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我的關(guān)于年的記憶應(yīng)始于20世紀(jì)80年代。即農(nóng)村包產(chǎn)到戶之后，農(nóng)民生活漸漸好起來(lái)的日子。這之前的“年”我沒(méi)能記起來(lái)，可能有兩個(gè)原因。其一：少年的我是愚笨的，讀三年級(jí)了，乘法口訣都背不下來(lái)，常常受到父親的責(zé)罵。其次：包產(chǎn)到戶之前，農(nóng)民的溫飽尚沒(méi)能解決，一年四季為填飽肚子而發(fā)愁，也就無(wú)所謂年味了，平平淡淡的也就沒(méi)什么印象了。 那時(shí)的年味從立冬之后慢慢到來(lái)。因?yàn)榱⒍?，農(nóng)村就開(kāi)始?xì)⒛曦i熏制臘肉了。在那個(gè)年代，臘肉既是團(tuán)年、正月招待客人的主菜，也是下一整年的肉食儲(chǔ)存。由于物資的匱乏，少有鮮肉和其它菜蔬售賣，即使鄉(xiāng)食品站偶爾殺一頭豬，一般人家也是無(wú)錢購(gòu)買的。所以，農(nóng)家都會(huì)在年初抓一頭小豬仔，喂養(yǎng)一年，年底殺了制成臘肉儲(chǔ)存起來(lái)，供一年的自食和待客。隨著臘肉飄香，年也就來(lái)了。 正式進(jìn)入年的程序是從臘月24日過(guò)小年，“送亮”開(kāi)始的?！八土痢笔呛虾币约按|地區(qū)祭祀祖先的一種形式。時(shí)間為臘月24、30、正月初一、初三、初九、十五，共計(jì)六次。其它省份有沒(méi)有這樣的風(fēng)俗，我沒(méi)有考證。在我多年居住過(guò)的廣東、山東兩省是沒(méi)有的。 送亮是將一種特制的竹簽蠟燭點(diǎn)燃，插在本家宗族先人墳?zāi)沟哪刮堇锏囊环N祭祀方式，還可燒些錢紙，放點(diǎn)鞭炮。墓屋里插的蠟把把越多就表示后代越興旺發(fā)達(dá)。蠟燭是用竹子劈制成比筷子細(xì)一些的竹簽，在竹簽的一端裹上6公分左右的紅蠟，成上粗下細(xì)的錐形，距竹簽尾部二、三厘米的地方起開(kāi)一小截竹片，向外掰開(kāi)成到勾形狀。商店里都是把蠟燭掛在繩索上售賣?，F(xiàn)在的竹簽蠟燭已經(jīng)簡(jiǎn)化了，沒(méi)有了那個(gè)到勾，蠟燭也出的小了很多。 到了送亮的日子，各家的大人都會(huì)領(lǐng)著自家的孩子帶著蠟燭鞭炮去送亮。送亮對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是件比較辛苦的事。公墓及平湖區(qū)的墓地是集中在一塊安置的，一個(gè)家族的先人基本都葬在一個(gè)陵園地。山區(qū)的墓地卻不同，即使是一個(gè)家族的先人死后也不一定葬在一個(gè)陵園地里。一是居住地分散，先人死后就近葬在居屋周邊的山地；二是趕好風(fēng)水的緣故，葬的很遠(yuǎn)，很分散。 我們這一分枝是個(gè)大家族。在民國(guó)以前，經(jīng)歷代先祖的辛勤經(jīng)營(yíng)發(fā)展，已是人多地少，一個(gè)地方已無(wú)法供養(yǎng)族眾。便在周邊幾個(gè)村置買田地山林，分莊而居。我爺爺和四爺爺分在兩河口和唐家山；三爺爺分在陳家村貓兒巖山上；二爺爺則分在云蓋山半山腰的熊家灣；其他叔祖有分到與陸家橋相鄰的黃土凸，趕兒嶺一帶的。幾個(gè)地方相去十幾里遠(yuǎn)，歷代先祖死后便分葬在三座大山的各個(gè)地方，不一定葬入兩河口的祖墳陵地。雖然遠(yuǎn)又分散，送亮是必須要到的，這是祖上傳下來(lái)的規(guī)矩。送亮一圈走下來(lái)，就是幾十里的山路，翻山越嶺，爬坡下溝，很是辛苦。 送亮的過(guò)程，其實(shí)也是大人向孩子們傳教家族歷史，宣講孝義的過(guò)程。插下一支蠟燭，大人就會(huì)講述先人的情況和血脈源流。勤儉興家，敬祖敬宗的孝道就以這樣的形式言傳身教，數(shù)百年而不易。 小年過(guò)后，臘月27開(kāi)始打堂塵，灑掃庭院；28洗澡換新衣服；29洗爐鍋鼎釜、豬頭臘肉；30置辦團(tuán)年飯。團(tuán)年飯不但樣數(shù)要多而豐盛，還要講究有頭有尾，年年有余。吃團(tuán)年飯前，先敬神明祖宗！