導語:“游戲的價值,比我們想象中更高,其所能承載的意義,也遠比我們想象中更大?!?/span> 網易有一句slogan——“游戲熱愛者”。對網易而言,每一款游戲都是她的“孩子”。在520這個特殊的日子里,網易要為這些“孩子們”賦予一層全新的含義。5月20日,網易一年一度的網易互動文娛產品發(fā)布會在廣州琶洲廣交會展館舉行,而發(fā)布會的主題則是“為熱愛賦新”。 對于這個主題,網易創(chuàng)始人丁磊在大會這樣詮釋:“就拿大家比較熟知的網易原創(chuàng)IP來說,大部分都根植于深受熱愛的優(yōu)秀文化,特別是中國傳統(tǒng)文化。比如《天下》,源自中國古代神話,這次將攜手蘇州博物館及廣東手工藝界發(fā)布文創(chuàng)戰(zhàn)略?!?/span> 游戲與傳統(tǒng)文化相結合,也許已經不是什么新鮮事,但對于以網易為標桿的其他游戲廠商來說,網易是如何將兩者進行融合,卻有著極高的借鑒意義及參考價值。 開啟“夸父計劃”,做現(xiàn)代“夸父” 縱觀網易游戲近二十年的歷史,《夢幻西游》、《率土之濱》、《天下》系列,無一不是以中國古文化為故事背景的游戲,沉浸在這些游戲中的用戶本身就對中國傳統(tǒng)歷史抱有濃厚的興趣。他們在游玩的同時,也自然能夠了解中華歷史文化并進一步為之傳播、推廣。讓游戲植根于傳統(tǒng)文化,是基于網易對這片土地的熱愛,也是網易作為一家知名企業(yè)所應當承擔的責任——傳播社會正能量。 不過,對于網易而言,這還遠遠不夠。游戲之中的傳統(tǒng)文化只是中華上下五千年浩瀚歷史的冰山一角,若想將現(xiàn)有的中國傳統(tǒng)文化以更全面、更深層的形式傳承下去,需要提升國民對傳統(tǒng)文化的認知度。為此,網易將在《天下》端游及手游中開啟“夸父計劃”。 在華夏民族的神話傳說中,夸父為了給全人類采擷火種,使大地獲得光明與溫暖,踏上了逐日之旅。而《天下》的“夸父計劃”也有著同樣的道理——《天下》將扮演“現(xiàn)代夸父”,將傳統(tǒng)文化以全新的形式帶到玩家的生活中來?;诖?,《天下》希望通過游戲內外的一系列舉措,讓用戶可以更好地領略到中國傳統(tǒng)文化所蘊藏的魅力。 打通游戲內外,傳播傳統(tǒng)文化 今天是《天下》第十一個年頭。在這十一年間,《天下》吸引了無數(shù)的玩家,這些《天下》的玩家抱著極高的熱情去了解游戲之中的所有元素;同時,由于天下IP的特性,這些玩家對中國傳統(tǒng)文化又懷揣著熱愛。深知這一點的網易也有意針對《天下》玩家從各個維度進行中國傳統(tǒng)文化的傳播。 整合線上與線下資源,傳承中華傳統(tǒng)文化 其實,過去并不乏將中國傳統(tǒng)文化融入到游戲中的先例,但部分廠商的做法卻難免有“枯燥”之嫌,他們并沒有很好地理解游戲與文化之間的融合點。曾有業(yè)內人士提出見解,“游戲和傳統(tǒng)文化融合最大的問題是,怎么能把傳統(tǒng)文化的內容做得有趣、解讀得有趣,但又不嘩眾取寵”。 洞悉到這點的網易選擇首先著眼于玩家對傳統(tǒng)文化的需求。網易敏銳地發(fā)現(xiàn),對游戲之中那些絢麗多彩的古裝服飾,玩家表現(xiàn)出了極大的興趣。 為此,《天下》聯(lián)動了自主漢服品牌“漢尚華蓮”,設計了多款“鹿韻記”系列漢元素服裝和漢服,并將同步線上線下渠道,在游戲中和現(xiàn)實中推出同款服裝,讓玩家在游戲內外都能穿到同款。 但想要把傳統(tǒng)文化帶到更廣闊的圈層中去,僅僅面向游戲內的玩家是不夠的?!短煜隆钒涯抗馔断蛄擞螒蛑?。 攜手博物館與大師,了解傳統(tǒng)之美 在科技與互聯(lián)網飛速發(fā)展的現(xiàn)代文明里,流水線作業(yè)逐漸取代了手工業(yè),成為制造業(yè)的主流趨勢。 