本文來自微信公眾號(hào)：知著網(wǎng)（ID：covricuc），作者：鮮榨腦花

這屆脫口秀大會(huì)格外出圈。

從楊笠的“只想和我配不上的人談戀愛”，到李雪琴的“宇宙有盡頭，而北京地鐵沒有”，以及王勉的《職場社恐之歌》，引起共鳴的爆梗背后總藏著自嘲與無奈。

在前幾天的總決賽上，王勉再次以音樂脫口秀形式表演，并取得冠軍。在評(píng)論區(qū)中，王勉被稱為三季以來爭議最大的冠軍：不少觀眾get不到重復(fù)曲調(diào)中的新梗，認(rèn)為王勉的彈唱是脫口秀藝術(shù)中的異端；也有觀眾認(rèn)為彈唱需要更高的創(chuàng)作能力，王勉贏得冠軍實(shí)至名歸。

兩極分化的評(píng)論

拋開形式，王勉的文本創(chuàng)作水平是毋庸置疑的。從《職場社恐之歌》到《逃避之歌》，片段式的金句總能勾勒出喚起共情的小人物形象：一個(gè)有點(diǎn)喪氣的年輕人，不想上班、不想結(jié)婚、不想社交，常?？謶帧⒊３＝箲]，還有點(diǎn)俏皮。王勉有“人間攝像頭”之美譽(yù)，總能扯下當(dāng)代“社恐”年輕人的最后一塊遮羞布。

我是社恐，我（不是）很尷尬

在總決賽舞臺(tái)上，王勉列舉被好兄弟搶了前女友、被房東趕出出租屋、被教練嫌棄嘲諷的經(jīng)歷，總結(jié)陳詞是“世界以痛吻你，你扇它巴掌??！”。收官之作似乎能與先前王勉塑造的小人物形象形成互文，讓自居社恐、受氣包的逃避者們終于扳回一局。

爆?！笆澜缫酝次悄?，你扇它巴掌??！”

但現(xiàn)實(shí)中的社恐是，世界以痛吻你，你只能尷尬地說：“別親了，請(qǐng)保持社交距離?！?/strong>

實(shí)際上，在“社恐”的概念普遍化之前，社交恐懼癥更多被視為一種心理學(xué)上的焦慮性障礙，表現(xiàn)是害怕社交處境，如在眾人面前說話、參加聚會(huì)等等。如今，“社恐”似乎已經(jīng)成為當(dāng)代年輕人最常見的自我認(rèn)同之一，我們常常以社恐自居，也以不善交際自嘲。

隨著“社恐”一詞變成調(diào)侃和自嘲，相關(guān)的新聞常常以#迷惑行為大賞#的方式呈現(xiàn)。比如西班牙一女子為了不和熟人打招呼，假裝失明長達(dá)28年。打招呼的尷尬程度似乎不足以支撐28年的高超演技，但當(dāng)我們把社交恐懼的極端表現(xiàn)還原到日常生活中，就容易對(duì)深受困擾的患者產(chǎn)生共情。

你會(huì)主動(dòng)和熟人打招呼嗎？

其實(shí)，當(dāng)代年輕人所謂“社恐”的表現(xiàn)，往往就是不足為外人道也的小困境。如漫畫《芬蘭人的噩夢》中，主人公馬蒂經(jīng)常面臨在日常生活中自我拉扯。馬蒂不善交際，喜歡安靜，也樂于獨(dú)處；一旦日常生活中的交往尺度被打破，即使是微小到坐公交車、逛超市，涉及的人際交往都可能成為噩夢。

馬蒂最大的白日夢是一輛空無一人的公共巴士，一部只有自己的電梯，一種不需要打擾別人、也不會(huì)被別人打擾的生活。以馬蒂為代表的社恐們，在意人與人之間交往的界限感，不僅重視自己的私人空間，也尊重他人的隱私空間。

漫畫《芬蘭人的噩夢》

那么，哪里能找到相對(duì)獨(dú)立、不受打擾的日?？臻g呢？賽博空間似乎成為比現(xiàn)實(shí)更恰當(dāng)?shù)倪x擇。線下社交對(duì)越來越多人來說成為一種挑戰(zhàn)，同時(shí)，盡管網(wǎng)絡(luò)空間的私密性常被詬病，但相對(duì)匿名性仍給社恐群體提供了樹洞。

與線下社交的手足無措相對(duì)應(yīng)的是，社恐們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社交時(shí)候常常游刃有余。豆瓣的“社恐抱團(tuán)取暖”小組有近三萬個(gè)成員，社恐小組乃至整個(gè)豆瓣，都是社恐群體的棲息地。在#社恐最絕望的瞬間#等話題下，社恐患者們更容易敞開心扉，交流海量線下社交尷尬經(jīng)歷。

在電梯間里，我們偶爾不想和熟人打招呼；

合租房里，總要隔著門聽聽，等室友不在才敢出去；

甚至不少“社恐”在找錯(cuò)錢時(shí)，也不好意思對(duì)收銀員解釋。

豆瓣“社恐”相關(guān)話題

在#社恐#相關(guān)的小組、話題下，社恐群體總能侃侃而談，這似乎陷入社恐卻熱衷于社交的悖論。但實(shí)際上，當(dāng)代年輕人的所謂社恐特指現(xiàn)實(shí)生活的人際交往，而非賽博空間的抱團(tuán)取暖。

