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惜緣有你 更 精彩   繁星恒照（散文詩） 陳俊三 山骨嶙嶙，逝水易殤 恒極兮無涯，窮微兮至空 為存為在為生 清水會(huì)明月，千山載暮雪 北斗舀星河，東風(fēng)敘遠(yuǎn)蝶 春山又綠，可憐星光不遇碧 巍巍山脈，宙宇塵沙 心湃既得，心寧所現(xiàn) 杯盞乾坤皆幽幽 從來流水空泛泛
那亙古的繁星，不吝光芒的映照著荊楚大地上的一個(gè)窮閉小縣。山川知道，河流知道，他們是如何把愛遺留在這片大地上的。這里的生靈一代一代又把愛遺留傳染至華夏的每一個(gè)角落。東經(jīng)111度，北緯30度，長陽。 也許此時(shí)，穿行宇宙的中微子正把這里的一切帶向未可知的茫茫無極。大爆炸時(shí)的那一點(diǎn)也應(yīng)該收到了他的后人向他傳來的福禱。也許他可以在另一處恒星系，找到一個(gè)人類可以生存的行星：布置海拔一萬五千米的客丹啼亞峰，寬兩千多米的清江，群峰疊嶂的武陵山脈……把鄂西南東部的明珠——長陽擴(kuò)大的奇峋、險(xiǎn)峻而又安詳。讓這里成為長陽人誕生的仙境。是的仙境，在十九萬五千年前。這里生活著遠(yuǎn)古的先民，他們結(jié)繩織網(wǎng)，鍛石為犁，石斧開山，一代一代把我們塑造成了今天的模樣，土家族就此誕生。 長陽人沿河而居，河谷兩岸從清清江水到巍巍山崖，依次分布著漁場、柑橘、禾谷、小麥、油菜、玉米等。糊口已是不易，難說富足。那么在遙遠(yuǎn)的未知某地，你可以賜予我們一些獨(dú)特的水果，就像精靈的糧食那樣，以慰藉土家人世代開山伏虎，與自然斗爭的犧牲。祭山河，慰我列列先驅(qū)；敬天地，效我往來后人。就像八月榨，拐棗…… 那里還必須要有武落鐘離山，赤穴，黑穴。見證著先人廩君繁榮家國的幽幽歲月。還要有一群從清江下游季節(jié)性向上游遷徙的候鳥，象征著廩君拓土西征的壯烈之舉。那么就還得有神女峰，這悲劇性的愛情故事，如果可以的話架設(shè)一座鵲橋。這是土家兒女的美好期望，還請(qǐng)萬物成全。 斯年何往，光陰不現(xiàn)那時(shí)的七彩。我們?nèi)ハ蚰睦?，清江水說也說不完。  杯盞乾坤皆幽幽 從來流水空泛泛 天堂也許在我們能去到那里的那一天，它就真的存在了。 陳俊三 詩人風(fēng)采 陳俊三，男，1987年4月27日出生于清江畔，現(xiàn)居長陽漁峽口。喜歡詩歌。
從盤古開天，女媧造人，到三皇五帝定鼎中原耕種天下奠定華夏民族的基本輪廓。到始皇殲滅六國一統(tǒng)天下，經(jīng)漢晉……唐元明青民國，基本圈定如此中國版圖。華夏民族的家園在地球上定型。 雄雞的體內(nèi)流淌著黃河、長江以及大小水系、人工運(yùn)河。像經(jīng)脈又像臟腑。這里有巍巍昆侖，珠穆朗瑪，秦嶺、太行……錚錚鐵骨，歷經(jīng)風(fēng)雨任高高聳立。山川草木，一一留情。 更可愛的是這里的人們，56個(gè)名族各具特色，相互融合，互助共生，共同創(chuàng)造并繁榮著中華文化。自倉頡造字，經(jīng)流傳、演化、改進(jìn)到現(xiàn)今你看到的字體。我們說冥冥之中，天自注定，這是文化的載體。 好比山川，好比河圖，好比戰(zhàn)爭，好比歸依……存在即是合理。不合理的地方，那是我們的奮斗目標(biāo)。地球資源的枯竭，核心溫度的降低，太陽的冷卻，宇宙的無限膨脹……我們將永遠(yuǎn)處于勞作中，但這是快樂的。先民們給我們留下了獲得感、成就感的基因，以及快樂的物質(zhì)多巴胺。 某天某時(shí)，什么樣的天氣，你遇見的什么事物，發(fā)生了什么事，世間沒有一樣是重復(fù)的。這是宇宙給予我們的無限組合 ，看會(huì)發(fā)生什么，經(jīng)過什么，留下什么。這些組合便是宇宙的生命，那些引力波、中微子、暗物質(zhì)將記錄、留存在光的無限傳播中。萬物互聯(lián)，我以你眼看世界，儒家說修齊治平，道說無為自在，佛說萬物皆空。 宇宙無垠，她有我們所有想要的一切物質(zhì)。當(dāng)?shù)厍蛏系娜祟悘?qiáng)大到要遠(yuǎn)行了，一個(gè)種族去一個(gè)類地行星也是可以的，開疆拓土，繁榮太陽系。但出于種群的考慮，聯(lián)姻、通婚又勢(shì)在必行。這又回到一個(gè)地球的時(shí)代。不過那樣是時(shí)代的進(jìn)步。 或者我們做好自己，控制物欲、色欲、權(quán)欲，但求知欲是我們進(jìn)步的資本，即使地球依然美好，我們也想去遠(yuǎn)方看一看。 如果我們終其一生不能離開地球，現(xiàn)在就祈禱來世、天堂也過早了吧。總該要干些什么，天堂也許在我們能去到那里的那一天，它就真的存在了。 文化的脈絡(luò)就這樣存續(xù)下來，似乎無形之中一只大手在掌控。也許是遠(yuǎn)古的一對(duì)或無數(shù)對(duì)量子，緩慢的糾纏，在歷史的關(guān)口來那么一手作弊，一切就都是今天存在的樣子了。 萬物互聯(lián)的時(shí)代，我們能看見星光的嗅覺，能明白咋眼時(shí)漏掉的那一絲風(fēng)吹。而這一切使我們不至惶恐的依然是千年文化沉積下來的心的坦然。濤濤江水，東逝西歸，沃沃良田，生死長榮。一切為了生存下去，一切都將生存下去……
