【原】僧化犬賦

祥宏講夷堅(jiān) 2020-10-25

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宋代段子：《夷堅(jiān)志》講到很多寺廟接待外人暫住。有官員、士子、僧人、甚至普通百姓。這個(gè)過程應(yīng)該是有“金錢”內(nèi)容的，不會(huì)是白住，估計(jì)是以“隨喜”、“供養(yǎng)”的方式交錢給寺廟。一個(gè)客觀原因：寺廟里一般有空房。

【原文】

陳茂秀才，建陽人，工為文，聚徒數(shù)十人于開福寺地藏院。院僧德輔，能誦孔雀經(jīng)，主持水陸，戒律頗嚴(yán)。陳之徒擾之已甚，稍不副其欲，浸潤于陳，陳遂撰《德輔白晝化犬賦》播于外。

其隔聯(lián)云：“饑噬米糠，幾度尋思于藥食，冷眠苕帚，這回拋棄于禪床。”闔邑士民驚而來問，四遠(yuǎn)傳者皆以為然。輔不勝忿，具疏告天地，旦旦登鐘樓，以額扣鐘，一扣一拜，日百拜乃止。已而陳得疾，瘡穢遍體，不復(fù)能聚徒，困悴以死。

眾謂口業(yè)招譴，然僧之用心報(bào)復(fù)亦為已甚矣。

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【白話語音文字版】：

陳茂秀才是建陽（現(xiàn)福建南平建陽區(qū)）人，他文章寫的好，招了幾十個(gè)徒眾在開福寺地藏院教習(xí)。地藏院的僧人德輔，能誦《孔雀明王經(jīng)》，他主持的水陸法會(huì)，戒律是很嚴(yán)格的。陳茂的徒弟們經(jīng)常來搗亂，稍微不順?biāo)麄兊男模@幫人就向老師陳茂告狀，陳茂就寫了一篇《德輔白晝化犬賦》四處傳播。

其中一句隔聯(lián)這么說：“饑噬米糠，幾度尋思于藥食，冷眠苕帚，這回拋棄于禪床?！保ê嗎專阂呀?jīng)變成狗的德輔餓的時(shí)候只能吃米糠，好幾次想吃僧人平常吃的飯食而不能；冷的話只能在苕帚上睡覺，這回沒法在禪床上睡了，因?yàn)榈螺o已經(jīng)變成狗了）整個(gè)縣里的士子百姓都很吃驚，紛紛來打聽情況，傳的更遠(yuǎn)地方的人都以為德輔真的變成狗了。

德輔非常氣憤，寫好陳詞向天地告狀。每天早上，他都登上鐘樓，用額頭扣鐘，一扣一拜，每天必然百拜才停止。沒過多久，陳茂得了病，遍體生瘡，污穢不堪，徒弟們紛紛走了。結(jié)果，陳茂艱困憔悴而死。大家都說，陳茂因?yàn)榭跇I(yè)招來天譴，但德輔用心報(bào)復(fù)，做的也是有點(diǎn)過了。

【祥宏點(diǎn)評】：這是個(gè)小悲劇，雙方都有責(zé)任。一個(gè)僧人出家，萬緣放下，別人罵你，應(yīng)全然不理，與你無關(guān)，這才是修行啊。陳茂秀才讀圣賢書，暫借寺廟居住，即使付錢，也應(yīng)遵守僧家規(guī)矩，陳茂的徒眾在法會(huì)上搗亂，太過分了。陳茂說話太損，自恃歪才，隨便口出惡言。這文章名字就太損，說一個(gè)僧人大白天就變成了狗，順嘴胡說，著實(shí)可恨，結(jié)果咎由自??；開福寺，現(xiàn)在建陽區(qū)有座臥牛山，當(dāng)年的開福寺就在臥牛山坳里；孔雀經(jīng)，宋代比較流行的佛經(jīng)，全稱《孔雀明王經(jīng)》?！兑膱?jiān)志》不止一個(gè)故事講過（《孔雀逐癘鬼》）；水陸法會(huì)，佛家很隆重盛大的超度法會(huì)，戒律嚴(yán)格是應(yīng)該的；這篇文章因?yàn)樗怯形牟?，傳播力就?qiáng)，傷害力也大；看來宋代的狗，米糠是他們的主要食物。藥食，是針對僧人來講的“食物”，佛家講“過午不食”，但有些寺廟晚上也吃飯，有人就稱之為“藥食”，等于吃的不是飯，是“藥”，治療饑餓病的一種藥，是一種委婉的說法；德輔扣鐘下拜詛咒陳茂，看來是有效果的。他把陳茂給咒死了。全本夷堅(jiān)志，點(diǎn)開免費(fèi)聽