“咎莫大于欲得；禍莫大于不知足。故知足之足，常足矣。”出自《道德經(jīng)》第46章，它的原文如下：

【原文】

天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

咎莫大于欲得；禍莫大于不知足。故知足之足，常足矣。

【今譯】

國家政治上軌道，把運(yùn)載的戰(zhàn)馬還給農(nóng)夫用來耕種。國家政治不上軌道，便大興戎馬于郊野而發(fā)動(dòng)征戰(zhàn)。

罪過沒有過于貪得無厭的了；禍患沒有過于不知足的了。所以懂得滿足的這種滿足，將是永遠(yuǎn)的滿足。

【我讀經(jīng)典】

道行天下之時(shí)，國泰民安，百姓安居樂業(yè)、豐衣足食，因此說“天下有道，卻走馬以糞”，相反，若天下無道，就會(huì)戰(zhàn)亂頻發(fā)，烽火四起，“戎馬生于郊”。

戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，大半由于侵略者的野心勃勃，貪得而不知止足，結(jié)果侵人國土，傷人性命，帶來無窮的災(zāi)難。

在上者多欲而生事，“人心不足蛇吞象”，什么都想占有，總是處在不知足的狀態(tài)，隨意伸展一己的占有欲，致使百姓生活雪上加霜，惶惶不可終日，須知“咎莫大于欲得；禍莫大于不知足?！边@也說明了我們對(duì)于和平的熱愛。

《前赤壁賦》中有言：“夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！痹谏险弋?dāng)清靜無為，收斂侵占的意欲。

“故知足之足，常足矣?！蔽覀儜?yīng)該把握事物的根本，事情認(rèn)真做，生活好好過，懂得滿足的這種滿足，將是永遠(yuǎn)的滿足。

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