道家中關(guān)于雷擊棗木的說法

天地之間，唯雷電是蘊(yùn)涵最大能量的自然現(xiàn)象。

易曰:一陰一陽(yáng)之謂道。故其陰陽(yáng)交互現(xiàn)象，是以易經(jīng)震卦所謂:帝出乎于震，是天地氣場(chǎng)的發(fā)生。天地之氣以春為萬物初始，故而震于東方，亦同于春之北斗星象，斗杓指東之天星現(xiàn)象。其代表萬物生生不習(xí)，出始啟明。震為動(dòng):威勢(shì)，奮斗與決斷(象曰:袸雷震，君子以恐懼修省)。故而世界各地的古文明皆以雷電為天地徎戒邪惡維系天道正義的哲學(xué)觀點(diǎn)。

在《道法會(huì)元》中，記載了天蓬印因用雷擊棗木制作而法力強(qiáng)大，堪稱神木，“右天蓬祖師印，印天蓬牒符篆。應(yīng)諸公文，自有童初府外館印。若鎮(zhèn)治及逐府行遣，即用逐府印。其印用楓栢棗木，經(jīng)雷震者為神木。”

由于雷擊棗木乃是由天地陰陽(yáng)之炁交泰而生的精華，是天、地、水、神、社五雷之中的天雷所擊發(fā)而成，所以留有神奇的能量，道教信仰中認(rèn)為使用雷擊棗木的法器既對(duì)自身修行大有益處，也能幫助行法，提升能力。

所以，雷擊棗木常被制成各種法器，如令牌、法印、天蓬尺等等，以發(fā)揮出更大的威力。

辟邪傳說

對(duì)于辟邪的作用來說是樹木被雷劈到了還存活著。被劈到還存活的部分才叫雷擊木。

如果被劈后樹木死掉了，那劈中的部分也不能歸為雷擊木。雷擊木的辟邪主要是靠雷電的作用，但是如果樹木被雷劈后死去，那就說明被劈的樹木并不能儲(chǔ)存住雷電里的能量，不宜成器。

在東北的民間，老百姓普遍認(rèn)為雷擊木是上天雷電所劈開,鬼魂深懼之，是最有力度的避邪法物。因?yàn)槔坠娔阜鈿㈧`體的信息殘留在雷擊木上，對(duì)靈體極具震懾力,可以作為住宅的鎮(zhèn)宅法物。有些民間的薩滿大仙二神們也害怕雷擊木，因?yàn)樗_滿身上的“附體”多數(shù)是一些冤魂野鬼、狐黃常蟒一類的低級(jí)精靈，如果把雷擊木拿到大仙二神的周圍，他們身上的“鬼神”都會(huì)嚇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不管薩滿怎么召請(qǐng)，這些“鬼神”也不會(huì)附上來。

當(dāng)然，雷擊木對(duì)這些真有“附體“的真大仙是有震懾作用，現(xiàn)在假的大仙也很多，他們是不怕任何事情的。老百姓更是認(rèn)為被雷電擊倒的大樹具有驅(qū)邪作用。因?yàn)槔滓呀?jīng)把鬼怪邪魔都從這棵樹上驅(qū)走了，其他鬼祟再見到這棵樹木，也不敢靠近它了。所以在東北一帶，民間常用繩穿起一塊雷擊木，戴在小孩手腕上或者掛在脖子上，認(rèn)為這樣孩子就不會(huì)“著東西”，并且好養(yǎng)活。