【原】明月照秋夜
|
「濟(jì)寧作家原創(chuàng)作品 文學(xué)愛好者交流園地 」 孔孟之鄉(xiāng) | 禮義之邦 | 物華天寶 | 人杰地靈 
作者：魯先圣 
有多少游子，在這個(gè)明媚的夜晚，借當(dāng)空明月讓思鄉(xiāng)的思緒盡情流淌?又，有多少好友，借了這一輪明月，對酒當(dāng)歌?有多少詩人，就著這皎潔的清輝，吟詠起纏綿思鄉(xiāng)的詩句?又有多少情侶，正望著明月，千里寄相思?中秋之夜，月色皎潔，月亮最圓，人們把圓月視為團(tuán)圓的象征。人們用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是吟詠中秋明月的千古絕唱。中秋節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝。至明清時(shí)，已成為我國僅次于春節(jié)的主要傳統(tǒng)節(jié)日。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的習(xí)慣，民間百姓也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來，祭月逐漸演變?yōu)橘p月，刻板的祭祀活動(dòng)變成了輕松的歡娛節(jié)日。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代最為繁盛，許多詩人都留下了吟月的名篇。宋代以后，宮廷和民間的賞月活動(dòng)更為豐富至今各地遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，君臣圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。杭州西湖的三潭印月最為有趣。到了中秋之夜，人們會(huì)在三個(gè)石孔中放上明亮的蠟燭，然后把每個(gè)潭的五個(gè)洞用玻璃紙糊上，這個(gè)時(shí)候，每個(gè)潭的五個(gè)洞猶如五個(gè)月亮，加上反射到湖中的五個(gè)，就變成了十個(gè)月亮，三個(gè)潭的加起來就變成了三十個(gè)月亮，連同天上的月亮和反射到湖中的月亮，西湖中就出現(xiàn)了三十二個(gè)月亮交相輝映的自然奇觀。中秋節(jié)吃月餅是必不可少的，因?yàn)樵嘛炏笳髦鴪F(tuán)圓。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清代的楊光輔也寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在沒有什么差別。中秋拜月，還有一個(gè)浪漫的故事。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以優(yōu)良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，國王在月光下見到她，發(fā)現(xiàn)她美麗出眾，就立她為王后，中秋拜月由此而來。千百年以來，人們賦予了月亮許多美麗的傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，把月宮描繪了美麗浪漫的美好世界。月中嫦娥，是以美貌著稱的，所以人們形容女子的美麗常常說“貌似嫦娥，面如皓月”。明月照秋夜，因?yàn)橛辛嗣烂畹脑鹿?，人們的生活增加了一分浪漫，人間增添了無限的詩意。
作者簡介： 魯先圣，《讀者》《青年文摘》《思維與智慧》雜志簽約作家，龍?jiān)雌诳W(wǎng)簽約專欄作家，十一五課題文學(xué)專家，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。早年在政府機(jī)關(guān)工作，后在《山東青年報(bào)》《聯(lián)合日報(bào)》任職多年，現(xiàn)居山東濟(jì)南。 
|
轉(zhuǎn)藏
分享
獻(xiàn)花（0）
+1
