|
整編/陳益峰 遁卦，象征隱退、躲避。艮為山，乾為天，天下有山。天若君子，山比小人，小人漸長(zhǎng)，君子退避，若天遠(yuǎn)避山。故為遁。又作通，故遁象征退避。退避之時(shí)，陰漸長(zhǎng)而陽(yáng)漸衰，君子退而順利亨通，柔小者宜持正，不宜妄動(dòng)以害陽(yáng)剛獲吉。 從卦象上分析，下面的兩個(gè)陰爻代表陰氣的逐漸生長(zhǎng)，雖然卦畫中陽(yáng)爻多，但是由于在八卦中的變化規(guī)律是由下往上升，所以遁卦的陰氣已經(jīng)開始強(qiáng)盛。陰氣代表小人，陽(yáng)代表君子，所以由于小人的勢(shì)力在增強(qiáng)，君子應(yīng)當(dāng)采取隱退的辦法來保全自己。 遁：亨。小利貞。 注解： 遁卦：通達(dá)。小有利之占問。 遁卦為異卦相疊(艮下乾上)。上卦為乾，乾為天；下卦為艮，艮為山。天下有山，象征著隱讓退避。因?yàn)樯接卸喔?，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天無(wú)論怎樣后退避讓，卻始終高踞在山之上。 遁卦給人的啟示是：若是此時(shí)小人勢(shì)力太強(qiáng)，或是對(duì)手太強(qiáng)，你可以暫時(shí)停下要做的事，先行退避，以保存自己的實(shí)力。 許多人都是這樣，前進(jìn)容易，后退難。當(dāng)意識(shí)到自己該退避的時(shí)候，一開始可能難以接受，以為退避就是徹底的放棄或失敗。其實(shí)，退卻是生活的一部分，有時(shí)人若想跳得更遠(yuǎn)，必須要后退幾步。 占得此卦者，可以留心觀察一下身邊的環(huán)境和人際關(guān)系，是否小人的勢(shì)力越來越強(qiáng)，對(duì)你步步緊逼。如果這樣，你不必非要沖上去與其一比高低，這對(duì)你是不利的。 遁卦是陰長(zhǎng)陽(yáng)消之卦，是人處于危機(jī)之時(shí)保全自己的一種明智的策略行為。 作為君子眼見小人得勢(shì)，雖然心里會(huì)有不服，但這是由于人間正道也有消長(zhǎng)，所以先要求明哲保身，不必憎惡太甚，只要注意不假辭色，嚴(yán)守界線即可。此時(shí)要堅(jiān)守正道而不宜于躁進(jìn)。只要退避了就能亨通，可以想著做一些小事。 君子應(yīng)同小人保持一定的距離，以傲然不可侵犯的態(tài)度截然劃清彼此的界限，這樣一來，就自然而然會(huì)生出一種震懾住小人的威嚴(yán)來。 占得此卦，在事業(yè)上時(shí)運(yùn)不佳，應(yīng)考慮退隱，勿與不正派的人同流合污。要保存實(shí)力，待機(jī)而出。 在求名方面，暫且名哲保身，甘居退隱。全力總結(jié)提高，為復(fù)出做準(zhǔn)備。 占得此卦，不宜外出，而應(yīng)等待時(shí)機(jī)。 在婚戀方面，不要過于著急，時(shí)機(jī)成熟時(shí)，須以純正的態(tài)度去正確對(duì)待。 《彖》曰： 遁、亨，遁而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)，與時(shí)行也。 小利貞，浸（ jìn ）而長(zhǎng)也。遁之時(shí)義大矣哉。 注解：《彖辭》說：遁卦的亨通，是因?yàn)殡[遁而亨通。九五剛爻與六二陰爻相呼應(yīng)，能夠順應(yīng)時(shí)勢(shì)。小有利之占問，是因?yàn)殛幦嶂畾庹谠鲩L(zhǎng)。遁卦的時(shí)勢(shì)意義太大了。 剛當(dāng)位而應(yīng)，本卦九五陽(yáng)爻，為剛，居外卦中位(外卦即上卦)，是為剛當(dāng)位。六二陰爻，為柔，居內(nèi)卦中位(內(nèi)卦即下卦)，同位之爻，剛?cè)嵯鄳?yīng)。