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華夏悠遠(yuǎn)，大江東逝，長江流域邊上，湘鄂交匯處，即是荊楚文化誕生處，又是湖湘文化盛行地，兩種文化在此相得益彰，交相生輝，此地更有璀璨炫麗的中華文明第一座古城市——城頭山，盛于華夏大地達(dá)悠悠7000年之久。 沅有芷兮澧有蘭，就在這美麗富饒的澧州大地上的一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)，有個(gè)叫和尚洞的老地方，地名源于這里屬喀斯特地貌，有一個(gè)千萬年自然天成的溶洞，當(dāng)?shù)厝嗣褚蛞粋€(gè)神話傳說而叫它和尚洞，后來這方圓五里之地皆稱之謂和尚洞了，再后來由于行政規(guī)劃的變更，又改名叫洞市，這里也就是我的家鄉(xiāng)。 我是土生土長的洞市仁和鋪人，那里青山疊翠，四季分明，雨水充足，良田成片，物華天寶，人杰地靈，千百年來就是一塊易居的風(fēng)水寶地。 七八年出生的我依稀記得家鄉(xiāng)近四十年的發(fā)展和變遷，之前讀了著名的周大作家和優(yōu)秀的劉登剛老師，兩人分別書寫家鄉(xiāng)的佳作，感概甚多，同時(shí)也勾起了我對故鄉(xiāng)的萬千回憶，洞市老街上曾經(jīng)的青石板，板壁屋，吊腳樓，天井大院，商鋪林立……一幕幕的畫面是多么地清晰，歷歷在目，和尚洞，仙人路的傳說更是在腦海中記憶尤新。 一. 洞市老街 八十年代初，洞市名滿澧州，那時(shí)有名的洞市大劇院高大，威嚴(yán)，且處處彰顯富麗堂皇，洞市村辦公大樓九間門面派開，三層綿磚砌成至頂，在當(dāng)時(shí)，算至整個(gè)澧縣笵圍內(nèi)都是有名的地標(biāo)性建筑，到現(xiàn)在依舊可看得見它的宏偉，氣派。 曾經(jīng)的洞市大油廠是當(dāng)時(shí)科技含量相當(dāng)高的現(xiàn)代加工企業(yè)，基本上是全機(jī)械化設(shè)備，加工生產(chǎn)一條龍到位；村辦福利廠更是解決了好多殘障人士的工作，生活難題。 還有自籌的洞市荊河劇團(tuán)花鼓戲擴(kuò)招隊(duì)，一場場的花鼓戲，樣板戲，京劇等演出，為老百姓帶來了好多的歡聲笑語…… 那時(shí)的洞市主要因?yàn)槭怯忻旱V產(chǎn)業(yè)支撐，經(jīng)濟(jì)也在整個(gè)澧縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)中都能名列前茅。洞市大劇院開場演出時(shí)，熱鬧空前，十里八鄉(xiāng)的人們都會(huì)趕過來看戲，我爺爺是村里兼劇院的主要負(fù)責(zé)人，所以兒時(shí)的我跟著爺爺從小就看過了好多的紅臉黑臉大花臉，青衣花旦俏武生…… 最有印象的是湖北沙市京戲劇團(tuán)上演的一場《琵琶洞》，那飾演孫悟空的武生單手耍起的金箍棒，左右移動(dòng)，上下翻轉(zhuǎn)，耍出的圓圈讓人眼花繚亂，金光閃閃，真是尤如千千萬根金箍棒在手中轉(zhuǎn)動(dòng)；說時(shí)遲，那時(shí)快，那武生突然之間，翻一個(gè)筋斗在空中720°大旋轉(zhuǎn)，將現(xiàn)場氣氛推向高潮頂峰，頓時(shí)掌聲雷鳴四起，喝彩聲，叫好聲響徹場內(nèi)，經(jīng)久不息，并且整臺(tái)演出下來，演員們都將西游記角色演得活靈活現(xiàn)，那情景故事真是完美呈現(xiàn)，回想一下猶如昨天。 另外，因?yàn)榻稚系娜巳何跷跞寥?，接踵摩肩，也衍生出了一大批提籃走巷，吆喝買賣的群體，像蔣二吧家賣瓜子，胡友平家賣冰棒，陳小紅揉燒餅，另外，老呂家的油炸砣那是特別特別的香……，“冰棒，甜酒，甘蔗，瓜子”吆喝聲此起彼伏，不絕于耳。另外旁邊時(shí)不時(shí)也傳來一些什么“冰棒熱不熱啊，甜酒甜不甜啊”之類打趣的話，讓賣東西的人囧態(tài)倍出，無言以對，基本上都是圍觀打趣的人多，掏錢買貨的人少。 二. 