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      無(wú)法擺脫的鄉(xiāng)愁情懷,難以抗拒的食俗誘惑,盡在八月十五中秋節(jié)

       鑒識(shí)歷史文化 2020-09-25

      “最美不過中秋月,最親不過故鄉(xiāng)人”,一年一度的中秋佳節(jié)如約而至,在秋高氣爽、涼風(fēng)習(xí)習(xí)的仲秋時(shí)節(jié),唯有中秋夜的景色最為動(dòng)人。

      蘇軾曾仰天望月問出:“明月幾時(shí)有?”的千古絕句;白居易也曾吟出:“萬(wàn)里清光不可思,添愁益恨繞天涯?!薄?/p>

      中秋是一種月圓人團(tuán)圓的情懷,而這種情懷的表達(dá)方式,往往都寄托于詩(shī)人的筆下。以《春江花月夜》聞名于世的張若虛,在這首詩(shī)中描繪的中秋月明,則別有一番滋味,“江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?”。

      而明代詩(shī)人皇甫汸,在詩(shī)作《舟中對(duì)月書情》中寫道:“不識(shí)別家久,但看明月輝”,可見中秋夜的明月,不僅是一種自然景觀,也是人們寄托美好愿望的載體。

      明清時(shí)期,中秋與“團(tuán)圓”渾然天成,這種寄月托思的節(jié)慶情感,一直延續(xù)至現(xiàn)代社會(huì)之中。

      無(wú)法擺脫的鄉(xiāng)愁情懷,難以抗拒的食俗誘惑,盡在八月十五中秋節(jié)

      八月桂花香,中秋好味道

      中秋月圓如鏡、月色皎潔,當(dāng)風(fēng)清月朗、桂花飄香之際, 最動(dòng)人心弦的莫過于和家人,一邊吃著月餅,一邊品嘗著桂花釀的甘醇,此時(shí)此刻不關(guān)世俗、只關(guān)風(fēng)月。

      在中國(guó)人的心目中,飲食是一種,可以融入各種節(jié)日的文化風(fēng)俗。如果說(shuō)美食是一種深邃的額文化,那么與中秋節(jié)息息相關(guān)的節(jié)慶美食,便是令人無(wú)法是釋懷的節(jié)慶食俗。

      可以說(shuō)中秋節(jié)最具代表性的食物,就是外形酷似月亮的“月餅”。但中秋美食,絕不僅限于此,用琳瑯滿目來(lái)形容也絕不為過。

      無(wú)法擺脫的鄉(xiāng)愁情懷,難以抗拒的食俗誘惑,盡在八月十五中秋節(jié)

      中秋節(jié)作為擁有幾千年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,從開始出現(xiàn)之時(shí),便與食物結(jié)下了不解之緣。中秋節(jié)的前身“祭月節(jié)”,是一種比較隆重的祭祀活動(dòng)。

      這雖然體現(xiàn)的是古人對(duì)月亮的崇拜,但是在祭祀之前會(huì)準(zhǔn)備大量食物,目的就是為了表達(dá)虔誠(chéng)的敬畏之心。

      中秋特色食俗不僅增添了節(jié)日色彩,同時(shí)也豐富了人們的味蕾。品嘗月餅、飲桂花酒、制作糍粑,吃藕盒子、田螺和各類水果,不僅讓中秋節(jié)日氣溫更為濃烈,同時(shí)也可以滿足人們的口舌之欲。這種一舉多得的節(jié)日習(xí)俗,讓中秋節(jié)變得格外引人注目。

      無(wú)法擺脫的鄉(xiāng)愁情懷,難以抗拒的食俗誘惑,盡在八月十五中秋節(jié)

      實(shí)際上生活在不同地區(qū)的人們,在過中秋節(jié)的時(shí)候雖然習(xí)俗有所差異,但是皆以祭月、賞月、飲酒、吃美食為主。

      正所謂“百里不同風(fēng),千里不同俗”,由于飲食習(xí)慣不、文化同,所以中秋美食也會(huì)出現(xiàn)南北差異。

      比如,北方人再過中秋節(jié)的時(shí)候,除了會(huì)吃月餅和桂花酒之外,還會(huì)吃芋頭和餃子等美食;而南方人則喜歡吃藕盒子、田螺等。

      雖然在食俗方面會(huì)有一定差別,但是對(duì)中秋節(jié)卻都充滿了美好的想象。

      無(wú)法擺脫的鄉(xiāng)愁情懷,難以抗拒的食俗誘惑,盡在八月十五中秋節(jié)

      第一、中秋必備美食月餅

      月餅,是一種家喻戶曉的食物,“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句俗語(yǔ)便道出了中秋吃月餅的食俗。

