狗通人性，成了寵物。人通狗性，就成了奴才，也叫，狗奴才。

奴才做久了，就不知道人怎么做了。就像假面具如果戴久了，就會(huì)像長(zhǎng)在臉上一樣，不容易拿下來(lái)了。

奴才不會(huì)恨凌辱他的主人，反而會(huì)去恨那些不愿做奴才的人。就像寵物狗只會(huì)巴結(jié)討好主人，主人對(duì)他再狠，他也不會(huì)去咬主人，只會(huì)去咬那些不服從主人的野狗。

奴隸分兩種，身奴和心奴。奴在身者，其人可憐。奴在心者，其人可鄙。身奴是那些被迫做奴隸的人。心奴是自甘情愿去做奴隸的人。他們有的是奴隸做久了，習(xí)慣了，不敢再幻想過(guò)自由的生活的人。

昨天，是譚嗣同的忌日。一百二十年二年前的今天，譚嗣同因?yàn)樽兎ㄊ。淮褥蟠淼拇笄鍖?zhuān)制統(tǒng)治者失敗。譚嗣同是官二代，他本可以做大清的好奴才，但他不愿意，想做自由人。想在光緒皇帝的支持下搞君主立憲，惹惱了頑固派，最終引來(lái)了殺身之禍。

百日維新失敗后，譚嗣同本可以像康有為，梁?jiǎn)⒊菢映鰢?guó)避難。日本大使館也愿意收留，但譚嗣同卻為了想喚醒國(guó)人不做奴才而選擇了自我犧牲和殉道。

但是譚嗣同的犧牲，真的喚醒大多數(shù)愚昧的國(guó)人嗎？我看沒(méi)有。譚嗣同是一八九八年殉國(guó)的，在他被凌遲前，有愚笨的看客往譚嗣同身上扔爛菜葉子，認(rèn)為譚嗣同是大清人人得而誅之的亂臣賊子。這些人痛恨譚嗣同不好好做奴才，而想做什么變法的人才，該死，該死。老佛爺殺譚嗣同這樣的亂臣賊子，殺得好！殺得妙，殺得呱呱叫！

譚嗣同在一八九八年?duì)奚谥髢赡?。在剛毅，毓賢，徐桐等頑固派官員的支持下，爆發(fā)了愚昧排外的庚子拳亂。愚昧的大師兄們，代替了開(kāi)明的譚嗣同梁?jiǎn)⒊?。譚嗣同的鮮血，并沒(méi)有像他想象的那樣，喚醒那些想做奴才而不可得的人。

這不但是譚嗣同的悲哀，也是大清所有人的悲哀。

當(dāng)譚嗣同這樣的體制內(nèi)人才被消滅后，大清的氣數(shù)也就差不多要盡了。當(dāng)奴才當(dāng)?shù)馈ｒ_子和傻子橫行無(wú)忌的時(shí)候。人才自然會(huì)受到排擠，只能乖乖靠邊站。不能達(dá)則兼濟(jì)天下，只能窮則獨(dú)善其身了嗎。

歸根到底，是當(dāng)時(shí)大清的大環(huán)境，容不下譚嗣同這樣的人才。既然是人才，那就有獨(dú)立思考能力，不會(huì)盲從權(quán)力，向統(tǒng)治者跪拜。而奴才雖然蠢，雖然成事不足敗事有余，但是對(duì)老佛爺，對(duì)權(quán)力卻無(wú)比忠誠(chéng)，磕頭的本事還是有的。

就像那句話(huà)說(shuō)的，我打不過(guò)洋人，還打不過(guò)你嗎？奴才雖然成事不足，但是敗事有余，雖然無(wú)法對(duì)抗洋槍洋炮，但是濫殺無(wú)辜的能力還是有的。一個(gè)遍布奴才的地方，自然無(wú)法培養(yǎng)出人才出來(lái)。明白人只能扼腕嘆息了。

奴才與人才，本來(lái)就是水火不容，兩個(gè)完全不同的物種。橘生淮南則為橘，生淮北則為**。決定一個(gè)人是奴才還是人才的，很大程度上，是大環(huán)境，是統(tǒng)治者的喜好。

上有好之，下必甚焉。一個(gè)慈禧老佛爺當(dāng)?shù)赖膰?guó)家，就算有譚嗣同這樣的人才，也會(huì)毀掉。