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      東合村 名醫(yī)嘉號“小神農(nóng)” “臺州好人”今有兩

       龍山園丁 2020-09-24









        東合村

        名醫(yī)嘉號“小神農(nóng)”

        “臺州好人”今有兩

        本報記者 黃曉慧 文/圖

        9月8日,記者走進了新河鎮(zhèn)東合村,探訪韓士良、韓漸逵兩位名醫(yī)的老家。

        儒醫(yī)嘉號“小神農(nóng)”,父子雙雙入縣志

        在溫嶺醫(yī)學史上,有一對父子名醫(yī)韓士良、韓漸逵,他們是今天的新河鎮(zhèn)東合村人,《溫嶺縣志》《溫嶺市衛(wèi)生志》等志書,均收入了兩人的事跡。其中韓士良,《溫嶺市衛(wèi)生志》是這樣記載的:

        韓士良(1834—1892),字履石,清太平縣迂浦(今新河鎮(zhèn)東合村)人。少年力學,博通經(jīng)史,尤篤志醫(yī)學,凡岐黃家言,博覽無遺,仲景、東垣諸書,研究甚深。嘗手繪一圖,于五臟六腑,百脈經(jīng)貫之處,檢驗入微。且善辨藥物,百藥入口,嘗味即知其性,一時有“小神農(nóng)”之稱。治病常注重腎臟之強弱,認為腎為一身之根,五臟之本,腎氣旺則健康,腎氣衰則諸病生,內(nèi)傷雜癥重補腎,籍以調(diào)理病機,屢挽沉疴,常愈痼疾。所遺臨床筆記,以治內(nèi)傷、外感病例為多。時有經(jīng)望色切脈后,斷其難治之例,必細慰家屬,果預言不罕。士良辨癥之精明,用藥之適當,無不效驗如神。曾設醫(yī)館于黃巖石曲多年,醫(yī)譽數(shù)縣皆知,求治者門庭如市。遇貧者求治,從不計報酬。臺州知府、太平知縣以其治病有效,頒匾嘉獎。晚年以《內(nèi)經(jīng)》為本旨,參以臨床經(jīng)驗,撰《經(jīng)絡傳》7卷和《養(yǎng)性室醫(yī)案》。又自制針灸銅人一具,繪以經(jīng)絡,標明穴位,以示教習醫(yī)者。

        古時候,許多中醫(yī)師本身就是秀才等出身,能詩善畫,可謂“儒醫(yī)”,韓士良就是其中一位。

        韓士良曾自撰兩聯(lián)以明志,一副自撰聯(lián)為:“遵司馬格言,且慢積財先積德;慕范公素志,不為良相作良醫(yī)?!薄懊}理在神,最要分明三指下;病機多變,先須融會一心中?!?/p>

        他的詩歌作品也還存世,臨海博物館藏有他著的《雪心樓詩草》一卷,篇幅雖然不大,卻是頗有可讀處。

        韓士良的詩作,不少是寫春夏秋冬四季風景的,在他的筆下,四時田園生活充滿了清新的氣息。

        比如:

        《立春日》:夜觀斗柄下回寅,處處迎春未覺春。待得須臾青帝到,庭梅堤柳一時新。

        《清明》:清明佳節(jié)常多雨,灑面沾衣助涕零。欲問招魂何處所,山南山北草青青。

        《嫠婦春日感時》:春情脈脈恨春眠,春動愁人百思牽。紫燕雙穿紅杏雨,黃鶯對舞綠楊煙。每看少婦新妝艷,回憶當年舊事緣。脂粉同拋花下淚,枉將對鏡惜紅嫣。

        《中秋夜云陰不得玩月》:料得今年此夜中,嫦娥欲出廣寒宮。仙客恐落凡人眼,故放重簾幔碧空。

        《立春日遇雪》(戊午歲):紛紛白雪亂交加,幾怪春來景未賒。庭樹卻愁春信誤,還能頃刻作梅花。

        《田家雜興》:春郊雨足曉云蒸,無限春光倒眼凝。綠樹數(shù)株千疊嶂,青秧半畝一機綾。山懸瀑布溪流急,水滿池塘野岸崩。桑扈田畦連夜叫,蠶繅農(nóng)事及時興。