在堂屋的神案上點(diǎn)上紅燭線香，供上豬頭三牲，斟上美酒，母親便恭恭敬敬的在神前打躬作揖，感謝神明菩薩，祖宗先人一年來(lái)對(duì)全家的庇佑！祈愿來(lái)年全家平安健康，風(fēng)調(diào)雨順！ 團(tuán)年和正月初一的出行大禮是要放鞭炮的。那年頭，孩子們總在一起比誰(shuí)家的鞭炮放的多，時(shí)間長(zhǎng)。買的爆竹粗壯，聲音就特響，像炸雷一樣宏亮，久久在山?jīng)_回響，傳的很遠(yuǎn)。 臘月24日以后，我家還比別家多一件事情，那就是父親給鄉(xiāng)鄰們寫(xiě)春聯(lián)，一直要持續(xù)到臘月30日。 新桃換舊符！過(guò)春節(jié)，無(wú)論條件好歹，家家戶戶都要貼上紅紅的對(duì)聯(lián)，圖個(gè)紅火喜慶。那些年是沒(méi)有春聯(lián)可買的。附近幾個(gè)組的農(nóng)戶都在商店里買了紅紙拿到我家里請(qǐng)父親寫(xiě)春聯(lián)。父親來(lái)者不拒，熱情接待。每天裁紙調(diào)墨，甄選聯(lián)詞，寫(xiě)長(zhǎng)聯(lián)的還要熬糨糊接長(zhǎng)聯(lián)紙。我們也幫父親牽聯(lián)紙，曬收對(duì)聯(lián)，忙的不亦樂(lè)乎。來(lái)寫(xiě)春聯(lián)的人不是一道來(lái)的，而是根據(jù)他們自己家的事情安排來(lái)的時(shí)間，父親是隨到隨寫(xiě)，從不讓鄉(xiāng)鄰久等。父親給人寫(xiě)春聯(lián)是不收潤(rùn)筆費(fèi)的。有條件稍好的人家，會(huì)敬給父親一盒“常德”或者“紅桔”香煙，最好的也就是一元錢一盒的“洞庭”，以示謝意。條件差些的，就是一句“勞為您了”的感謝話。父親就這樣給鄉(xiāng)鄰們寫(xiě)了幾十年的春聯(lián)。 初一就開(kāi)始拜年了。拜年是有一定規(guī)矩的：初一拜本家，初二拜外婆，初三以后拜三大姑八大姨等其他親戚朋友。遇到有在正月擺喜酒宴的則可合理安排拜年的順序。 我們本家族大人多，又分散居住在唐家山、貓兒巖、云蓋山這三座大山中，相距很遠(yuǎn)。當(dāng)年均未通公路，走的全是上山下嶺的山道。一天是拜不完的。例如：三爺爺一大家住在貓兒巖，四爺爺一大家和我伯父住在唐家山。兩山隔著沐溪峪沖，對(duì)面而居，雞犬聲相聞，但要走到對(duì)方家去，要下山，過(guò)沖，爬坡，穿行山間小道，卻要個(gè)把鐘的時(shí)間。所以，只能分幾天去拜。初一選擇有高輩老人健在的家庭先拜，這是長(zhǎng)幼有序的傳統(tǒng)規(guī)矩。三爺爺和四爺爺家是在初一必須拜到的。 記得那年代拜年，是要給長(zhǎng)輩行跪拜禮的。九十年代初期，這種禮節(jié)忽然就不見(jiàn)了，真如秋風(fēng)一夜掃落葉。也許有人會(huì)說(shuō)，這是革掉了封建陋習(xí)。真的是這樣的嗎？我不敢茍同。 其實(shí)，跪拜禮傳承了數(shù)千年被人遵從而不移，是有它存在的意義的。這是古人的一種智慧。在遠(yuǎn)古時(shí)代，周禮的制定與實(shí)行，明確了君臣之禮，王化之道，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)各階層和睦相處，教化萬(wàn)方，起到了重要作用。跪拜禮也是其中的方式之一，是以這種形式向后輩傳教尊老敬老的孝道，長(zhǎng)幼有序的規(guī)矩。它是親情禮儀的體現(xiàn)，也是一種敬畏與感恩。只有懂得敬畏與感恩的人，才能行孝道，存善心，執(zhí)正義，做人做事才不逾矩。 勤勞愛(ài)人，尊老敬老的美德，在九十年代以后出生的人身上漸漸丟失。這不是我在胡言亂語(yǔ)，看看現(xiàn)在孩子的懶惰與無(wú)禮，驕橫與任性，自私與冷漠，在他們這代人身上將喪失儒家教育思想千年造就的中華美德，精神之魂，并不是危言聳聽(tīng)。 春節(jié)于孩子們是值得盼望的日子。除了不用上學(xué)外，還有新衣服穿，好零食吃。男孩的口袋里裝著他們的最愛(ài)：從燃放過(guò)的鞭炮紙堆里扒拉出來(lái)的未炸的鞭炮。新春的快樂(lè)洋溢在孩子們的臉上，甜在他們的心里。