多數(shù)人學(xué)習(xí)書法，都是以楷書來入門的，這一點(diǎn)是沒有毛病的。但是從楷書來入門甚至寫到非常熟練，并不代表基本功很扎實(shí)，更不能代表具有極高的書法水平。如果想要獲得更大的突破，一定要兼顧其他書體的學(xué)習(xí)，這樣才能讓你的書法在綜合層面實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)，并能反哺給楷書。

北宋著名書法家蘇軾在《論書》中認(rèn)為：

凡世之所貴，必貴其難。真書難于飄揚(yáng)，草書難于嚴(yán)重，大字難于結(jié)密無間，小字難于寬綽而有馀。

這里說的嚴(yán)重”二字，特指“嚴(yán)肅厚重”的意思。如果有人能在寫行書或草書的時(shí)候，寫出“嚴(yán)肅厚重”感覺來，那是極其不容易并且珍貴的，同理，如果有人寫的楷書，能表現(xiàn)出行草書的飄逸質(zhì)感，那也是不容易，且非常高級。

因而，如若我們想要達(dá)到這樣的“超脫”高境界，就一定要結(jié)合楷書和行書兩者長處，將他們內(nèi)在各自的優(yōu)勢融合并發(fā)揮出來。

從古至今，極少有書法家只會寫行書而不寫楷書；同時(shí)也沒有一個(gè)大書法家只寫楷書不寫行書的。如果真的有，那么只能說他是一個(gè)不合格或“發(fā)育不良”的書法家。很多人癡迷楷書，唯楷獨(dú)尊，這樣的思想是錯(cuò)誤的，如果我們長期只寫楷書的話，就會讓我們的楷書書法陷入呆板的狀態(tài)，所謂“老干體”大體由此產(chǎn)生。

一個(gè)人長期只學(xué)楷書，就好像一個(gè)人長期只吃一種食物，必定會造成營養(yǎng)不良，氣息板滯、手部用力不靈活，并且眼光、審美、見識都會顯得很短淺。

我們?yōu)榱司S持人體機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，每天都會要攝取大量各種飲食，來滿足我們自身機(jī)體的營養(yǎng)需要，而如果長期只攝入單一的食物，就會造成機(jī)體功能的下降和營養(yǎng)不良等很多健康問題。書法也是一樣，如果我們長期只學(xué)習(xí)一種書體，很容易造成我們在藝術(shù)上道路上越走越窄、表現(xiàn)空間越來越小。

楷書的優(yōu)點(diǎn)是比較的端莊秀雅，但是它的缺點(diǎn)是容易把它寫成僵硬死板的狀態(tài)，我們對于行書、草書或其他書體的學(xué)習(xí)，可以在很大程度上協(xié)助我們糾正楷書學(xué)習(xí)上的板滯、陋習(xí)和弊端。

這個(gè)問題，典型體現(xiàn)在比如我們在學(xué)習(xí)歐體的時(shí)候，很容易越寫越呆滯、缺乏活力、氣息僵化，這也是法則單一的問題，這些法則過于苛刻，我們一旦違背，就不可避免的讓整個(gè)字失去精神。當(dāng)初學(xué)者還不能夠靈活的處理楷書中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ鹊臅r(shí)候，就會機(jī)械照搬，或者說死命遵從這些法則，從而造成比較僵硬死板的藝術(shù)造型。所以，行草書的法度，不是說松懈，而是更自由化，就如同潤滑劑一般，讓原本僵化的楷書法度，活躍起來。

解決楷書板滯的方法，就是將行書結(jié)合在一起，古代書法家中做的最成功的就是趙孟頫，他成功地將行書融入楷書，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，達(dá)到寫字活脫的境界。后來，明代著名書法家、理論家項(xiàng)穆在《書法雅言》也因此強(qiáng)調(diào)：

真以方正為體，圓奇為用；草以圓齊為體，方正為用。正能含奇，奇不失正。

這句話就是對我上述觀點(diǎn)最好的詮釋。

由此看來，我們在學(xué)習(xí)楷書的時(shí)候，不要過于沉迷，也不要擔(dān)心楷書“尚未出帖”，而是在一段時(shí)間之后，稍微涉獵行書，最終達(dá)到楷書和行書并行的階段。其實(shí)楷書和其他書體融合的過程，就是“出帖”并真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的過程。