        《春江曉景》:侵晨潮動泊航船,月落春江放曉天。兩岸新晴堪畫處,疏林茅屋半山煙。

        還有一些詩,反映了他的讀書、考學生活,他曾在今天的新河鎮(zhèn)樓岙村半山的中洞讀書,《雪心樓詩草》中,就有不少反映婁峰讀書的詩歌。

        比如:

        《云影》:一片閑云出岫顛,影飄地上去悠然。穿林不掛高枝破,渡水仍遇隔岸連。橫蓋空山隨上下,淡鋪曠野自翩躚。傾閑散去看何有,一色清光萬里天。

        《詠夢神殿滴水泉》:方丈寒潭徹底清,滴泉如漏不停聲。山人學得陳摶睡,五代興亡未五更。

        《山中秋興》:金風肅殺快如刀,萬木紛披百卉撓。雖是青松見節(jié)候,對斯光景也悲號。

        也有幾首詩,描寫了太平天國運動時期的見聞和鴉片入華的情況。

        比如:

        《戒吃鴉片煙》:烏煙流毒勝砒霜,偏誤聰敏奸猾郎。憂切那知尋死路,念牢如在陷人坑。挑來房屋燈頭著,呼入田園筒里藏。產(chǎn)盡人窮生計蹵,男為盜賊女為娼。

        而關于他的兒子韓漸逵,韓漸逵之子韓有光所作《中醫(yī)韓漸逵先生行略》(載《溫嶺文史資料 第4輯》)稱:

        韓漸逵先生,庠名云鴻,系清代浙東名醫(yī)履石先生之哲嗣。生于1872年(同治壬申年),卒于1929年(民國己巳年),享年五十八歲。先生自幼聰穎,攻舉子業(yè),兼通醫(yī)學。清季廢科舉,改試策論,士擅一長者,無不錄取。學使張某,力創(chuàng)新學,視學臺郡。先生以醫(yī)學求試,特設一門,課以天根月窟說,先生遂援筆立就,以醫(yī)理精究天人奧旨,學使見之,擊節(jié)稱賞曰:“得是君,活人無算矣。”遂撥補縣學子弟員,以示破格。自此以后,聲名益增。先生對于醫(yī)藥諸學,有精深之研究,獨到之見解,常以特異之方,療危急之病,計日奏效……先生著有《醫(yī)門矩矱》,分內(nèi)、婦、幼三科,為教子及臨癥備查之用。從其學醫(yī)者,有徐春芳、管性海、葉鶴九、曾朗亭、李士才、陳弼臣等,均頗有名于當時。喜種花卉,頗有名貴品種。家有花圃,四季有花。且善繪畫,蘭竹山水,是共所長,因忙于醫(yī)務,求之者常未能隨時應付。遺有詩稿數(shù)百首,及所著之《醫(yī)門矩鑊》三本、臨癥筆記五本。

        韓漸逵不但是名醫(yī),而且在書畫方面也有所長,因此,張直生先生的《溫嶺文物簡志》附錄中也收錄了韓漸逵的小傳,稱:

        韓漸逵,學名云鴻,號疏水道人。一八七二年生。新河高橋人。能詩善畫,精醫(yī)理,治療內(nèi)傷外感有獨到之處,常以奇方救治危急病人。一九一九年春,縣知事、管帶、警察所長聯(lián)贈“良相同功”匾額。一九二九年卒。遺作有《醫(yī)門矩鑊》三本(分內(nèi)、婦、幼三種),臨床筆記五本,詩數(shù)百首,蘭、竹、山水畫多幅。

        當天,在東合村韓家自然村,熱心的村民韓金琳等人向記者簡單介紹了韓氏的歷史,為了讓記者了解更準確的信息,韓金琳帶記者到了80多歲的韓孔燦家,借閱了《路橋龍涇韓氏宗譜》。

