給人增添了視覺美感，又不喧賓奪主，故稱“賁其須”。引申到普遍的文飾之道上，一個君子去文飾他人他物，既要文不滅質(zhì)實事求是，也不溜須拍馬文過飾非，堅守正道文質(zhì)彬彬恰到好處。孔子補充說，“賁其須”什么意思??？胡須只是人臉上的裝飾物，長在其它部位就不好看了，皮之不存毛將焉附，榮辱與共。六二雖是柔弱之人，但能隨著上面的九三興起，故稱“與上興也”。
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