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編者按： “自主寫(xiě)作，合作欣賞”的寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐，是編者多年的堅(jiān)持。本學(xué)期，編者從高三下來(lái)，執(zhí)教高一新教材。新教材新高考，又是改革的際遇，我又舊瓶裝新酒。第一次作文便重操舊業(yè)，文學(xué)短評(píng)寫(xiě)作和互評(píng)。特意推出常德市一中520班幾篇學(xué)生習(xí)作，獻(xiàn)給戰(zhàn)斗在新教材一線的教師、學(xué)生和家長(zhǎng)們。 從《臨江仙·夜歸臨皋》讀蘇東坡 常德市一中520班 周康為 縱觀歷史，恐怕再難找到第二個(gè)如蘇東坡這樣的奇人了。他集中華文化優(yōu)秀品質(zhì)于一身，他既能直言皇帝：“進(jìn)人太銳，聽(tīng)言太廣，求治太急“，又能于被貶后以曠達(dá)心境寫(xiě)下”自言平生為口忙，老來(lái)事轉(zhuǎn)荒唐“。蘇東坡一生命運(yùn)多舛，但他仍能保持平和曠達(dá)的心態(tài)，這本就是生命偉力的體現(xiàn)。他生命的廣度與深度并非800字能夠概括，因此本人便從《臨江仙·夜歸臨臬》中談他的心理變化和心境品格。 “夜飲東坡醉復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更“。點(diǎn)明了蘇東坡飲酒的地點(diǎn)、醉灑的程度和歸家的時(shí)間。”醉復(fù)醉“一方面是他本人愛(ài)飲酒，而另一方面也是因?yàn)樗c朋友們宴飲歡愉，這點(diǎn)”三更“便能印證。蘇軾不久前因”烏臺(tái)詩(shī)案“被貶黃州，可他來(lái)到黃州后卻未沉浸悲傷，生活反而多彩，寫(xiě)下《念奴嬌》《寒食帖》《前赤壁賦》等不朽名作。東坡開(kāi)墾后，他便常與好友共同宴飲，此詞也是作于東坡雪堂夜飲后回臨臬寓所之時(shí)。無(wú)論是”烏臺(tái)詩(shī)案“，還是左遷黃州，都沒(méi)能在他心中留下無(wú)法忘懷的傷，他豁達(dá)的品格和堅(jiān)韌的意志可見(jiàn)一斑。  “家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲“。這段運(yùn)用比喻的修辭，把家童的鼻息比作雷鳴，既照應(yīng)了”三更“，又是蘇軾”倚杖聽(tīng)江聲“的原因。但家童為什么會(huì)鼻息如雷鳴呢？我認(rèn)為這更可能是他杜撰的。蘇軾早在科舉考試中便杜撰過(guò)圣君堯帝的典故，令主考官歐陽(yáng)修極為苦惱，那么他杜撰家童鼻息如雷鳴則可能是因?yàn)樗睦淼淖兓?。他酒量小，返回臨皋時(shí)酒想必也醒得差不多了。人在醉時(shí)常常會(huì)回憶往事并表現(xiàn)自己的真性情，當(dāng)蘇東坡從醉意中醒來(lái)時(shí)又是否會(huì)想起自己在烏臺(tái)獄中所受的折磨，獄中收到”死罪難逃“的錯(cuò)誤訊息的驚恐，出獄被貶的郁悶?zāi)兀壳∏纱藭r(shí)身邊無(wú)人可以傾訴，那時(shí)眾戶熄燈、萬(wàn)籟俱寂，所見(jiàn)所聞唯浪花江聲的情景會(huì)不會(huì)喚起他心中一直沒(méi)有流露的情感呢，所以他才會(huì)在夜深人靜時(shí)不去休息而是”倚杖聽(tīng)江聲“呢？正因?yàn)槿绱瞬艜?huì)引發(fā)下片蘇軾的哲思吧。 “長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！“化用《莊子·知北游》中舜與丞的問(wèn)答，以”此身非我有“表達(dá)了他對(duì)自己受官場(chǎng)束縛的感慨和悵惘。蘇東坡曾因王安石變法而深陷官場(chǎng)糾紛，后又因”烏臺(tái)詩(shī)案“而被貶黃州，他雖天性豁達(dá)，但也是一介凡人，他在仕途上摔了個(gè)大跟頭，摔得頭破血流，乃至差點(diǎn)丟了性命。這被時(shí)光隱藏的傷疤也讓他逐漸意識(shí)到在官場(chǎng)身不由己。 “夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！半m然描寫(xiě)的是江景，但在我看來(lái)更像蘇軾的心境。他看清了官場(chǎng)，心中本應(yīng)有對(duì)之前遭遇的憤悶，但他是蘇東坡，也正因?yàn)樗翘K東坡，才能在此際保持寧?kù)o超然的心境，對(duì)仕途挫折及自己當(dāng)時(shí)的情感閉口不談，轉(zhuǎn)而抒發(fā)了自己對(duì)自由的渴望和遐想。他在余生中也從未抱怨過(guò)自己的人生磨難，而是以曠達(dá)豪邁的胸襟去包容。