在以共同話題維系的網(wǎng)絡(luò)社群中，相同的愛好、經(jīng)歷總能激起源源不斷的討論，而在線下社交中，交際的對(duì)象常常是被動(dòng)選擇的，甚至與一系列現(xiàn)實(shí)困境緊緊聯(lián)系。在豆瓣“社恐抱團(tuán)取暖”小組中，與同事搭電梯、拼車尤其能引發(fā)社交恐懼，也許我們恐懼的并不是社交，而是在相當(dāng)長的時(shí)間、密閉的空間中無話可說的尷尬境地。

賽博空間賦予我們選擇社交對(duì)象的自由，同時(shí)也給我們最大程度隱藏、美化自己的權(quán)利。當(dāng)我們的文字、聲音代表自己部分出席，未出現(xiàn)的那部分總能維持社恐的安全感。賽博世界為社恐提供“我不是一個(gè)人”的集體感，而這種集體感并不需要以個(gè)人空間的讓渡為代價(jià)。

但在線下社交中，即使是一個(gè)簡單的自我介紹，社恐者們也常常避之不及。

彈幕打上“是我本人”

無處安放的小眼神、似笑非笑的面部表情、僵硬的四肢，還有在大腦宕機(jī)的幾秒內(nèi)組織的介紹語；在聚光燈和注目禮下，網(wǎng)絡(luò)隱藏的表情和肢體動(dòng)作忽然無所遁形，于是自我介紹也被社恐群體視為“公開處刑”。

我們似乎已經(jīng)習(xí)慣于留在社交的舒適圈內(nèi)，尤其是更需要時(shí)間精力投入的線下社交。然而，社交恐懼癥發(fā)作的原因，僅僅因?yàn)橘惒┣敉街胤惮F(xiàn)實(shí)社會(huì)嗎？或者，社恐需要被治愈嗎？

知著君認(rèn)為，越來越多人以社恐自居的原因，并不僅僅是網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣入侵現(xiàn)實(shí)世界，而是不同人群對(duì)于界限感的理解不同。網(wǎng)絡(luò)社交常常給實(shí)時(shí)對(duì)話留出一定空間，無論是空間上的距離感，還是時(shí)間的滯后。難以回答的尖銳問題、雞肋的寒暄，或者僅僅不是合適對(duì)話的當(dāng)下，賽博空間的時(shí)空距離為我們留出合情合理的緩沖。

然而現(xiàn)實(shí)空間內(nèi)，一個(gè)小小的電話就能讓社恐害怕。

你撥打的用戶正在社恐

實(shí)時(shí)的社交往往沒有滯后的可能性：網(wǎng)絡(luò)可以延遲，但大腦不能宕機(jī)；網(wǎng)絡(luò)上可以同時(shí)處理多個(gè)任務(wù)，但面對(duì)同一時(shí)空投來的多個(gè)問題，社恐常常應(yīng)接不暇。通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)奈淖?、影像都能反?fù)修飾，而面對(duì)面即時(shí)性的記憶、印象和直覺卻難以復(fù)刻；正因如此，見面才會(huì)被認(rèn)為不可代替，同時(shí)也引發(fā)焦慮。

當(dāng)社交過界乃至沖突發(fā)生時(shí)，線上似乎也能比線下更容易開口說“不”。許多社恐者在打招呼時(shí)都需要心理建設(shè)，更難以當(dāng)面表達(dá)自己的不滿。

社恐不一定出于被動(dòng)，也可能是主動(dòng)的選擇。

界限感的實(shí)現(xiàn)往往是雙向的，在保護(hù)自己空間的同時(shí)，對(duì)于他人空間的尊重也是社恐們的信條。社恐們口中的“算了”，背后常常是欲言又止的選擇，僅僅是不想給別人添麻煩。

不想添麻煩的社恐們

有時(shí)，對(duì)于社恐者而言，沉默也常常是對(duì)特定“融入”的無聲抵抗，也許是與隨波逐流者的割席斷交。秉持社交極簡主義的一群人，自然會(huì)逃避無效社交；而對(duì)既定秩序有改變期待的一群人，也不大會(huì)熱衷于當(dāng)下的社交。關(guān)鍵問題在于，我們的秩序中有沒有對(duì)社恐，乃至一切不隨大流者的包容空間。

無論是走出舒適圈的賽博囚徒，還是不隨大流的抵抗者，社恐自有其原本的樣貌?；蛟S以“社恐”自居的我們，只是期待一種合適的社交距離感：

保持聯(lián)系，保持距離。

參考資料：

[1] [芬]卡羅利娜·科爾霍寧：《芬蘭人的噩夢：另類芬蘭社交指南》，2018年，廣西師范大學(xué)出版社

[2] 栗文敏,劉麗.社交焦慮研究綜述[J].教育理論與實(shí)踐,2007(08):37-39.

[3] 單向街書店：社恐的日常，比王勉唱的還絕望10000倍

本文來自微信公眾號(hào)：知著網(wǎng)（ID：covricuc），作者：鮮榨腦花