        這一套兩本的宗譜是2002年重修的,原來的民國宗譜已毀,僅存三房裔孫韓紹良家所藏手抄房譜孤本,所以新修的這宗譜,一世至十六世的內(nèi)容是沒有的。

        據(jù)譜上記載,韓氏漢唐大宗即從河南南陽遷居山東,到元末誠甫公為避兵燹,徙居黃巖龍涇岸(今路橋新橋長涇村)。

        龍涇韓氏的輩行用字為“誠均孟普 東貴環(huán)朝 嘉德元良 光(宗)達恩(顯)榮 師孔紹曾 志廣學純 忠信涵懷 金玉爾音”,其中師字輩為廿一世,韓士良為廿二世裔孫,譜名為“孔大”,生子三,其中第三子紹寬遷居山西省。韓漸逵為士良次子,正像履石寫為“禮石”一樣,在譜上,漸逵也訛寫為“善貴”了,而父子二人的事跡,譜上竟然沒有。

        韓有光生前也是醫(yī)師,據(jù)村人介紹,他在高橋衛(wèi)生院退休,1989年去世,他的一個兒子韓利民開有藥店,韓利民的女兒據(jù)說是藥師,如此,韓家也可謂是醫(yī)藥世家了。

        東合村韓氏,目前輩分最大的是孔字輩,最小的則為純字輩。

        東合村三大姓為韓、夏、陳

        東合村有韓家、四份頭、夏匯頭、新屋陳、張家等,其中韓家和四份頭以韓姓為主,夏匯頭(地圖上又分為上匯頭、下匯頭)以夏姓為主,新屋陳以陳姓為主,張家多雜姓。

        韓姓、夏姓、陳姓是東合村的三大姓氏,三個姓氏在村中均有一座宗祠,分別有老人活動室。

        當天,記者在夏氏宗祠邊上的老人活動室,看到不少老人在打麻將。夏氏宗祠中,中間掛著五幅祖宗畫像,其正中為世祖夏禹(即大禹)像,兩邊為天濤公、天俊公、維昌公等(另一位名字看不出)像。

        據(jù)夏氏介紹,夏氏行輩用字有“啟修開靈如司丕進”,現(xiàn)在修字輩的男丁已沒有了,開字輩還有幾人。

        現(xiàn)夏氏宗祠西邊,四十多年前曾辦有一所無名小學,僅一個老師,五六個年級集中在一個班上課(復式教學)?,F(xiàn)在六七十歲的夏匯頭人,都是在這里讀書的。老人們記憶中的老師有陳亨彬、莫漢堂、韓哲斌、韓再方(兩人韓家人)、陶明初(以上老師名字均為記者記音)。

        新屋陳陳氏的宗譜,記者沒有看到,據(jù)新屋陳人臺州力峰檔案管理有限公司負責人陳小連介紹,陳氏老祖宗聽說原來最早在福建,后遷到河南,再到浙江,與大溪桃夏、澤國鞋革商城陳家、玉環(huán)清港的陳氏通譜,輩行用字有“祥昌萬年,學云明顯”等,他本人是云字輩,陳氏祠堂早年中間還掛有一塊“狀元及第”舊匾,祠堂未修前還在,現(xiàn)在不知道哪里去了。

        紫湖廟和匯龍廟同祀岱石尊王

        東合村的民間信仰場所有位于韓家的紫湖廟和夏匯頭機新線邊上的匯龍廟,兩者均主祀岱石尊王,與長嶼硐天石梁纂岱石廟的主神一樣,紫湖廟掛牌號稱“二鎮(zhèn)八保紫湖廟”,這二鎮(zhèn)指的是澤國鎮(zhèn)和新河鎮(zhèn),因為紫湖廟是東合村和鄰近澤國鎮(zhèn)新秋村等村的八個保的共同保界廟。紫湖廟岱石尊王的壽誕日是三月三,匯龍廟則改到農(nóng)歷四月。紫湖廟這里曾有一段時間辦過小學,不過,現(xiàn)在東合村的學童們都到高橋小學讀書了。村里在韓家還有一座戴家堂,為尼姑堂。

