坐擁得天獨厚的地理區(qū)位優(yōu)勢,城中村及一般城郊村基本上只需要靜靜等待圈地運動的到來即可,財富也會隨即而來。當然,在這個等待的過程中也是有文章可做的,在地里多種些樹木,在自家的樓上多加蓋一些根本就住不成人的房屋,以便最后能多得到一些國家賠償。長期本分各地的農(nóng)民,其逐利本性只要被激發(fā),就像潘多拉盒子打開一樣可怕。 一旦地被圈,則這些村子的農(nóng)業(yè)就被徹底消滅了,但也不會工業(yè)化,而是直接就進入到了后工業(yè)化時代,這是生產(chǎn)方式上的極大跨越;更重要的是,國家補償帶來了一筆可觀的經(jīng)濟收入,很多戶還演變成為房屋出租戶,成為資產(chǎn)食利者。這樣巨大的變化,自然會給村民的生活方式也帶來巨大的沖擊,并需要較長時間的適應(yīng)和轉(zhuǎn)換。
首先,村民要從原來的土地崇拜轉(zhuǎn)向時興的工商精神。在傳統(tǒng)的觀念里,土地對于農(nóng)民而言,即使產(chǎn)出再少,也是最后的保障,更是靈魂的根。但現(xiàn)在沒有土地了,卻換來了一筆資本,可以以此去創(chuàng)業(yè),也可以成為城市就業(yè)大軍的一部分,最差還能靠房租養(yǎng)著,無所事事。但不管怎么樣,得與土地作徹底的告別,積極融入工商業(yè)的洪流,實現(xiàn)農(nóng)民身份的根本轉(zhuǎn)變。 這樣,傳統(tǒng)村落的五個識別邊界均被打破: 文化邊界(基于共同價值體系的心理和社會認同)、 社會邊界(基于血緣、地緣關(guān)系的社會關(guān)系圈子)、 行政邊界(基于權(quán)力自治或國家權(quán)力下鄉(xiāng)的管理體系)、 自然邊界(基于土地權(quán)屬的地域范圍)、 經(jīng)濟邊界(基于經(jīng)濟活動和財產(chǎn)權(quán)力的網(wǎng)絡(luò)和疆域。),也就可以視為村落終結(jié)了。
一如書中所說,“由血緣和地緣關(guān)系聯(lián)結(jié)的村落魂靈,在它農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的載體消失之后,仍然會長時期地‘活著’?!贝迓涞慕K結(jié)不會隨著城中村的改造而結(jié)束,而是依然延續(xù)著鄉(xiāng)村治理的慣性繼續(xù)前行,這時的村民只是住在城中的農(nóng)民而已,但等到在城市出生和成長的下一代走上前臺的時候,連意向中的村落也蕩然無存了,這一過程大概需要二三十年,城鎮(zhèn)化問題的復(fù)雜性由此可見一斑。 而且,也如作者所說,農(nóng)民和村落的終結(jié)是一個巨變,但也是一個漫長的過程,其間伴隨著無數(shù)不足以為外人道的喜怒哀樂,既有擺脫農(nóng)耕束縛、踏上致富列車的欣喜和狂歡,也有不堪回首的個體和集體追憶。 一、作者對其所發(fā)表文章?lián)碛邪鏅?quán)等知識產(chǎn)權(quán),受法律保護。 二、未經(jīng)作者或作者委托法律顧問書面許可,任何單位及個人不得以任何方式或理由對上述文章的任何部分進行使用、復(fù)制、修改、抄錄,除注明文章原創(chuàng)作者的轉(zhuǎn)發(fā)等傳播行為外。 |
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