像君子在野，而小人在朝，針鋒相對(duì)，激烈斗爭(zhēng)。 浸而長(zhǎng)，此以初六、六二爻象為據(jù)。初六陰爻，升進(jìn)一位，居于第二爻，像陰柔之勢(shì)漸漸生長(zhǎng)。浸，為漸的意思。 《象》曰：天下有山，遁。君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。 注解： 天下有山便是遁卦的卦象。君子從中受到啟示，遠(yuǎn)離小人，不厭惡他們，只是要嚴(yán)于律己，不與他們同流合污。 針對(duì)小人勢(shì)力漸長(zhǎng)的大背景下，對(duì)君子提出的忠告。卦中下卦為艮為停止，上卦為乾為剛健，外表剛健，而內(nèi)心威然不動(dòng)，這樣就不會(huì)被小人的甜言蜜語(yǔ)所迷惑。而又由于小人的勢(shì)力開始增長(zhǎng)，所以小人也得罪不得，君子在這種情況下，只能是從嚴(yán)要求自己，外表雖然不表現(xiàn)出對(duì)小人的厭惡，但內(nèi)心應(yīng)當(dāng)明白不能與小人同流合污。 初六：遁尾，厲。勿用有攸往。 《象》曰：遁尾之厲，不往何災(zāi)也? 注解： 初六：退避時(shí)，由于遲疑貽誤了時(shí)機(jī)，落在了后面，危險(xiǎn)。不能有所作為了。 《象辭》說：退避時(shí)，落在了后面，危險(xiǎn)。不往前，哪里會(huì)有什么災(zāi)禍呢? 初六為陰爻，陰爻居于柔位，具有優(yōu)柔寡斷、辦事遲疑不決的特點(diǎn)。危機(jī)來臨，本來應(yīng)該早些撤退，可是由于遲疑貽誤了時(shí)機(jī)，這時(shí)再做退避已經(jīng)來不及了，定會(huì)有兇險(xiǎn)。該走的時(shí)候沒有走成，隱退避讓錯(cuò)過時(shí)機(jī)落在了后邊，這時(shí)就不避再退讓了，可以鎮(zhèn)定自若，沉著地堅(jiān)守在安全的住所，應(yīng)該靜觀待變而不要有所行動(dòng)，否則將會(huì)更加不利。 小人得勢(shì)的時(shí)代，賢明的君子總是能夠及早看出勢(shì)態(tài)變化而及早歸隱，而歸隱得不夠及時(shí)，落在了歸隱的最后一個(gè)，那么肯定是會(huì)遭到兇險(xiǎn)的。比如小人掌握了大權(quán)，結(jié)果賢臣一個(gè)個(gè)都不在朝中為官，這樣做會(huì)受到小人的迫害。所以說，隱遁一定要掌握好時(shí)機(jī)。 六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說（tuō）。 《象》曰：執(zhí)用黃牛，固志也。 注解： 六二：用黃牛的革繩捆綁，沒有人能掙脫。 《象辭》說：用黃牛革繩捆綁，表示意志堅(jiān)固。 勝，能。說，讀為脫。莫之勝說，指沒有人能掙脫。 六二這一爻所描述的是意志堅(jiān)定，堅(jiān)守不遁的情況。六二陰爻居柔位，得位。執(zhí)中守正，謹(jǐn)守靜止之道。又上應(yīng)九五君爻，堅(jiān)韌而又有遠(yuǎn)見。 《象》中指出：“像用黃牛的皮捆綁起來那樣”，意思是說，要堅(jiān)定自己的志向，決不因任何情況而動(dòng)搖。 占得此爻者，注意觀察一下你周圍的形勢(shì)，雖然小人勢(shì)力很強(qiáng)，情況對(duì)你不利，但是當(dāng)有某種確定不移的原因要求你暫時(shí)不要退卻時(shí)，那就要強(qiáng)化自己的意志，堅(jiān)守下來，直到有所收獲。 九三：系遁，有疾，厲。畜臣妾，吉。 《象》曰：系遁，厲，有疾憊也。畜臣妾，吉，不可大事也。 白話注解： 九三：被拖累而不能決然隱退，身染重病，危險(xiǎn)。在這種情況下，蓄養(yǎng)奴婢，吉祥。 