|
2011年，一篇發(fā)表在《自然科學(xué)會報(bào)A》上的論文指出，到2100年，海平面將能上升2米，約1.87億人將因此背井離鄉(xiāng)。 最新研究顯示，到本世紀(jì)末，約6.3億人生活的地方可能會低于預(yù)計(jì)的年洪水水位。 東南極冰蓋的威爾克斯盆地正在融化，未來可能會使海平面再增加3到4米。 格陵蘭冰蓋也正在加速融化，并最終徹底消失。這看似遙不可及的事情，也許將在2030年成為現(xiàn)實(shí)。 全球性氣溫上升和海水變暖，導(dǎo)致冰川融化，海平面上升，但我們依然無法確定，這究竟會給我們的生活帶來多么大的影響。  融化的格陵蘭冰原上的水流  《冰山》 普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館的美國藝術(shù)策展人，約翰·威爾默丁(John Wilmerding)、卡爾·庫舍羅(Karl Kusserow)解釋說：“這與現(xiàn)代畫所展示的冰川融化正好相反。” 庫舍羅說的現(xiàn)代畫是丹麥藝術(shù)家奧拉菲爾·埃里亞森（Olafur Eliasson）的作品《冰雪觀察》(Ice Watch)。把已經(jīng)從格陵蘭冰原上消失的二十多個冰塊放在倫敦，讓它們?nèi)诨?，這樣路人就會想起正在融化的、脆弱的北極。 庫舍羅說：“這是一種同樣使用冰元素的反轉(zhuǎn)隱喻?！?/strong> 這兩個作品距離現(xiàn)在有一個半世紀(jì)，但對于人類來說，這只是一眨眼的時(shí)間，對于地球冰凍圈來說更是如此。 在丘奇時(shí)代，溫室效應(yīng)的問題鮮少被提及，但是到了2020年，我們的行為正在使地球上的冰融化。  隨著科學(xué)家、決策者和公眾試圖理解氣候危機(jī)，研究藝術(shù)品的藝術(shù)史學(xué)家們也在尋找各種各樣的答案和一些新的問題，比如：我們與自然的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化，過去和當(dāng)前社會對氣候變化的看法等。 01 不斷變化的關(guān)系藝術(shù)歷史學(xué)家得出的主要結(jié)論之一是，我們對自然的概念在上個世紀(jì)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。 如果你參觀了普林斯頓藝術(shù)博物館(Princeton Art Museum) 2018年舉辦的《自然之國:美國藝術(shù)與環(huán)境》展覽，你可能會看到大自然從永恒不變到脆弱易逝的這種轉(zhuǎn)變。 這次展覽由庫舍羅聯(lián)合策劃，它講述了美國三百多年的藝術(shù)歷程。 作品包括阿爾伯特·比爾施塔特（Albert Bierstadt）的全景作品《新娘面紗瀑布，優(yōu)勝美地》（ Bridal Veil Falls, Yosemite），這是19世紀(jì)70年代美國對自然力量的一種慶祝。 瓦萊麗·赫加蒂(Valerie Hegarty)的《倒塌的比爾施塔特》(Fallen Bierstadt)，它描繪了21世紀(jì)一幅非常類似的正在衰落的宏偉景觀，就仿佛它因時(shí)間而消逝或是被大火燃燒耗盡一般。  《優(yōu)勝美地》 庫舍羅認(rèn)為，至少在美國，在反主流文化運(yùn)動和雷切爾·卡森（Rachel Carson）的《寂靜的春天》（Silent Spring）等書籍的推動下，60年代發(fā)生了一次引人注目的變革。 在接下來的幾十年里，藝術(shù)家們創(chuàng)作出了對環(huán)境問題有自我意識的作品，并且超越了對自然世界的浪漫表現(xiàn)。 