問課哪得“活”如此，為有源頭“人本”來
——聽賈玲老師《論語》閱讀指導(dǎo)課有感
伍佑中學 潘彤彤
今天上午聽了賈玲老師在高二（10）班執(zhí)教的《論語》閱讀指導(dǎo)課，感慨頗深。因為我校正在開展“人本·活性”課堂教學改革，賈老師的這節(jié)閱讀指導(dǎo)課很好地踐行了我校的教改理念，給人煥然一新的感覺。
一、切口細小，提綱挈領(lǐng)
《論語》是一本儒家經(jīng)典，它包含豐富的、密集的文化知識，該書共有五百則，一萬六千字，一百多個成語。對于這樣一部大作品，除了課前充分閱讀，在一節(jié)課時間里想要完成閱讀指導(dǎo)，那必須要有一個巧妙的切口。賈老師這節(jié)課就是以“孔子為什么最愛顏回”這個問題為切入口，作為一節(jié)課的核心問題，該問題能夠很好地喚起學生的閱讀、研究興趣。關(guān)于孔門弟子，《史記·孔子世家》有“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”，在眾多功成名就的弟子中，孔子為何最愛顏回？一石激起千層浪，同學們立刻再次翻書，試圖從文中找到依據(jù)。
《論語》章與章之間呈現(xiàn)的是一種零散的無序狀態(tài)，不利于讀者的深入閱讀與探究。因此，為了更加深入、系統(tǒng)地把握孔子思想的精髓，賈老師在學生整體通讀每一則語錄的前提下，尤其關(guān)注語錄之間在義理上的內(nèi)在聯(lián)系，為此本節(jié)課主要分為六個小專題：學、仁、禮、為政、守、樂，學生通過這個六個方面來全面深入解讀《論語》，理解孔子。
賈老師這樣處理《論語》整本書閱讀指導(dǎo)，科學合理，激發(fā)學生認真、執(zhí)著地“啃”一本書的興趣。
二、以人為本，氣氛活躍
“人本·活性”課堂，首先體現(xiàn)在以人為本，這個“人”既包含學生也包含教師，更多指向?qū)W生。以人為本凸顯學生是學習主體的教學理念。新課程標準明確規(guī)定：“學生是學習的主體。教學要重學生的身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展?！北竟?jié)課四分之三的時間是學生活動，老師是個助學者。本節(jié)課學生活動主要有四個環(huán)節(jié)：（一）小組代表發(fā)言；（二）自由質(zhì)疑問難；（三）總結(jié)課前問題；（四）繪制思維導(dǎo)圖。這四個環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，逐層遞進，誘發(fā)了學生的積極情感，通過質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學生大膽發(fā)表自己的見解，不間斷地保持學習的渴望。
例如，在第一個環(huán)節(jié)，六個小組學生代表分別從“學、仁、禮、為政、守、樂”來闡釋自己對這個問題的理解，在解釋過程中緊扣《論語》，做到說話有理有據(jù)。同學們各抒己見，表達自然流暢，富有見地，言語中充滿了自信。在第二個環(huán)節(jié)中，同學們自由質(zhì)疑問難，如一個學生主動站起來提問“我要問‘仁’組，你們解釋了‘仁’，那么怎樣才能做到‘仁’呢？”“仁組”一個同學立刻站起來回答：“請看教材第185頁，里面說‘克己復(fù)禮為仁’‘天下歸仁’，這些就是告訴我們具體的做法。”還有學生提問“守禮對修身有什么作用？”“孔子愛學，顏回也愛學，從書上可知‘文’和‘行’具體表現(xiàn)為什么呢？”問題從同學們中產(chǎn)生，答案也由同學們自己組織，在此過程中，賈老師只是適時進行補充、點撥、遷移，帶著同學們向《論語》更深處探尋。第三個環(huán)節(jié)，由學生自己總結(jié)回答“孔子為什么最愛顏回”，其中一個學生回答總結(jié)得比較全面，他說“孔子欣賞顏回，首先是顏回和孔子有很多相似之處，他們的修養(yǎng)高，有極高的天賦，好學勤懇，可以做到‘用行舍藏’，都擁有安貧樂道的人生態(tài)度，在政治上講求為政以德。所以，孔子希望顏回可以傳承、實現(xiàn)自己的志向?？鬃酉Ｍㄟ^‘仁’‘禮’的約束以實現(xiàn)小康社會的志向。顏回是唯一能在德行、天賦、學習態(tài)度、政治思想各方面與孔子相近的弟子?？鬃酉Ｍ伝啬芡ㄟ^他個人的標桿作用來影響社會，達到孔子一生奮斗的目標，完成孔子未能完成的壯志。”最后一個環(huán)節(jié)是繪制思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖是一種整理思路、高效梳理信息的工具，它可以把抽象概念圖像化，強化思維邏輯與記憶力。尤其《論語》這本書，零散、無序，用思維導(dǎo)圖，可以把論語打通，最終形成對孔子思想深入而整體的認知。