《象辭》說：被拖累以至不能決然隱退，所造成的危險(xiǎn)，有如被疾病折騰得疲憊不堪。說蓄養(yǎng)奴婢則吉，是不可以辦大事的意思。 系，拘系，拖累。系遁，猶言被拖累而不能退隱。 從卦象上看，九三陽(yáng)爻居剛位，雖然得位，但是沒有居中。上與上九相敵無(wú)應(yīng)，下與六二、初六親比，有親小人遠(yuǎn)君子之象。在兩陰爻的影響下，很快就會(huì)有變質(zhì)墮落之危。 占得此爻者，要注意觀察一下周圍的朋友和所交往的人，如果與作奸犯科的小人為友，而不能快速地與他們斷絕關(guān)系、遠(yuǎn)離他們，很快就會(huì)淪為他們的同黨，而受到牽累。若是能以自己的陽(yáng)剛正氣畜止別人對(duì)自己的不良影響，則會(huì)平安吉祥。 占得此爻要記住，不要過多地屈從于身邊朋友和環(huán)境的影響，做自己意志的主人。不要讓感情放縱，否則會(huì)弄得你疲憊不堪，并妨礙你的工作。 九四：好遁，君子吉，小人否。 《象》曰：君子好遁，小人否也。 注解： 九四：形勢(shì)有利于遁讓之時(shí)，君子能適時(shí)隱退而獲吉。若是小人，則因錯(cuò)失良機(jī)致使遁道閉塞不通。 《象辭》說：君子能夠急流勇退，小人則做不到這一點(diǎn)。 好：指有利于。否：通閉，指遁道閉塞。 九四這一爻給人的啟示是：當(dāng)退則退，把握時(shí)機(jī)。從卦象上看，九四陽(yáng)爻居于陰位，下與初六正應(yīng)。當(dāng)陰長(zhǎng)陽(yáng)消之時(shí)，九四之陽(yáng)退變?yōu)殛帲@時(shí)就應(yīng)該覺察到形勢(shì)不妙，急流勇退，回歸正道。 占得此爻者，盡管心中懷有不舍，但是已經(jīng)該適時(shí)退避了，該隱退時(shí)就隱退，這是意志堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，這一點(diǎn)只有君子才能夠做到。若是意志脆弱，懷有不舍，或因?yàn)橥吮芏X得羞辱、害怕，而遲遲不肯退避，則會(huì)面臨災(zāi)難。 九五：嘉遁，貞吉。 《象》曰：嘉遁，貞吉，以正志也。 注解： 九五：形勢(shì)是最有利于遁讓之時(shí)，卜問前程，通泰吉利。 《象辭》說：退隱以時(shí)，值得贊美；卜問前程，通泰吉利，因?yàn)樗嫘恼保返鲁绺摺?/span> 九五這一爻的“嘉遁”是比九四爻“好遁”更勝一籌。它距離陰爻的逼進(jìn)尚遠(yuǎn)，卻能明辨時(shí)勢(shì)而不戀戰(zhàn)，但是同時(shí)并未放棄自己當(dāng)下的職責(zé)。 占得此爻者，要注意自己是該選擇退避的時(shí)候了。要見好就收，選擇最好的時(shí)機(jī)，把一切都安排就緒，沒有什么好牽掛的了，及時(shí)退避，可獲吉祥。 上九：肥遁，無(wú)不利。 《象》曰：肥遁，無(wú)不利，無(wú)所疑也。 白話注解： 上九：遠(yuǎn)走高飛，逃得無(wú)影無(wú)蹤，沒有任何不利的。 《象辭》說：上九爻辭講遠(yuǎn)走高飛，逃得無(wú)影無(wú)蹤，沒有任何不利的，因?yàn)闆]有什么留念遲疑。 肥，當(dāng)借為飛，古本亦作飛。肥遁，猶言遠(yuǎn)走高飛，退隱山林。 從卦象上看，上九居遁卦最高位，又在上卦乾之中，乾為天，可以任它遨游，有高飛遠(yuǎn)引而去，嘯傲山林之意。因?yàn)樯暇偶葻o(wú)牽累，又已遠(yuǎn)離，早已處在隱退避讓中，就像是遠(yuǎn)走高飛一樣，所以無(wú)論這時(shí)做什么，都不會(huì)有什么不利。 占得此爻者，如果你能超越物質(zhì)與欲望的誘惑，把感情從世俗中分離出來，你便能瀟灑地遁去，既沒有疑慮，也沒有失落，還會(huì)有更重要的事等你去做。保持這種心境，你將會(huì)有更大的收獲。 全文完。
|
|
|