為了讓中國傳統(tǒng)手工業(yè)得以傳承,《天下》攜手廣東省工藝美術有限公司,與廣東省手工藝大師合作,將《天下》中的大荒世界用香云紗、石灣公仔、廣繡等傳統(tǒng)手工藝的方式進行復刻,為傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會給予了一種全新內容形式上的呈現(xiàn)。 不僅如此,《天下》還將與蘇州博物館在未來的1-2年內展開深度合作,針對蘇博的優(yōu)秀文物藏品進行游戲化開發(fā),也許將來玩家可以在游戲中一睹蘇博文物的美妙。同時,在6月,一場天下的玩家見面會將在美麗的蘇博舉辦,蘇博文創(chuàng)品牌也將和天下IP展開聯(lián)動開發(fā)。 蘇博副館長錢兆悅先生在昨天舉辦的網易互娛產品發(fā)布會上登臺為“夸父計劃”致辭,提到“博物館收藏的是歷史藝術,游戲表達的是現(xiàn)代生活。博物館是傳統(tǒng)文化的教科書,游戲是文創(chuàng)的優(yōu)秀載體”,點出了天下IP文創(chuàng)的核心思路。 蘇州博物館的展館設計是世界級建筑大師貝聿銘先生的作品,但令人惋惜的是,在5月16日,這位被譽為“現(xiàn)代建筑最后大師”的巨擘結束了他102年的人生旅途。 在這102年的時間里,貝聿銘先生在四大洲、十個國家留下了個人代表作,憑借一個個融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的經典作品,在世界建筑之林書寫下華人的名字。此次《天下》攜手蘇州博物館,一方面是網易對貝聿銘大師的致敬,另一方面則是希望讓更多用戶了解并認識像蘇州博物館這樣融合了古典與現(xiàn)代的優(yōu)秀文化。 事實上,此次攜手名匠、博物館,并非《天下》致力于中國傳統(tǒng)文化傳播以來的首次動作。早在去年的十周年慶典之際,《天下》便開啟了“匠心天下”的系列活動,攜手七名“非遺”物質文化傳承人對粘土、翻糖、皮影、汝窯、油紙傘、蘇繡、剪紙等中國傳統(tǒng)工藝進行復刻與宣傳。 不止是游戲,更是承接傳統(tǒng)文化的重要載體 在游戲業(yè)如此發(fā)達的今天,仍然有部分人士認為游戲是“玩物喪志”的產業(yè),然而在《刺客信條》為巴黎圣母院復原工作做出貢獻之后,有個聲音也在社會輿論中萌生——游戲似乎還有著傳承傳統(tǒng)文化內涵的作用。 或許《刺客信條》還原巴黎圣母院是一次“無心之舉”,但對于中國游戲企業(yè)而言,在游戲之中傳承中國傳統(tǒng)文化是游戲立項之初便需要布局的舉措。尤其是網易這種中國游戲的頭部企業(yè),他們的一舉一動都影響著國內其他游戲廠家的下一步。 另一方面,當代國民如果想要了解中國傳統(tǒng)文化,影視、書籍是兩種較為普遍的媒介。而網易也希望通過此次“夸父計劃”, 使得《天下》“脫離”游戲本身的固有定義,成為承載中國傳統(tǒng)文化的重要載體。 圍棋在誕生之初,同樣是以“游戲”的身份面世,同樣給當時的人們冠以“不務正業(yè)”的標簽。然而,在今天,圍棋已經成為中國的智慧結晶。假以時日,我們是否可以在未來的某一天,看到今天的游戲成為如同圍棋一般的存在? 這或許很難,但我們從網易在《天下》中的布局中,看到了些許希望——因為它讓游戲在傳統(tǒng)文化傳承方面,做出了積極的正向引導,使得游戲行業(yè)成為集教育、科學、弘揚文化等功能于一體的,更具有社會價值的行業(yè)。 我要找游戲陀螺: 商務合作/采訪/投稿: 西瓜(微信號 18659030320) 劉威(微信號 18948723460) 文靜(微信號 mutou_kiki) 行業(yè)爆料:boq(微信號 boq270756) |
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