和尚洞的傳說 洞市大劇院，洞市村辦公大樓相對應(yīng)的遠(yuǎn)方就是巍峨聳立的瑤鷹巖，瑤鷹巖高近百米，長近千米，垂直而立，像一道屏風(fēng)一樣護(hù)衛(wèi)著洞市這塊神奇的土地，涔水河從它腳下緩緩流過，而有名的和尚洞溶洞恰巧就好像在屏風(fēng)的腿架邊上，洞口呈圓形而生。 瑤鷹巖后山有兩座形似獅子頭的山峰相對而立，從前有一位叫陳傳的玄學(xué)大師觀此山，勘其形后，說道：“獅子望樓臺(tái)，坐著等官來”，稱贊洞市這里真是一塊風(fēng)水寶地。巖壁上時(shí)常有一種特有的珍稀鳥類——瑤鷹，在此盤旋，鳴叫，聲音明亮而又清脆。 相傳，元末明初年間，降龍和伏虎兩大和尚下凡轉(zhuǎn)世到此修行，一并下凡而來的還有大明王菩薩。 朱家天子登位后，全國各地清鄉(xiāng)清族，異族均要趨趕到蠻荒之地，尤其元朝余孽，蒙古遺族混血，必須清除清繳完畢，以正大明王朝，漢族血統(tǒng)。當(dāng)時(shí)和尚洞地有一茍（gou）氏大家族移居于此近百多年，居于涔水河以北的茍家山，經(jīng)明軍排查確定為蒙古異族，按大明律令，斬殺殆盡，殺了一整天，唯有藏在山頂上的一小群人被突然而來的一朵烏云蓋住了，明軍沒有發(fā)現(xiàn)，才有幾個(gè)人幸免于難，后來茍家山又叫云蓋山并建有廟宇供人祈福。 另外，當(dāng)時(shí)，和尚洞地還有一江氏家族是漢族人，世居涔水河南的江家垴，但與茍氏家族有通婚，按大明律令也要全部斬殺，準(zhǔn)備第二天清晨開始行刑，大明王菩薩和降龍伏虎和尚看見血腥太重，大發(fā)善心，特別是大明王菩薩法名還與大明王朝相同，因此不想毀了自己聲譽(yù)，便一起想要解救江家人于危難之中，但苦于三位神仙下凡后失去了大部分的法力，便想了一個(gè)辦法：就是晚上在江家垴東邊的瑤鷹巖的懸崖峭壁上，修出一條棧道來，讓江家人從棧道上逃走。 計(jì)劃一定，降龍和伏虎和尚當(dāng)晚，便分頭從瑤鷹巖的東西兩頭開始修建棧道，計(jì)算好天亮?xí)r修好，而大明王菩薩本是佛母孔雀化身，其視力非凡，就負(fù)責(zé)偵查明軍的情況，并約定天亮?xí)r，大明王菩薩以公雞鳴叫為號收工，然后開始一起救人。 三位仙人，通霄勞作，各負(fù)其責(zé)，五更時(shí)分，天剛有光的時(shí)候，大明王菩薩本來是一只孔雀，視力就非常好，也可能是救人心切，剛有點(diǎn)光就感覺以為天已大亮，就“喔喔”兩聲雞叫，開始救人了，可不曾想，降龍伏虎兩和尚還有一小段棧道沒有修通，棧道不通，救人便失敗了，天亮后江家人也被明軍行刑了！ 于是，三位仙人都非常自責(zé)，降龍和尚和伏虎和尚從此走進(jìn)洞中，終身修行，且閉洞不出，永遠(yuǎn)保佑和尚洞這片土地，從今往后，永享太平；而大明王菩薩化身成了瑤鷹，也永遠(yuǎn)地守護(hù)在和尚洞及這方土地上了。 降龍伏虎和尚修行的洞就叫做和尚洞，里面也還真是垮塌封閉了，瑤鷹歇棲的這面懸崖峭壁也就叫做瑤鷹巖，而兩條沒有連通的棧道后來就叫神仙道，也有的叫仙人路。而因?yàn)踉普谏w而活下來的幾個(gè)茍姓人氏為報(bào)江家人恩，后來全部搬到江家垴后山，改姓姜（為避嫌）了。 前面有說道那位叫陳傳的玄學(xué)大師觀其山形地貌后，得出了“獅子望樓臺(tái)，坐著等官來”的金句后，突然來了一位叫白蓋元的邪派道人隨口念道：“獅子望樓臺(tái)，等刻就絕代”的惡咒，即刻陳傳大師又掐指一算，天下改朝換代，我處將有“豬生狗死江河干”的局面出現(xiàn)，不由搖頭嘆息，便隱居于此的神仙洞了。 后來便應(yīng)驗(yàn)了朱家天子坐龍庭，茍家柴門無人進(jìn)，江家屋場埋祖墳，老祖（陳傳）后人顯威名的局面出現(xiàn)！據(jù)說，當(dāng)時(shí)江家人被行刑后，頓時(shí)烏云密布，電閃雷鳴，傾刻之間，瓢潑大雨，山洪大發(fā)，瑤鷹巖旁高大聳立的將軍石柱轟然倒塌，可能是上天也在嘆息當(dāng)時(shí)殺戮太重！ 這基本上就是和尚洞的完整傳說，但有些地名，像茍家山，江家垴，云蓋山，還好像真是有跡可尋，包括像我們洞市大部分先祖都好像是在元末明初年間從江西遷移過來的！ 三. 