        東合村的歲時習俗方面,該村不做十月半,其他基本上與箬橫等地類似,端午節(jié)吃麥餅、麥油煎,近年也有吃粽子的。只有冬至吃的冬至圓,該村村民吃的是硬擂圓,是無餡的,在黃豆粉做的炒粉上擂成,與箬橫等地的咸圓、甜圓造型不一樣。

        村民副業(yè)多為織網(wǎng)

        東合村原來應當是一個以農(nóng)業(yè)為主的村莊,現(xiàn)在村里的農(nóng)業(yè)還挺興盛的,除了水稻田之外,記者還看到芋田、荷田、果蔗田,其中“鄭學青廣東黃皮優(yōu)質(zhì)果蔗生產(chǎn)基地”有40畝,投資70萬元。在紫湖廟邊上,記者邂逅從黃巖到東合村包田種茄子等經(jīng)濟作物的農(nóng)民,正在用原用于搭大棚的竹條削茄簽(扶茄子用)。他說,承包價1300元左右一畝,平時都住在大棚房內(nèi),還沒賺到錢。

        東合村村民的主要副業(yè),為生產(chǎn)尼龍絲網(wǎng)布,當天,記者在村里轉(zhuǎn)悠,不時可聽見加工的機聲。

        據(jù)村民介紹,原來,整個村四分之三左右的人,都靠做“布”養(yǎng)家,這種細密的尼龍網(wǎng)布,可以用于養(yǎng)殖業(yè)、漁業(yè)。記者在村里看到,還有村民將網(wǎng)布罩在果樹上以防蟲。原先,家庭作坊式的小廠較多,門前屋后到處都是,有的是鐵皮屋搭起來的,七八年前經(jīng)過整治,有的搬到外地去了,有的停業(yè)了。

        村里出過兩位“臺州好人”

        東合村曾出過兩位“臺州好人”,這倒是比較難得的。

        其中韓永康(1979-),在市委辦工作,2015年入選臺州好人榜。從2006年至2015年,十年來的每一個月,韓永康都會風雨無阻,定期去臺州市中心血站捐獻血小板,累計獻血145針次、237量次,折合獻血量47400毫升,為臺州市之最,是溫嶺一次捐獻雙份血小板第一人。他加入臺州市無償獻血志愿服務隊,服務足跡遍布溫嶺及周邊縣市。因為他,兄弟韓永林和朋友紛紛加入無償獻血的行列和中國造血干細胞捐獻者資料庫。2015年,獲得全國無償獻血促進獎(個人),是臺州唯一。

        夏海榮(1981-),則是市殯儀館技術員,2017年入選臺州好人榜。夏海榮在市殯儀館從事遺體化妝整容及防腐等工作。曾獲得民政部頒發(fā)的“三級遺體防腐師”稱號,其精湛的業(yè)務能力在國內(nèi)殯葬服務行業(yè)中屬于先進水平,先后獲得溫嶺、臺州兩級勞動模范、浙江省最美民政人等諸項榮譽。入職以來,他始終秉承殯葬工作者“讓逝者得其所,讓生者了無憾”的服務理念,對喪戶細心,對逝者尊重,2016年完成化妝防腐等900多次服務。他曾多次參與溫嶺市突發(fā)性重大事故現(xiàn)場處理和善后工作。他還是浙江省“生命天使志愿者服務隊”(殯葬服務者志愿隊)的志愿者、生命天使應急小分隊成員,也是溫嶺曙光義工的創(chuàng)始成員之一。

        兩人的事跡,都已收入市區(qū)北山公園的溫嶺榜樣館內(nèi)。

        荷田。

        廣東黃皮優(yōu)質(zhì)果蔗生產(chǎn)基地。

        東合村民居。

        夏氏宗祠。

        村民多織網(wǎng)為業(yè)。

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