其中一件作品是《海洋地標(biāo)》(Ocean Landmark)，這是貝蒂·博蒙特(Betty Beaumont)創(chuàng)作于1978年至1980年間的一件顛覆概念的裝置作品（注：是指藝術(shù)家在特定的時(shí)空環(huán)境里，將人類日常生活中的已消費(fèi)或未消費(fèi)過的物質(zhì)文化實(shí)體、進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。簡單地講，裝置藝術(shù)，就是“場地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)）。 在美國能源部和史密森學(xué)會的部分贊助下，博蒙特收集了17000塊中性粉煤灰塊，并將它們傾倒在離紐約海岸5公里的地方。 這些煤觸達(dá)到21.3米深的大西洋海底，在那里變成了雕塑和人工礁石的混合體。然而，它的偏遠(yuǎn)和為自然創(chuàng)造藝術(shù)的決定也說明了它所處的時(shí)代。  海洋地標(biāo)由貝蒂·博蒙特在1978-1980年間建造“海洋地標(biāo)”還挑戰(zhàn)了與文化相反或至少與文化不同的自然概念。這件藝術(shù)品就是大堡礁，現(xiàn)在被美國政府視為魚的天堂。 約克大學(xué)藝術(shù)史系博士生柯蒂斯（Curtis）說：“正是由于氣候變化等因素，你無法將環(huán)境的觀點(diǎn)與當(dāng)今存在的一切政治問題所區(qū)分開。” 02 只是冰山一角?隨著20世紀(jì)越來越嚴(yán)峻的環(huán)境挑戰(zhàn)，圍繞廢棄物管理、核能與空氣、水和化學(xué)污染的焦慮日益加重，自然和文化之間的界限變得越來越模糊。 在距離海洋地標(biāo)半個地球的地方，一批印度藝術(shù)家一直在反思和創(chuàng)作關(guān)于自然和人類交匯點(diǎn)的作品。 自2000年代初以來藝術(shù)歷史學(xué)家和教育家普雷地·卡瑟里亞（Preeti Kathuria）就一直關(guān)注這一領(lǐng)域的發(fā)展，包括哥達(dá)·內(nèi)力瑪（Kota Neelima）的藝術(shù)作品，格拉姆藝術(shù)計(jì)劃項(xiàng)目，圖克拉爾（Thukral）和塔格拉（Tagra）二人組。  即使在過去的幾十年里，卡瑟里亞也注意到了這種轉(zhuǎn)變。 她認(rèn)為空氣污染就是一個例子，“突然間，沒有空氣凈化器我們就將無法生存。在德里，我們從來不需要空氣凈化器?，F(xiàn)在的問題是面對面的，所以藝術(shù)家的反應(yīng)自然就變得更直接了?！?/span> 城市的變化迫使藝術(shù)家們做出一些反應(yīng)。 藝術(shù)史學(xué)家西奧·戈登(Theo Gordon)說：“我們現(xiàn)在越來越警覺地思考?xì)夂騿栴}的方式是歷史上特有的?！?/span> 他指的是2020年人們對氣候相關(guān)信息的解讀方式，1860年，丘奇那個時(shí)代人不會像我們一樣，用同樣的情感包袱來表達(dá)“氣候”這個概念，這反過來又引發(fā)了如何看待這些作品的新問題。 我們是將自己局限于藝術(shù)家，還是試圖在藝術(shù)作品中看到其他事物? 一些領(lǐng)域提供了直截了當(dāng)?shù)拇鸢浮?/span> 繪畫和素描讓瑞士的研究人員得以了解位于阿爾卑斯山的低格林德瓦爾德冰川在1600年之后、攝影技術(shù)發(fā)明之前的表現(xiàn)。 