晉文帝司馬昭當(dāng)街?jǐn)貧⑽汉髲U帝（高貴鄉(xiāng)公）曹髦之事，一直被傳統(tǒng)儒家士大夫，認(rèn)為是開啟了弒殺皇帝的惡例。

唐太宗李世民親筆撰寫《晉書》時，就認(rèn)為此舉是：【晉明掩面，恥欺偽以成功；石勒肆言，笑奸回以定業(yè)。雖自隱過當(dāng)年，而終見嗤后代。】 也就是說，司馬懿、司馬師、司馬昭三父子，篡奪曹魏政權(quán)的行為，不但連石勒這個胡酋也嘲笑這是“欺孤兒寡母得天下”，更被他們的后代晉明帝司馬紹引為恥辱，羞而掩面。

唐太宗：李世民

然而，事實(shí)真相果然如此么？

高貴鄉(xiāng)公曹髦其人，并非曹魏皇子，不過尋常宗室，亦從來并非有先帝遺詔指定、名正言順的繼承人。其人本為已經(jīng)掌控朝政大權(quán)的司馬氏選立其為帝，其統(tǒng)治合法性完全是司馬氏豎立的。既如此，當(dāng)曹髦立場直接與司馬家敵對時，司馬家又為何不可誅之？

魏后廢帝（ 高貴鄉(xiāng)公 ）：曹髦

曹髦定要依仗天子名號，致司馬氏于死地，司馬家若不果斷將其斬殺，難不成反而要乖乖伸長脖子，等著他殺光自己滿門不成？  從霍光起，兩漢有多少權(quán)臣家族，是被皇帝奪權(quán)后死無遺類的？

會作如是想的，都是信了明清君主權(quán)力登封造極之時，那套【君要臣死臣不得不死】的謬論，全然不懂何為真正的先秦士風(fēng)，漢魏風(fēng)骨，那就是【君視臣如草芥，則臣視君如寇仇！】

當(dāng)諸葛亮去世后，曹?？梢园簿勇尻?，醇酒婦人，醉生夢死，司馬懿卻要七旬老翁遠(yuǎn)征遼東千里勞苦，憑！什！么！不就是因?yàn)椴茴Ｅ銮赏读藗€好胎，托身在曹丕之妻甄姬的肚子里？

若世上本無司馬懿其人，殫精竭慮擋住諸葛亮北伐兵峰，若以諸葛孔明國士無雙之才，北定中原三興炎漢，蜀漢當(dāng)真滅亡了曹魏……就必然是這個打著復(fù)興漢朝正統(tǒng)旗號的政權(quán)的徹底反攻倒算。

屆時曹操曹丕曹睿，俱要如王莽一般世世代代背上逆臣罵名，連尸骨都要被從皇陵拖出來斬首，首級成為“第三漢朝”的武庫珍藏。至于曹氏宗族子孫會是什么下場，同樣不消多說。

那些曹魏重臣，也同樣要如歷史上的“新莽逆臣”一般，世世代代蒙受恥辱，被子孫羞于提及?！帜睦镙喌玫讲荀中涸谒抉R家面前妄自尊大，道寡稱孤？

曹髦之死，就死在他身為權(quán)臣冊立的傀儡皇帝，卻還一心要?dú)⒑Χ髦?，奪回朝權(quán)，狂妄叫囂什么“司馬昭之心”，完全不明白天下大勢已變，曹魏氣數(shù)已盡，也根本【擺不清自己的位置】。一如李世民自己的皇位，究竟是如何得來，是否李淵心甘情愿讓位，他難道真不清楚么？

晉文帝：司馬昭

司馬氏統(tǒng)一天下，建立晉朝，靠的同樣是赫赫鐵血武功，司馬懿平遼，司馬師平淮，司馬昭滅蜀，司馬炎滅吳，三代四位杰出君主前赴后繼，歷時數(shù)十年之功，金戈鐵馬打下江山，終結(jié)漢末三國亂世，絕非王莽之流真正“欺孤兒寡婦”，純粹靠政治斗爭奪權(quán)的篡逆之徒可比。