正應(yīng)了那句“教是為了不教”，同學們合作探究、共同解決問題過程，就是同學們思維深化的過程，也是提高語言表達能力的過程，更是老師由“扶”到“放”的過程。整個課堂精彩不斷，課堂真正成為了學生的課堂。
三、文道統(tǒng)一，立德樹人
這節(jié)課有一個突出的地方就是教師很注重對學生正確人生觀、世界觀的塑造。《論語》不僅是提高我們的知識，豐富我們的智慧，更是提升了我們的精神層次。當同學們討論到“仁”的時候，老師及時補充：“在《論語》一書中，‘仁’字出現(xiàn)了達109次之多?！省诳鬃铀枷胫刑幱诤诵牡匚弧Ｄ敲?，究竟什么是‘仁’呢？樊遲問‘仁’，子曰‘愛人’?？梢哉f，‘愛人’，實乃‘仁’之魂魄。何為‘仁者愛人’？‘仁’字是從‘人’從‘二’，從‘人’，表示一個站立的人；從‘二’，則表示兩個人在一起，本義表示兩個人親近友愛，延伸為人與人之間互相友愛、幫助、同情。可見，‘愛人’，首先是愛自己，讓自己有所立，而后是愛人，讓他人也有所惠。所以，同學們首先要學會愛自己，悅納自己，然后才有強大的精神力量去愛別人，幫助別人?！收邜廴恕谝恢厥恰異圩约骸?，第二重才是‘愛他人’。‘愛己’是出發(fā)點，而‘愛他人’則是其歸旨。”當學生討論“樂處”時，賈老師說：“孔顏何能達到這種樂的境界？這是因為對于孔顏而言，他們的終極追求并不是物質(zhì)享受，而在于精神情操，追求內(nèi)在自我的完善而達到一種淡泊寧靜、灑脫自得的人生境界。作為現(xiàn)代人的我們，怎樣才能找到生命存在的最佳方式呢？我想，“孔顏之樂”的處世方式給我們提供了一種物質(zhì)追求之外的人生境界，值得我與同學們好好思考?！?/span>
賈老師在課堂上，追求活動的“內(nèi)化”，將知識內(nèi)化為素養(yǎng)，促使學生思考人存在的意義甚至是宇宙的意義，這樣的引導(dǎo)讓課堂充滿了莊嚴感，學生在課堂上收獲的不止是知識，更得到了精神的愉悅和享受。賈老師在課堂上把“文以載道”的責任扛在肩上，學生受老師的啟蒙，逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需求和內(nèi)驅(qū)力，從而觸動靈魂深處對真善美的依戀情懷。
我對這節(jié)課唯一的建議就是再多一些朗讀。朗讀可以讓學生在抑揚頓挫的朗誦中感受語言的重量，觸摸語言的硬度，引領(lǐng)學生在口誦心惟中作一次美好的心靈遠游。
賈老師今年50歲了，以前也聽過她幾次課，但是這一次給了我耳目一新的感覺，她的課堂煥發(fā)出異樣的精彩，連課件制作得都非常精美，可見她一直在不斷的學習中。我不禁感慨：我校的“人本·活性”課堂改革理念已經(jīng)深入人心，大家在課堂上有意無意在推陳出新。老師們重新定位自己，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀，不再以權(quán)威自居；學生也改變了傳統(tǒng)學習方式，變被動地接受知識為主動地獲取知識，變封閉性學習為合作性學習，變機械地完成作業(yè)為探究性地解決問題，全面提升自己的綜合素質(zhì)。記得曾經(jīng)跟同事們討論過一個問題：一節(jié)課的精彩核心在哪里？最后大家得出一致結(jié)論——課堂的精彩一定是學生精彩，絕不是老師！老師在課堂上不做支配學生的控制者，改做學生學習的引導(dǎo)者、助學者，這樣的課堂學生才放得開，主動參與，師生對話，生生對話，學生逐漸建立起自信心。賈老師這節(jié)課，學生自信大膽，口若懸河，百家爭鳴，氣氛活躍，這一切都得益于老師的教學理念——以人為本！
2020年6月1日