對(duì)于母親來(lái)說(shuō)，卻是一年之中最辛苦的日子。 我母親的待客之道是非常傳統(tǒng)守舊的。正月的客宴那是一定要整治的非常豐盛，必須十幾道菜，生怕招待不周，得罪了客人。我們家是個(gè)大家族，又加上父母親的學(xué)生、家長(zhǎng)，來(lái)拜年的客人是比較多的。每年正月，母親都要安排十幾桌客飯，有時(shí)一天就要做三、四桌，全是母親一人操辦，很是辛苦。雖然如此勞累，母親從沒(méi)有一絲的不快，年年都是如此迎來(lái)送往，熱情周到。 其實(shí)，春節(jié)有的并不只是歡樂(lè)，也有艱難。大約是在84年的正月，去外婆家拜年，同時(shí)去參加一個(gè)表兄的婚禮。那年的正月下了很大的雪，地上積雪深厚，腳踩下去就是一個(gè)腳窩子。 天很冷。外婆隊(duì)上有叫青平的兄弟三人也來(lái)看熱鬧。就站在舅父屋山頭的雪地里。青平?jīng)]有穿鞋，一雙赤腳踩在雪地。我走過(guò)去問(wèn)他“冷不？”。他說(shuō)“不冷”。冷應(yīng)該是冷的，因?yàn)樗淮┮粭l單褲，一件大而松垮的舊棉襖套在他單瘦的身上，衣服的扣子已掉了，腰間用一條繩子束縛著。雖然他說(shuō)不冷，但看得出他的身體還是微微有些發(fā)抖，只是他很堅(jiān)強(qiáng)而已。我只是奇怪，他怎么會(huì)沒(méi)有鞋穿呢？而他踏在雪地上的雙腳竟然沒(méi)有長(zhǎng)凍瘡。 青平三兄弟年紀(jì)與我們兄弟年齡相仿，當(dāng)時(shí)十多歲。他母親可能是患有眼疾什么病，不能干些農(nóng)活，全家五口人，就靠他父親一個(gè)人種幾畝山田，收人微薄，所以日子過(guò)的十分艱難。后來(lái)隨著年齡增長(zhǎng)，他們兄弟也各自學(xué)了手藝，有了賺錢的門(mén)路，都成了家，還建起了樓房，開(kāi)枝結(jié)子，日子過(guò)的很是紅火。 我之所以記下這段歷史，是因?yàn)槲艺嬲婵吹竭^(guò)在冬天沒(méi)鞋穿的孩子！那時(shí)代確是還有一些農(nóng)民的生活還很艱難，我們不應(yīng)該忘卻。敬畏生活，就沒(méi)有改變不了的時(shí)代！ 現(xiàn)在過(guò)年，常常聽(tīng)人發(fā)出“過(guò)年沒(méi)得意思，沒(méi)得味”的感嘆。而今的社會(huì)，居有小樓，行有小車，口袋里有錢，生活物資豐富，可謂應(yīng)有盡有，不愁吃不愁穿，怎么覺(jué)得過(guò)年會(huì)有不如那清貧年代有味的詠嘆呢？在這繁華富足的葉底下，是怎樣的精神世界？ 孩子們已不再會(huì)為一件新衣服，一把糖果而興奮不已；也不會(huì)為走親戚興高采烈；手機(jī)成了他們的最愛(ài)，小戲子成了他們的偶像。大人們進(jìn)門(mén)就坐在了牌桌上，圍著火爐話家常的殷殷情境已不再現(xiàn)。沒(méi)有牌局留不住大客，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)留不住小客。社會(huì)的風(fēng)氣在變化，溫度在降低，其樂(lè)融融的年味真的只在記憶中了。 年味是豐富多彩和親情融融的，始終都在。只是現(xiàn)在的人丟掉了一些傳統(tǒng)和規(guī)矩，少了對(duì)生活的敬畏和感恩。錢袋子是漸漸鼓起來(lái)了，自身的修養(yǎng)卻沒(méi)能跟上。人是有惰性和不甘寂寞的，錢多了，飽暖思淫欲，忘了禮儀與自持，容易追逐一些低俗的玩樂(lè)與惡習(xí)，精神世界越來(lái)越空虛，浮躁的社會(huì)已經(jīng)弄亂了人的本性。正所謂亂花漸欲迷人眼，不知南北與東西。 人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)…… 悠悠國(guó)風(fēng)，醇醇年味，何時(shí)來(lái)歸！ 所求皆如愿，所行化坦途，多喜樂(lè)，長(zhǎng)安寧，新年好，舊年也好！ 陳 峰 2019.2.28于濱州  關(guān)注書(shū)韻閑話 無(wú)  分享悠悠書(shū)韻 文史|教育|時(shí)事|生活 |
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