也許天圓地方，地球有九州，由九個(gè)錐形體合并而成，他們?yōu)榱朔庥∵h(yuǎn)古的神獸。天空穹形的屋頂，地面四野的方正。也許北緯30度是遠(yuǎn)古的超智慧生命體繞行地球留下的遺跡。那他最終只可能墜落在如今的華夏大地。 就從黃鶴西去說吧，那高高隆起的珠穆朗瑪是鶴喙千丈，地球三級(jí)。而北極南極是它的左膀右臂，它長眠于此，誰見證過它的飛翔，華夏兒女，炎黃的后裔。黃只是身澤金光，飛升中的耀目而已。它原來是那么的白，貯存地球的水，凈化山巔的藍(lán)。 黃河長江是它的兩個(gè)鼻腔，一個(gè)吸濁，一個(gè)呼清。在歷史的發(fā)展中，京杭大運(yùn)河咽咽而生，生命也許又在作弊。太陽光照下的中原大地，仙鶴的五臟六腑蔚為壯觀。東三省大片肥沃的土地，孕育了燦爛的文化，那是生的族民，再向東遺留著朝鮮半島…… 水流湯湯，冬來夏往，東巡西至，返亦可焉。一切皆可忘懷，唯生至大，存而繼以。流水在江河胡海，流水在手腳胸懷。  把面粉、水、酵母、空氣放在一起，在0.1秒到0.2秒中這一切幾乎沒有任何變化。那么再給兩個(gè)小時(shí)，于是有了發(fā)好的面團(tuán)，能吃但不叫座。于是再給與創(chuàng)意，就有了饅頭面包等。當(dāng)然也有炊餅、炸果子、面條……有的要回去拿掉酵母。這一切變產(chǎn)生了空間。
我們的三維空間其實(shí)不能標(biāo)定一個(gè)坐標(biāo)原點(diǎn)，所以都是相對(duì)的坐標(biāo)。宇宙的坐標(biāo)原點(diǎn)只能是大爆炸的奇點(diǎn)，我們一直在尋找。即使是相對(duì)坐標(biāo)，我們也無法確定三條標(biāo)準(zhǔn)的基線，原子的不確定性，更無窮小的量子結(jié)構(gòu)。所以，我們?cè)谀睦?？這無意義的啰嗦，應(yīng)是飯后一支煙的消散，嘴角一粒面粉的去留。
而生依舊強(qiáng)大，以至于無所不在。如果一維是物，二維是時(shí)間，三維是意識(shí)，四維才是空間，那么宇宙的繁衍、萬物的枯榮就有跡可循了。
上帝給與一團(tuán)蛋清、卵核、精子,在時(shí)間的延續(xù)下，生成受精卵，在DNA的控制下表達(dá)，便產(chǎn)生空間。世間生動(dòng)起來，物質(zhì)不再感到孤獨(dú)，也許奇點(diǎn)也是，也許上帝也是。 但物質(zhì)本身也難說它們就一定孤獨(dú)。H、H2、H2O、H2O3、O、O2、O3及氕、氘、氚它們之間的相互轉(zhuǎn)化，都釋放吸收了大量電子，能量及物質(zhì)。而電子、能量、物質(zhì)不正是人類快感中的必要元素嗎？ 物質(zhì)組成了我們，我們就是物質(zhì)。 那物質(zhì)從哪里來，意識(shí)怎樣產(chǎn)生？ 太多的未知困擾著我們，也興奮著我們，正像此時(shí)的囈語夢(mèng)話，流過我腦中的哪個(gè)電子，原子，分子知道嘞？ 渺渺星河，幽幽未知，但見流水，天上人間。 星光的燦爛，在于它一直那么明亮。我對(duì)你的思念，在你轉(zhuǎn)身的那一刻，并未消散，只是我牽來了云朵，擋住了眸間的一汪深情。
你回來的那個(gè)方向，有我曾經(jīng)的目光，相信她不遇見你便不會(huì)折回。山川不會(huì)阻擋，它看見了我的努力與執(zhí)著。水霧不會(huì)阻擋，那里有我的一滴心傷。
桃花從河谷謝到山崖，春山從江底綠到山巔。時(shí)間把燕子叫回家門，雛燕又已紛飛，我該拿什么祭奠我們的緣分？
“你”是什么，其實(shí)不好說。就像無規(guī)則的云彩，叫不出名字的小花，字里的感動(dòng)，心間的靈犀……
送你一首詩吧，《凡鏡》 鶴中植踏別思昨，戴花燭熔敘書波。 依曉紫荷方知燦，暮雨千疊帆又過。
星河恒久的照射著這片土地，這里的禱告與水聲，嗡嗡鳴鳴，在遙遠(yuǎn)的天空深處，一處電波朝遙遠(yuǎn)飛去…… LOVEYOU 真趣手作 愛也是有期限的，讓這份期限長些長些再長些，讓愛流經(jīng)生命的每一處。 |
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