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      昆侖山被定為“萬山之祖、龍脈之始”,只因它滿足了這三個(gè)條件?

       野談歷史 2020-09-23

      我國古代一直流傳著昆侖山為“萬山之祖”的說法,最近小編在西瓜視頻創(chuàng)作人【三維地圖看世界】的一個(gè)視頻中正好看到這個(gè)問題,那么這種說法是如何興起的呢?今天小編就來和大家聊一聊這個(gè)問題。

      昆侖山為“萬山之祖”的說法,最早是集中出現(xiàn)在宋朝和明朝的很多堪輿著作里面。雖然有一些唐代的堪輿文獻(xiàn)中也出現(xiàn)過這種說法,但經(jīng)過考證,大多是宋代的人以唐代的堪輿家名字偽造的。流傳到現(xiàn)在的這類著作有很多,比如,《撼龍經(jīng)》、《青囊海角經(jīng)》、《靈城精義》、《發(fā)微論》、《堪輿漫興》等。

      從這些堪輿學(xué)著作里,我們其實(shí)不難推測(cè)出,昆侖山為“萬山之祖”的說法,有很大可能就是當(dāng)時(shí)這些對(duì)堪輿學(xué)比較熟悉,而且還熟讀經(jīng)典的理學(xué)家提出來的。那么他們提出這個(gè)說法,在當(dāng)時(shí)有什么依據(jù)嗎?

      昆侖山被定為“萬山之祖、龍脈之始”,只因它滿足了這三個(gè)條件?

      依據(jù)一:昆侖是天地之中與天柱

      說起“中”這個(gè)概念,在我國的文化里面是非常有象征意義的。在古代堪輿學(xué)里面,“中”是一種非常重要的概念,也是一種對(duì)極致的追求。在古代堪輿學(xué)里面,把“中”當(dāng)作是時(shí)間與空間,以及宇宙正常運(yùn)轉(zhuǎn)的根本。

      從另一個(gè)角度看,古代堪輿學(xué)主要是為了皇家服務(wù),而當(dāng)時(shí)的天子因?yàn)槭艿搅恕皳裰小彼枷氲挠绊?,也?duì)“中”非??粗?。

      比如,《管子·度地》中就提到過:“天子中而處。”《荀子·大略》中也提到過:“欲近四旁,莫如中央。故王者必居天下之中,禮也?!边@種“擇中”思想,正是反應(yīng)了當(dāng)時(shí)王權(quán)的至高無上。

      昆侖山被定為“萬山之祖、龍脈之始”,只因它滿足了這三個(gè)條件?

      而昆侖山之所以讓古代帝王看重,就是因?yàn)樗幱诖蟮氐闹醒胛恢?,并且還是天地的支柱。在古人看來,地面上的昆侖是和天上的北極相對(duì)的,而天的中央對(duì)應(yīng)的就應(yīng)該是大地的中央。

      所以說,昆侖上被古代堪輿學(xué)家看重并不是偶然的,而是因?yàn)槔稣闷鹾狭艘陨蟽煞矫娴囊蟆?/p>

      依據(jù)二:昆侖山是西北大山

      古人把昆侖當(dāng)作是“萬山之祖”,首先是因?yàn)閷?duì)大山的崇拜。另一個(gè)方面,就是和古人對(duì)地理的認(rèn)識(shí)有關(guān)了。

      昆侖山被定為“萬山之祖、龍脈之始”,只因它滿足了這三個(gè)條件?

      在很早的時(shí)期,我國古人就認(rèn)識(shí)到了,我國的山脈是西北方向比較高,東南方向比較低。而古代堪輿學(xué)從剛剛產(chǎn)生的時(shí)候開始,其實(shí)就是在研究具體的地理環(huán)境,當(dāng)然也得參照現(xiàn)實(shí)中的山川,所以如果讓他們確定哪里是“萬山之祖”,那肯定要從西北方向?qū)ふ伊恕?/p>

      要確定那座山是“萬山之祖”關(guān)系重大,所以他們所找到的山必須是當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)名字的大山,而當(dāng)時(shí)人們所知道的西北方向最大的山就是昆侖山了。西瓜視頻創(chuàng)作人【三維地圖看世界】的視頻中就說到過,雖然對(duì)于昆侖山具體的位置,一直存在一些不同的看法,但堪輿學(xué)家們只要確定它是西北方向最大的山就可以了。這樣就可以把它當(dāng)作是“萬山之祖”和“三大干龍”的起始了。至于那些關(guān)于昆侖山的神話傳說反而為這種說法添加了一些神性。

      昆侖山被定為“萬山之祖、龍脈之始”,只因它滿足了這三個(gè)條件?

      依據(jù)三:昆侖山是河流的發(fā)源地

      我國古代堪輿學(xué)家認(rèn)為,黃河、長江、鴨綠江三條大河把中國分成了三部分,他們認(rèn)為這三條大河之間的山川就是三大干龍。后來,還又發(fā)展成了“兩水之中必有一山”的理論,要找到山就必須先要找水,古人認(rèn)為這些大河肯定是從大山發(fā)源的,所以說,要找到“萬山之祖”就要先找到“萬水之源”。

      在當(dāng)時(shí),黃河在經(jīng)濟(jì)、軍事、政治生活中都扮演著重要角色,而“河出昆侖”的說法是比較受到人們認(rèn)可的,比如在《爾雅·釋水》云就曾經(jīng)提到過:“河出昆侖虛”。西瓜視頻創(chuàng)作人【三維地圖看世界】提到過,當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為,找到了黃河源頭就找到了昆侖。因?yàn)檫@樣,昆侖山就成立“萬山之祖”的最佳選擇。

      昆侖山被定為“萬山之祖、龍脈之始”,只因它滿足了這三個(gè)條件?

      所以說,昆侖龍脈觀念的形成不是一蹴而就,昆侖龍脈觀念是古老地脈觀念、地理學(xué)山脈觀念與昆侖神話的融合,是實(shí)證地理與神話地理在堪輿學(xué)中的應(yīng)用性結(jié)合。它使古老遙遠(yuǎn)的昆侖落入凡塵,成為人們安居樂業(yè)可依靠的祖宗之山。

      如果大家想了解更多關(guān)于昆侖山的知識(shí),不妨搜索西瓜視頻創(chuàng)作人【三維地圖看世界】的視頻“昆侖山為什么被稱為萬山之祖?常年重兵把守,到底有什么神秘的?”,視頻里使用了三維地圖的方式,直觀地為大家介紹了昆侖山的許多知識(shí),喜歡的朋友們不要錯(cuò)過哦。#西瓜視頻創(chuàng)作人#

      昆侖山被定為“萬山之祖、龍脈之始”,只因它滿足了這三個(gè)條件?

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