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      丘秀才

       祥宏講夷堅(jiān) 2020-10-09

      宋代段子:入冥、臨終時(shí)刻、復(fù)活、報(bào)應(yīng)等字眼可以標(biāo)注這個(gè)故事。深信因果即是佛法,怎么深信呢?世上一絲風(fēng),自有其來(lái)處,先修好自己,再管身外事。每事都是因,每事都是果,起心動(dòng)念時(shí),正是要緊處。莫學(xué)丘秀才,到了要結(jié)賬。

      【原文】:


      撫州民張生,以財(cái)雄鄉(xiāng)閭,訟輒得勝。所居茲龜嶺,其田與艾氏鄰,當(dāng)歲旱,陂塘涸,攘艾水以溉灌,因致?tīng)?zhēng),毆傷艾仆。交訴于郡縣,累歲不得直。

      一漕使至,艾往披訴,乞以事付清強(qiáng)官,且與張共約,立罪賞訖,以今所定為據(jù),無(wú)問(wèn)是否,彼此勿得再言。漕委宜黃丞,邑士丘秀才善于丞,受艾餌往禱。丞先入吏語(yǔ),置不領(lǐng)略,丘陳情以告曰:“此無(wú)累君德,而吾所白理正如是。愿君平心處之,使滯屈獲伸,亦可以少沾補(bǔ)助,于計(jì)為兩得?!必橹袆?dòng),如其請(qǐng)。裁決以報(bào),張氏三仆逮系獄,姓李者病死,二受杖。張憤甚,而不可復(fù)競(jìng),唯歲設(shè)僧供具,列其事,若詛呪然。

      淳熙丁未,張竟怏怏以終。丘秀才就館于鄉(xiāng)豪,正對(duì)主人坐,忽瞢騰如分辯狀,久之始言:“吾且死矣。適被吏追我至一王者居,見(jiàn)張老及李仆索命。吏稱(chēng)舊名喚我前,吾拱曰:‘自名為某,與所指不同,可證其妄?!趿钣崗?、李,叫呼曰:‘果此人不謬?!釄?zhí)前說(shuō),仍引去年秋試中待補(bǔ)生為驗(yàn),言未已,一吏負(fù)大簿前,題曰《丙午年諸州軍待補(bǔ)簿》,檢視至撫州,有今姓名。張、李曰:‘汝斷送我命,何得以改名故輒欺冥王。’王使釋兩人,而引吾聽(tīng)判語(yǔ),吏讀示云:‘本界土地契勘,限十五日到?!嵋就?,遂得蘇?!被啬铍m以計(jì)獲寛,度必不免,求解館歸訣妻孥。

      主人強(qiáng)留之,然覺(jué)其氣息奄奄。迨十四日始?xì)w,未到家而卒。(右四事吳垂永仲說(shuō)。)

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      【白話語(yǔ)音文字版】:
      撫州(江西)百姓張生家中豪富,稱(chēng)雄鄉(xiāng)里,任何官司訴訟他能輕易獲勝。他住在茲龜嶺,家中田地跟艾家相鄰。有一年天旱,他家水塘干涸,于是把艾家的水搞來(lái)溉灌自己的田地,兩家因此鬧了紛爭(zhēng),張家把艾家的仆人打傷。艾家上訴到郡縣官府,很多年不得伸冤。

      趕上一個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)使來(lái)了,艾家去告狀,他們請(qǐng)求把官司交給清廉強(qiáng)硬的官員審理,而且與張家約定,不管是賞是罰,這回一錘子買(mǎi)賣(mài)了,按照這次官府審判執(zhí)行,兩家不再扯這個(gè)事情了。轉(zhuǎn)運(yùn)使委派宜黃(撫州縣名)縣丞擔(dān)當(dāng)此任,本縣士子丘秀才跟縣丞關(guān)系好,他接受了艾家好處,去跟縣丞溝通此事,求幫忙。

      縣丞先聽(tīng)了手下小吏的話,本來(lái)不想搭理丘秀才,后來(lái),丘真情告白說(shuō):“傾向艾家的判決不會(huì)使您道德有虧,我所說(shuō)的事于理正當(dāng)。希望縣丞您能平心對(duì)待,這樣會(huì)讓多年的冤屈獲得伸張,您也可以得些實(shí)惠,這樣的話兩下里都方便?!笨h丞被丘秀才一番“真心表白”所感動(dòng),就答應(yīng)了他的請(qǐng)求,做出有利艾家的裁決。結(jié)果張家三個(gè)仆人被抓,下了大獄,姓李的仆人獄中病死,另外二人遭受杖刑。張生特別氣憤,但因?yàn)閮杉叶家颜f(shuō)好,共同遵從終審。張生只得每年請(qǐng)僧人設(shè)立供具,向老天陳情此事,那樣子相當(dāng)于是一種詛呪。

