你是否已經(jīng)厭倦了日復(fù)一日的早交班？

你是否開始討厭身上揮之不去的消毒藥水味？

你是否害怕每個(gè)工作日人山人海的患者？

......

也許科里新來了一個(gè)醫(yī)生，他的個(gè)性讓你感到很不舒服；也許醫(yī)院最近面臨被收購，之前的醫(yī)院文化不復(fù)存在；也許你只是去一線城市進(jìn)了個(gè)修，不再甘心被束縛在三四線城市里。

從人力資源研究發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)工作的喜歡程度，往往取決于工作與自身使命的一致程度。

所處的環(huán)境、工作的挑戰(zhàn)和當(dāng)初的使命感——在我們的一生中，這三者會(huì)始終發(fā)生變化。如果我們想要達(dá)到或保持三者的最佳平衡，就不能畏懼行業(yè)的競爭、他人的責(zé)難，甚至是顛覆的觀念。事實(shí)上，我們必須開放思想、擁抱變化。

哈佛大學(xué)著名的幸福課老師：泰勒·本·沙哈爾博士。他認(rèn)為我們來到這個(gè)世上，到底追求什么才是最重要的？幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。而有使命的生活工作對(duì)于幸福感至關(guān)重要。研究發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人在生活中表現(xiàn)出使命感，那么他的死亡風(fēng)險(xiǎn)會(huì)降低15％。工作中的使命感自然也同樣重要。然而，一個(gè)過于表面的使命感并不足以給我們帶來幸福：隨著環(huán)境以及自身發(fā)生的變化，我們必須不斷地去尋找、去體悟。

1854至1856年，在克里米亞戰(zhàn)爭中，南丁格爾以其人道、慈善之心為交戰(zhàn)雙方的傷員服務(wù)，一開始，工作并不順利，士兵們因?yàn)閭春筒粷M，常常對(duì)著她們大喊大叫，但南丁格爾以她的善良和精湛的護(hù)理水平，贏得了傷兵們好感，漸漸地，士兵們不再罵人，不再粗魯?shù)亟泻傲恕Ｒ轨o時(shí)，南丁格爾會(huì)提著一盞油燈，到病房巡視，她仔細(xì)檢查士兵們的傷口，看看他們的傷口是否換過藥了，他們是否得到了適當(dāng)?shù)娘嬍?，被子蓋好了沒有，病情是不是得到了控制……

士兵們都被她的舉動(dòng)感動(dòng)了，有的病人竟然躺在床上親吻她落在墻壁上的身影，表示感謝和崇高敬意。在克里米亞短短半年時(shí)間里，傷兵的死亡率由原來的40%下降到2.2%。戰(zhàn)爭結(jié)束后，她被視為民族英雄。由于在戰(zhàn)爭期間的卓越貢獻(xiàn)，南丁格爾被當(dāng)時(shí)的英國維多利亞女皇授予圣喬治勛章和一枚美麗的胸針。

試試以下這個(gè)練習(xí)：每天下班的時(shí)候，看看你在以下三種心態(tài)的時(shí)間分配情況。

砌墻心態(tài)。如果建筑工人只覺得當(dāng)下在砌墻，他們會(huì)采取一種“薪水心理”：他們只為了薪酬而工作，別無其它動(dòng)機(jī)。

造房心態(tài)。如果工人覺得在這個(gè)工地就是造這個(gè)房子，他們會(huì)采取的一種“工作心理”：這不就是份工作嘛，干嘛這么認(rèn)真。

使命心態(tài)。如果工人覺得這是座神圣的建筑，將來會(huì)給這里的人帶來什么時(shí)，這樣的心理就是“愿景心理”：就是為更廣大的組織或關(guān)鍵利益相關(guān)者服務(wù)。他的職業(yè)使命與個(gè)人使命是一致的。

堅(jiān)持幾周記錄，就能夠判斷你偏向三種心態(tài)中的哪一種了。如果“砌墻心態(tài)”和“造房心態(tài)”已經(jīng)占據(jù)了你超過一半的時(shí)間，那么你就一定要警醒了：你必須重申或重新定義你的個(gè)人使命。

維多利亞大學(xué)教授A.R. Elangovan曾表示，把個(gè)人使命拋之腦后，是一種極其常見的錯(cuò)誤。他說：“在工作和組織使命方面，一定會(huì)有許多利益相關(guān)者來保證實(shí)現(xiàn)。而對(duì)于個(gè)人使命，只能也必須依靠你自己的努力?！?/span>

生命是短暫的。你是否還記得當(dāng)初學(xué)醫(yī)的想法？你認(rèn)為自己現(xiàn)在還在履行當(dāng)年的使命嗎？你應(yīng)該定期審視自己平時(shí)的想法做法，千萬別讓你的院長、主任、甚至患者為你做主。在使命這件事上，其他人都是建議，你必須自己定義并執(zhí)行。