      相傳月餅最初起源于唐代,是軍隊(duì)用來(lái)祝捷的食品。據(jù)說(shuō)唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,并于八月十五凱旋歸來(lái)。

      吐番人曾向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷,高祖李淵一邊吃月餅,一邊指著空中的明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。

      當(dāng)然這種說(shuō)法只是民間典故而已,實(shí)際上南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》中,才第一次出現(xiàn)了“月餅”一詞。

      到了明代《西湖游覽志會(huì)》中才有:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義”的記載。

      無(wú)法擺脫的鄉(xiāng)愁情懷,難以抗拒的食俗誘惑,盡在八月十五中秋節(jié)

      由于月餅的形狀與月亮相似,再加上月餅中的餡料十分豐富,人們?cè)诔栽嘛灥臅r(shí)候,會(huì)有一種不言而喻的香甜感。

      八月十五的晚上一家人抬頭望月,并吃著香甜可口的月餅,簡(jiǎn)直就是有一種樂不可支的快感。

      按照老北京的民俗來(lái)看,在中秋節(jié)的時(shí)候不僅要吃月餅,而且還要吃“果子”,前門外和德勝門外的果子鋪?zhàn)钫凇?/p>

      《老北京風(fēng)俗》中有這樣的介紹,老北京還曾將中秋節(jié)稱為“果子節(jié)”。這種習(xí)俗雖然具有地域性,但是卻足以表達(dá)出北方人過節(jié)時(shí)的歡快場(chǎng)景。

      無(wú)法擺脫的鄉(xiāng)愁情懷,難以抗拒的食俗誘惑,盡在八月十五中秋節(jié)

      筆者認(rèn)為,雖然在很多人的印象中,月餅雖然并沒有那么好吃,但是卻不能否認(rèn)中秋節(jié)吃月餅,是追憶往昔的最佳媒介。

      輕咬一口月餅,兒時(shí)的記憶便翻涌上來(lái),但是成年之后,由于為了生計(jì),又不得不背井離鄉(xiāng)去謀生。

      此時(shí)此刻,在中秋節(jié)的晚上,看著天上又圓又大的月亮,吃一塊形似月亮的月餅,內(nèi)心中便會(huì)覺得已經(jīng)和家人團(tuán)圓了。

      現(xiàn)如今由于美食文化蓬勃發(fā)展,所以各式各樣的月餅紛紛上市,可以說(shuō)酸、甜、辣、咸味道的月餅,完全可以滿足不同人群的需求。

      無(wú)法擺脫的鄉(xiāng)愁情懷,難以抗拒的食俗誘惑,盡在八月十五中秋節(jié)

      第二、中秋節(jié)美味之桂花糕

      中秋之際正是桂花飄香之時(shí),無(wú)論南北都有吃桂花糕的習(xí)俗,距今已經(jīng)有300多年的歷史了。

      這種以糯米粉、糖、蜜桂花,為原料制作而成的美味食物,早已經(jīng)變成了人們記憶中最不舍的味道。

      從外觀上看去色澤黃白分明,咬一口滋潤(rùn)松軟、細(xì)膩化渣,口味香甜可口具有濃郁的桂花清香。桂花糕作為一種美味食物,是中秋節(jié)必不可少的美食之一。

      尤其是對(duì)小孩子而言,看著天上像玉盤一樣的月亮,吃著甜到心里的桂花糕,簡(jiǎn)直就是童年最難忘的記憶。

      若論起哪里的桂花糕最正宗,非南京桂花糕、峽陽(yáng)桂花糕莫屬。從種類上來(lái)看,主要分水晶、芝麻兩種。

      筆者認(rèn)為他們?cè)谄穱L桂花糕的時(shí)候,并不是只感受到了桂花糕的香甜,同時(shí)也可以回想起家鄉(xiāng)的味道。

      無(wú)法擺脫的鄉(xiāng)愁情懷,難以抗拒的食俗誘惑,盡在八月十五中秋節(jié)

      第三、中秋習(xí)俗之飲桂花酒

      中秋節(jié)到來(lái)之際,人們不僅有賞月的雅興,同時(shí)也有賞花、飲酒的習(xí)俗。正所謂吃著月餅、賞桂花,這既是一種節(jié)日食俗,同時(shí)也是古人的一種中秋情懷。

      筆者認(rèn)為大家可以閉上眼睛,發(fā)揮自己的想象力去感受一下這樣的情景,想必就能體會(huì)到其中的奧妙了。

      中秋之夜仰望月中丹桂,聞著陣陣桂香飲一杯桂花酒,在其樂融融的家庭氛圍中,不僅可以感受到節(jié)日的美好享受,同時(shí)也能深切的體會(huì)到親情的可貴。