      宋孝宗淳熙丁未年(1187年,淳熙十四年),張生終因心情不暢去世。后來(lái),丘秀才在鄉(xiāng)里另一位豪富人家當(dāng)教書(shū)先生。有一天,他正跟主人對(duì)坐,忽然感覺(jué)迷瞪了,好像在跟什么人分辯事情,過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,他才跟主人說(shuō):“我要死了,剛才,我被小吏追到一個(gè)官府,那里有個(gè)王者,我見(jiàn)到張老和他姓李的仆人向我索命。官吏叫我以前的舊名字,我一拱手說(shuō):‘我叫某某,跟你說(shuō)的名字不一樣,你弄錯(cuò)了!’那(閻)王者訊問(wèn)張、李,他們大聲呼叫說(shuō):‘就是這個(gè)人,沒(méi)錯(cuò)!’我還是否認(rèn),還引用去年秋試候補(bǔ)待考生名單作為核驗(yàn)依據(jù),我話還沒(méi)說(shuō)完,一個(gè)小吏扛著一本大簿子來(lái)了。簿子上題著:《丙午年諸州軍待補(bǔ)簿》,當(dāng)查到撫州考生名單,確實(shí)有我現(xiàn)在用的姓名。張、李二人說(shuō):‘你斷送我們的性命,怎么能用改名隨便欺騙閻王?’閻王讓放了他們兩人,把我?guī)У角懊妫雎?tīng)判語(yǔ),小吏宣讀說(shuō):‘責(zé)成本界土地仔細(xì)勘查,限十五日到此地終定。’我作揖后退出,這就醒了。回想起來(lái),我雖然用計(jì)謀暫時(shí)獲得寬限,但想來(lái)此事最終不可隱瞞,我現(xiàn)在請(qǐng)求辭職歸家,跟妻子家人訣別?!?/span>

      主人還要強(qiáng)留他,但已經(jīng)覺(jué)得丘秀才氣息奄奄了。到了十四日那天,他才回家,沒(méi)到家就死了。這個(gè)事是吳垂(字永仲)說(shuō)的。

      【祥宏點(diǎn)評(píng)】:這個(gè)丘秀才從種種言行判斷,就是心眼多、計(jì)謀多、會(huì)說(shuō)話的一個(gè)人,但人算不如天算,折騰半天也枉然,他自己也知道,改名騙的過(guò)一時(shí),騙不了一世,這故事讓人警醒;茲龜嶺,應(yīng)是現(xiàn)在的烏龜嶺,在撫州東鄉(xiāng)區(qū);縣丞,副縣長(zhǎng);所謂小小補(bǔ)助,這意思艾家也會(huì)賄賂縣丞;這故事講了一種“臨終時(shí)刻”,丘秀才的神識(shí)見(jiàn)到了“陰曹地府”,這也是入冥、時(shí)空重疊,他還講出了自己的因果;通過(guò)《夷堅(jiān)志》故事可知,現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有物,在靈魂界也是有的,都一樣,比如這個(gè)《丙午年諸州軍待補(bǔ)簿》;這也是個(gè)報(bào)應(yīng)的事,當(dāng)時(shí)干了壞事,必然會(huì)有惡果等著。全本夷堅(jiān)志,點(diǎn)開(kāi)免費(fèi)聽(tīng)

      (文說(shuō)明:原文電子版文字來(lái)自“夢(mèng)遠(yuǎn)書(shū)城”-特別致謝!再經(jīng)中華書(shū)局版《夷堅(jiān)志》校訂;圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),若有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除


      《夷堅(jiān)志》簡(jiǎn)介:

      宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國(guó)古代志怪筆記小說(shuō)的頂峰。它卷軼浩繁,包羅萬(wàn)象,流傳至今仍保存了206卷共2700多個(gè)宋代事件,是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫(kù)之一。

      《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法,與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全,本質(zhì)上卻是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄,極具文獻(xiàn)價(jià)值。

      宋代社會(huì)生活塑造了此后中國(guó)人的心靈格局,《夷堅(jiān)志》仿若是中國(guó)人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中,茫然不覺(jué),一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn):


      天下沒(méi)有新鮮事,一切盡在《夷堅(jiān)志》

      隨手轉(zhuǎn)發(fā),積功累德

      解讀祥宏談夷堅(jiān)系列之19-從《夷堅(jiān)志》故事談“入冥與復(fù)活”-現(xiàn)場(chǎng)交流)

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