01

蓋世的功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字。彌天的罪過(guò)，當(dāng)不得一個(gè)悔字。罪性本空由心造，心若滅時(shí)罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。一個(gè)人的善行與罪惡，多是在于一念之間，一念之差可以上天也可入地。放下屠刀，立地成佛，說(shuō)的也是這個(gè)道理。是謂驕矜即無(wú)功，懺悔可滅罪。

02

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本。待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。與人方便，即是與己方便。老子哲學(xué)講究以退為進(jìn)、欲取先予，吃虧就是占便宜，占小便宜吃大虧，這種哲學(xué)需長(zhǎng)期堅(jiān)守，精誠(chéng)所至，金石方可為開(kāi)。勝人人必恥，下人人必喜，恥生競(jìng)，喜生敬。謙恭禮讓到什么時(shí)候都應(yīng)該是君子的風(fēng)范，斤斤計(jì)較是小人的行為，謙謙君子一定要知道退即是進(jìn)，與即是得。

03

寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后。受享毋逾分外，修為毋減分中。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。樂(lè)讓人，苦己取，是做人的態(tài)度，也是修煉品性的方向。樂(lè)的結(jié)果是苦，苦的結(jié)果是樂(lè)，苦樂(lè)相循的道理，人人都懂，但是能行能做的又有幾個(gè)？

04

交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。與人相交，不可只見(jiàn)飲宴談笑、吃吃喝喝，互相砥礪、患難相助才是真朋友，互相消磨、大難臨頭各自飛的不是什么好鳥(niǎo)。朋友，是用來(lái)互相幫助的，不是用來(lái)互相利用的。無(wú)奈置身俗世，誰(shuí)也無(wú)法拒人千里之外，萬(wàn)事可以不求人，如果是兩萬(wàn)的事兒呢？身在俗世，人在江湖，不可能只是獨(dú)善其身，能隨俗而不為外物所染，保持一顆素心，即可。

05

做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累便超圣境。那個(gè)一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂(lè)的回，就是這樣。顏回，孔子的弟子，圣人的徒弟，人稱復(fù)圣，因?yàn)樗凶约旱膬r(jià)值觀，所以他無(wú)論多么艱難，始終沒(méi)有成為一個(gè)俗不可耐的物欲奴隸。脫俗即可成名，超凡亦可入圣，當(dāng)個(gè)圣人其實(shí)并不難。

06

徑路窄處，留一步與人行，滋味濃的，減三分讓人嘗，此是涉世一極安樂(lè)法。安樂(lè)，是一個(gè)做人的態(tài)度，也是一種境界。什么好事都摟在自己懷里，必然招人忌妒，好酒好菜都自己獨(dú)占，小心有人翻了你的桌子。

07

面前的田地要放得寬，使人無(wú)不平之嘆。身后的惠澤要流得久，使人有不匱之思。爭(zhēng)一世不爭(zhēng)一時(shí)，爭(zhēng)一時(shí)一世不如爭(zhēng)千秋。人生在世的時(shí)間都不長(zhǎng)，有能力就多做點(diǎn)好事，少做壞事。善為至寶，一生用之不盡，心作良田，百世耕之有余，雁過(guò)留個(gè)聲，豹死留張皮，人嗎，多少也得留個(gè)名吧。

08

黎口莧腸者，多冰清玉潔，錦衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明之，而節(jié)從甘肥喪也。人人都有追求物質(zhì)生活的權(quán)利，這沒(méi)有什么不好意思的，但是如果是唯物質(zhì)論，不但會(huì)做出卑躬屈膝的下做無(wú)恥行徑，而且還會(huì)犯天條、觸眾怒，惹出毀身滅名的滔天禍端。欲如火，不遏則滔天。

09

得意的時(shí)候，要知道早點(diǎn)回頭，拂心的時(shí)候，且不要輕易放手。恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)當(dāng)想有失意時(shí)。敗后或反成功，故拂心時(shí)更要盡心力。人要是不懂點(diǎn)辯證法，這日子可怎么過(guò)呀？