巖板垱 洞市還有我們終生不忘的兒時(shí)樂園——巖板垱，既像一個(gè)天然的優(yōu)良澡堂，又好像是個(gè)游泳基地，它是我們母親河——涔水源頭里的一個(gè)水流回漩之地，水面寬廣，由淺至深，最深兩米有余，清澈見底，垱邊上還有自然天成，高低不一的三級跳臺(tái)，淺水邊上的水中還有一塊大石頭，像一頭大石牛臥在水中，更巧的是石頭下面剛好有一個(gè)石洞，大小足夠一個(gè)人潛水游過。 每到天熱的時(shí)候，以小伙伴為主，大人也不在少數(shù)，三五結(jié)伴，四五成群，嘰嘰喳喳，你追我趕地跑向那戲水寶地，有的在水中相互追嘻，有的兩邊對壘，潛水攻城，有時(shí)一群群站在高臺(tái)上，光著屁股，時(shí)而一字排開，時(shí)而縱向列隊(duì)，嘴里大喊著“我來了”，“轟隆，轟隆”跳下水；有的喜歡在石牛邊上，相互潛水鉆洞，長年戲水打鬧，無形地鍛煉了我們的身體，同時(shí)也給予了我們無數(shù)的歡樂和增強(qiáng)了小伙伴們之間的友誼。 就是這么一個(gè)美好的地方——巖板垱，偏也讓我們兒時(shí)吃足了苦頭，挨了不少揍，那時(shí)每到熱天來了的時(shí)候，小伙伴們絕對是經(jīng)受不住它那誘惑和魅力，想方設(shè)法都會(huì)來嬉水消暑的，但學(xué)校老師和家長們都怕小孩子因嬉水發(fā)生危險(xiǎn)，從而嚴(yán)加管教，不準(zhǔn)到此野泳，往往嘴里念叨著不去不去，但老師們在巖板垱抓著的光屁股卻不在少數(shù)，隨之而來的便是一陣陣整風(fēng)暴揍運(yùn)動(dòng)，“打旱撲湫”就是其中的一項(xiàng)經(jīng)典整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。 就是這美麗的母親河，親愛的巖板垱，時(shí)時(shí)哺育著我們，也呵護(hù)著我們，聽老一輩人一代一代相傳而來，因?yàn)閹r板垱高臺(tái)石頭下藏有一只金腳盆，所以從古至今都冥冥之中護(hù)佑著它的兒女們，每年千百人次游泳戲水，但從來沒有發(fā)生過一起溺水的事件，歷史久遠(yuǎn)，無從考證，但近百年來，是絕對真實(shí)的可考的，這是多么神奇可親的母親河?。?/p> 另外，云蓋山山神廟里燒香祈福，江家垴上觀日出，黃柒峪上爬渡槽……紛紛留下了我們的足跡。 四、 鄉(xiāng)土人文 一方水土養(yǎng)一方人，就是這個(gè)小山村，同樣也是人杰地靈，孕育出了一大批優(yōu)秀的兒女，早前的像吳尚蘭，高德真……，近來像陳興兵，陳軍，吳清明，陳智勇，陳曉清，陳德恒，胡平，胡恒初，陳建父子，陳尊華三兄弟，胡仕鳳三姐妹，胡榮華家族……數(shù)不勝數(shù)，吳氏家族的傳統(tǒng)接骨之術(shù)更是為家鄉(xiāng)人民接骨療傷，福澤一方。正是他們鑄造了洞市的榮耀，為洞市的文化歷史增光添彩，都是一群最可愛的人。 改革開放后，家鄉(xiāng)大部分人都陸續(xù)地邁出了大山，甚至走向了全國的四面八方，有的人是因工作需要，走進(jìn)了縣城、省城、甚至京城，居家安業(yè)了；有的人努力打拼，開創(chuàng)事業(yè)，并帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民一同發(fā)家致富了，還有大部分人士在外不辭辛苦，揮灑汗水，用自已的辛勤勞作，所得回報(bào)改變著自己的家鄉(xiāng)。 變化的是家鄉(xiāng)越來越美好的鄉(xiāng)村面貌，不變的是對家鄉(xiāng)的眷念情懷，洞市是我的家鄉(xiāng)，這里民風(fēng)淳樸，景美物華，人文薈萃，源遠(yuǎn)流長。 常言道：人行千里不忘本，樹高百丈不離根，不忘初心，家鄉(xiāng)最美，家鄉(xiāng)可以寫的東西太多了，由于筆者我文筆拙陋，知識淺薄，寫不出家鄉(xiāng)的美好故事，期待我們家鄉(xiāng)的才子們紛紛獻(xiàn)筆，描繪出家鄉(xiāng)的美好藍(lán)圖，書寫出家鄉(xiāng)的美好篇章！祝愿我們家鄉(xiāng)天更藍(lán)，水更清，明天會(huì)更好！ 關(guān)注書韻閑話 無  分享悠悠書韻 文史|教育|時(shí)事|生活 |
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