      到了現(xiàn)代社會(huì),人們?cè)谫p月時(shí),多以紅酒代替桂花酒,總是感覺少了那么一絲韻味。

      無(wú)法擺脫的鄉(xiāng)愁情懷,難以抗拒的食俗誘惑,盡在八月十五中秋節(jié)

      曹植在《仙人篇》中,就曾描繪過飲桂花酒的場(chǎng)景:“玉樽盈桂酒,河伯獻(xiàn)神魚。四海一何局,九州安所如?!?/strong>。

      玉樽中盛裝著桂花酒,一邊飲酒一邊暢想仙人韓終與王喬,邀請(qǐng)我來(lái)到天上的情景,這是何等的愜意和暢快。

      而宋代豪放派詞人蘇軾,也在《新釀桂酒》一詞中寫道:“搗香篩辣入瓶盆,盎盎春溪帶雨渾。收拾小山藏社甕,招呼明月到芳樽。酒材已遣門生致,菜把仍叨地主恩。爛煮葵羹斟桂醑,風(fēng)流可惜在蠻村?!?。

      不僅道出了桂花酒的釀造過程,同時(shí)也體現(xiàn)出了飲酒的樂趣。

      無(wú)法擺脫的鄉(xiāng)愁情懷,難以抗拒的食俗誘惑,盡在八月十五中秋節(jié)

      第四、吃藕盒子、田螺

      在南方地區(qū),有中秋食藕的習(xí)俗,不僅寄予了闔家團(tuán)圓之意,同時(shí)也體現(xiàn)出了另類的中秋食俗。

      江浙人還發(fā)明了一種“藕餅”,即將藕切片后用兩片藕中間夾肉、文蛤,這種做法其實(shí)與月餅有異曲同工之妙。中醫(yī)認(rèn)為藕煮熟以后性由涼變溫,有養(yǎng)胃滋陰、益血功效。

      田螺肉嫩味美、營(yíng)養(yǎng)豐富,有清熱止渴、明目等食療功效,所以南方人將田螺當(dāng)做席上佳肴。

      據(jù)《順德縣志》記載:“八月望日,尚芋食螺”,實(shí)際上就寫出了南方人,在中秋節(jié)時(shí)有吃芋頭、田螺的習(xí)俗。

      實(shí)際上中秋吃田螺,還有另外一番含義,中秋前后正是田螺“空懷”之時(shí),腹內(nèi)無(wú)小螺肉質(zhì)特別肥美,是食田螺的最佳時(shí)節(jié)。

      可見這種中秋食田螺的食俗,主要是與飲食文化息息相關(guān)。雖然田螺并不是名貴的海產(chǎn)品,但是卻可以體現(xiàn)出南方的中秋食俗。

      無(wú)法擺脫的鄉(xiāng)愁情懷,難以抗拒的食俗誘惑,盡在八月十五中秋節(jié)

      結(jié) 語(yǔ)

      筆者認(rèn)為,不管節(jié)日的味道是濃還是淡,亦或是在時(shí)代發(fā)展浪潮中逐漸被稀釋。但是每當(dāng)吃起月餅的時(shí)候,便能想到中秋佳節(jié),就足以鑒證中秋節(jié)的文化魅力。

      中秋節(jié)作為華夏民族的節(jié)日坐標(biāo),早已經(jīng)變成了位居春節(jié)之后的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。除卻它的民俗、文化意義,單憑食俗文化就足以令人念念不忘。

      每當(dāng)人們吃月餅、桂花糕、田螺,以及飲桂花酒時(shí)并不是,只是單純地吃美食。而是將這些食物當(dāng)做一種情懷,而這種情懷就是中秋節(jié)的味道。

      一年一度的中秋佳節(jié)就要來(lái)到了,作為仲秋時(shí)節(jié)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅可以激起人們追古懷今的情思,同時(shí)也為闔家團(tuán)圓提供了一個(gè)契機(jī)。

      漂泊在外的人,都有一顆歸家的心,但由于平時(shí)工作比較忙,再加上成家立業(yè)之后瑣事特別多,所以很多人早已對(duì)故鄉(xiāng)越來(lái)越淡漠了。而中秋節(jié)便是回家的由頭,也是思念家鄉(xiāng)的寄托。

      【參考文獻(xiàn)】

      《中秋的味道》

      《無(wú)月餅不中秋》

      《中秋習(xí)俗各不同》

      《你不知道的中秋食俗》

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