即使要發(fā)泄些許，也僅以自嘲流露而已。 宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷上：“翌日，喧傳子瞻夜作此辭，掛冠服江邊，拏舟長(zhǎng)嘯去矣?？な匦炀嗦勚@且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也“?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生”初讀似有絕命詞意味，但詞人是蘇東坡，他又怎會(huì)主動(dòng)尋死呢，他的真實(shí)意圖其實(shí)是自由?！靶≈邸啊苯！叭∫狻墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》”道不行，乘桴浮于?！昂头扼怀溯p舟以浮于玉湖，寓意精神自由，遠(yuǎn)離塵世喧囂，獲得靈魂解脫，這表明他有歸隱的想法，但他一生為官?gòu)奈礆w隱，因?yàn)樗胁粴w隱的理由—濟(jì)蒼生，所謂”小舟從此逝，江海寄余生“實(shí)際只是他的一種期望罷了。 蘇東坡一生于挫折甚多的仕途和清閑豐富的生活中度過(guò)，他豁達(dá)，他超然，他豪邁。每一個(gè)偉人都是一個(gè)凡人，盡管蘇東坡以豁達(dá)之名傳世，但我以《臨江仙·夜歸臨皋》讀出了他的感慨和傷懷，可主旋律仍是豁達(dá)，這也正是他不同凡響之處。他與眾不同，以宴后醉酒的歡愉到倚杖聽(tīng)江的慨嘆，再到官場(chǎng)浮沉的回首，最后到寄舟江海的向往，不似柳永婉約情長(zhǎng)。他愛(ài)作詞，愛(ài)喝酒，愛(ài)生活，他既不深入官場(chǎng)，也不避世歸隱，而是為官一方造福一方，他也會(huì)抒發(fā)往事感慨，但從不放棄對(duì)生活中快樂(lè)的期望和追求，這便是我從《臨江仙·夜歸臨皋》中讀出的奇人—蘇東坡。  點(diǎn)評(píng) 常德市一中C520班劉震 本文字?jǐn)?shù)頗多，正如筆者自己所寫(xiě)—“遠(yuǎn)非800字可以概括”，這是一篇用心的文章，字里行間所透露出資料的翔實(shí)，以及對(duì)各種典故解釋的自信，可見(jiàn)準(zhǔn)備工夫之深。以文本為主進(jìn)行的分析也很到位。推測(cè)出了蘇東坡寫(xiě)詩(shī)前后的經(jīng)歷，如與朋友歡飲沉醉，在江邊彷徨等。文中的一些詞句可以看到劉小川在《品中國(guó)文人》的影子，這是好也是不好，好的是康為認(rèn)真閱讀書(shū)籍資料，不好的是自己的東西便略顯得有些蒼白。如可以分析“敲門都不在，倚杖聽(tīng)江聲”這一句。主人夜出晚歸，歸家敲門家童卻已睡下，連自己家的門都進(jìn)不去了。換作某個(gè)擺臭架子的官員，非得大肆至事不可，家童免不了一頓揍罵。但蘇軾沒(méi)有，他的豁達(dá)是刻在骨髓上的。進(jìn)不了家門，那干嗎？拄著竹杖在江邊聽(tīng)江水奔騰更替的聲音。如果換作是我們，能有這般情趣嗎?能在這種情況下找到快樂(lè)嗎？恐怕此時(shí)還倚在家的外墻上抱怨不休吧？是吧，從偉人身上讀到的，是身在逆境也能找快樂(lè)的豁達(dá)，涼風(fēng)有興，吹醒七分酒意，三分朦朧看江河，閉上眼，耳邊是江聲，鼻間是竹的清香，多么美好呀！ 這只是拋磚引玉，希望康為能在詩(shī)句中體會(huì)更多。 本文結(jié)構(gòu)清晰，從開(kāi)頭從品格與性格為雙線貫穿始終，探討了東坡的不凡之處，看書(shū)的認(rèn)真功夫和寫(xiě)作的認(rèn)真功夫都能體現(xiàn)，但仍有個(gè)別錯(cuò)別字或是不會(huì)寫(xiě)的字需改正，希望不會(huì)就查，早點(diǎn)記下不會(huì)寫(xiě)的字。 我認(rèn)為，分析東坡性格，還可以從他所遭受的苦難來(lái)入手。因?yàn)檎强嚯y才使得一個(gè)人更加熱愛(ài)快樂(lè)，也更不愿意他人遭受苦難。這是東坡終生尋樂(lè)，為民造福，為民請(qǐng)命的一個(gè)重要因素。你看東坡才在京城中入了進(jìn)士，便傳來(lái)母親逝世的消息，27歲的妻子也與父親雙雙離世，他有多么痛苦??！全都在“十年生死兩茫茫”上了！陰陽(yáng)之隔，苦啊苦??！所以是不能把苦難與快樂(lè)在東坡身割裂開(kāi)的，是吧？ 本人也屬第一次點(diǎn)評(píng)，諸多不好，望海涵，有些對(duì)你的文字解讀有誤，也請(qǐng)不要放在心上，本人的字不是好看的，是丑陋的，也希望不要太過(guò)介意。 關(guān)注書(shū)韻閑話 無(wú)  分享悠悠書(shū)韻 文史|教育|時(shí)事|生活 |
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