研究人員非常贊同在2018年發(fā)表的一篇學(xué)術(shù)論文中所提到的一句話， “通過利用大量高質(zhì)量的圖片文件，我們有可能重建17至19世紀(jì)歐洲阿爾卑斯山小冰河時(shí)期的歷史?！?/span>  這幅1774年的畫作使研究人員能夠了解到 在發(fā)明攝影之前下格林德瓦冰川的表現(xiàn) 簡而言之，如果你把以前繪畫中冰川的范圍和現(xiàn)在觀察到的冰川進(jìn)行比較，你就可以知道在我們開始使地球變暖之前，冰川有多長。反過來，這也可以為未來我們會以多快的速度失去冰提供答案。 類似的，希臘和其他國家的學(xué)者在2014年的一項(xiàng)研究中建議，可以用著名藝術(shù)家繪制的日落顏色來估計(jì)過去五個世紀(jì)以來地球大氣層的污染水平。  《猩紅色的夕陽》等畫作可用于估算過去的污染水平正如德國歷史學(xué)家沃爾夫?qū)へ惲指? Wolfgang Behringer)在他的《氣候文化史》一書中所寫的那樣，追溯更久遠(yuǎn)的過去，你會注意到，在16世紀(jì)之前，西歐藝術(shù)中很少出現(xiàn)雪景。 貝林格認(rèn)為，在所謂的小冰河時(shí)期，溫度低于正常水平，這使得老彼得·勃魯蓋爾等歐洲藝術(shù)家進(jìn)入了風(fēng)景畫的新領(lǐng)域:冬季風(fēng)景畫。 這個亞流派的作品包括勃魯蓋爾的《雪中獵人》（The Hunters in the Snow），是一幅于1565年用油彩在木板上描繪冬季田園風(fēng)光的作品。 但除了雪之外，還有一些細(xì)節(jié)揭示了在文化和社會層面，人們是如何在氣候的變化下生活的。 倫敦國王學(xué)院的歷史學(xué)家和地理學(xué)家喬治·亞當(dāng)森（George Adamson）說：“獵人們的身后跟著這些狗?！?/span> 他相信藝術(shù)品可以幫助我們了解過去社會是如何處理氣象事件的。 “我數(shù)了一下，他們帶了12或13條狗，所以很明顯，他們出去打獵了，但他們背上只有一只狐貍。” 他說，這些冬季景觀在16世紀(jì)給人留下了凄涼的印象。 但是，如果你再看看18世紀(jì)以后，西歐氣溫略微下降的時(shí)候，你就會看到一種對被覆蓋的田野的不同看法。 “當(dāng)你再次看到19世紀(jì)的雪景時(shí)，它們往往不會表現(xiàn)出那么多苦難。事實(shí)上，你會看到更加浪漫的鄉(xiāng)村景色。” 有人認(rèn)為，是16世紀(jì)的小冰河時(shí)代激發(fā)了藝術(shù)家們創(chuàng)作亞當(dāng)森提出了一個關(guān)鍵的、微妙的觀點(diǎn)：我們在繪畫中看到的元素本身并不能構(gòu)成氣候，這些是氣象條件、天氣圖片、時(shí)間和地點(diǎn)。我們應(yīng)該觀察的是人類生活在這些氣候下的文化習(xí)俗，以及他們在藝術(shù)上的表現(xiàn)。
例如，最能反映我們目前緊急狀況的不是溫度圖，也不是大氣中上升的碳濃度。
氣候危機(jī)及其在2020年對我們的意義，可以用青年罷工者的標(biāo)語、颶風(fēng)過后留下的廢墟和野火應(yīng)急地圖上的草圖來更好地解釋。 要充分理解一種氣候，我們需要文化藝術(shù)品，哪怕只是在一幅畫中。 藝術(shù)提供了一扇了解過去、現(xiàn)在和未來氣候的窗口，這是僅憑科學(xué)所無法提供的，正因?yàn)樗从沉宋覀儗ψ匀坏木趩?、希望和焦慮，因此有助于了解一些僅靠冰山調(diào)查永遠(yuǎn)無法完成的事情：冰川究竟是受害者還是犯罪者。  歡迎掃描下方二維碼，勾搭小編 |
|
|