晉武帝：司馬炎

而且，作為一個無需高舉舊政權(quán)“正統(tǒng)”“大義”名分的嶄新朝代，

司馬氏攻滅蜀吳，肯定不會去挖劉備孫權(quán)的墳，還可以善待劉禪孫皓。諸葛亮的孫子諸葛京，也同樣可以被毫無猜忌的提拔為江州刺史，出任地方大員。

司馬氏取代曹魏后，曹氏一族反而過得曹魏時期更好，解脫名為藩王實(shí)為囚犯的待遇，爵位也之降一級到郡公，還能出任實(shí)職官員。曹植的兒子，濟(jì)北王曹志，就做了晉朝的鄄城公，出任樂平太守，后升任國子祭酒（教育部長）。

魏帝曹奐改封陳留王，食邑萬戶，用天子旌旗，備五時副車，行魏國正朔，郊祀天地禮樂都用魏制，上書不稱臣，受詔不必拜。他的宮室還被安排在曹魏故都鄴城，曹操所建銅雀臺之側(cè)。其各種豐厚地位、待遇、結(jié)局，幾乎是歷代亡國君主之最。（曹髦如果不是非要公開撕破臉，同樣不可能被殺，這些待遇就是他的了。）

因此，縱是曹操曹丕在天有靈，泉下有知，他們也必是寧可亡于自己的臣子司馬氏，終究能被歷史承認(rèn)為正統(tǒng)皇朝，而絕不愿如王莽新朝一般，亡于劉備和諸葛亮建立的，死灰復(fù)燃的“第三漢朝”。

石勒其人，原是羯人一介亡虜，被匈奴漢國劉氏擢拔為大將，委以方面大員之任，卻反叛自立，取而代之，匈奴貴胄、舊日同僚也被他大肆殺戮。他又有何資格和立場，反來鄙薄司馬懿“欺孤兒寡母”？

羯趙皇帝：石勒

東晉名將祖逖，數(shù)千人馬孤軍北伐，便勢如破竹收復(fù)河南，石勒便要主動遣使求和，他這點(diǎn)本事，比之司馬懿，相差何止千百倍？

石勒貶損曹操、司馬懿的話，首先不過是基于自己和晉朝為生死大敵的立場，貶損魏、晉兩代中原王朝的實(shí)際開國君主，來打擊此時在他統(tǒng)治下的北方漢人的民心士氣罷了。

至于晉明帝司馬紹，在“兵兇歲饑，死疫過半，強(qiáng)藩逼凌”的危急關(guān)頭，一邊對王導(dǎo)這個權(quán)臣虛以委蛇、刻意示弱的「問高貴鄉(xiāng)公之事，嘆晉祚安得長遠(yuǎn)」，此事雖被包括李世民在內(nèi)的后世很多人津津樂道，

然而另一方面，司馬紹潛謀獨(dú)斷，以弱制強(qiáng)，平定王敦之亂，分化過江僑族，分授四州，強(qiáng)本弱枝而分上流之勢，雖享國日淺，天不假年，終究奠定了東晉司馬氏的百年基業(yè)。

晉明帝：司馬紹

一時占得表面上風(fēng)的王導(dǎo)王司徒，看著瑯琊王氏從總攬東晉軍政、“王馬共天下”的權(quán)臣，到聲勢大弱，被分割牽制，怕是未必笑得出來，也只好當(dāng)個忠臣到死了。

東晉司徒：王導(dǎo)

事實(shí)上，東晉王朝多則盡占黃河以南之地，少則也據(jù)有東吳故地不失，百年時間里，多次北伐中原，收復(fù)河南山東地區(qū)，更前后五次收復(fù)故都洛陽，在那個“神州陸沉”的黑暗年代里，依舊是天下漢人都認(rèn)可的華夏正朔之所在。

北方眾多胡族政權(quán)，不約而同地自貶位號，不敢輕易稱帝，而只以天王、大單于等自稱。每當(dāng)他們自身情況一有不妙，更是紛紛派遣使者到江東去爭相逢迎，請求支援。

所以，哪怕是最強(qiáng)調(diào)“君臣忠奸”，將秦始皇、晉武帝、隋文帝強(qiáng)行排除，將曹魏貶斥為僭偽政權(quán)，以蜀漢代替之的滿清一朝，其歷代帝王廟祭祀的188名皇帝中，依舊不得不以司馬氏的東晉諸帝為正統(tǒng)，以五胡十六國為僭偽，這亦是事實(shí)勝于雄辯了。