首先說(shuō)明一點(diǎn)，閻王這個(gè)詞是梵文翻譯過(guò)來(lái)的，在經(jīng)文中指的都是各種菩薩的化身。另外，大家對(duì)于民間故事和傳說(shuō)，大家就當(dāng)個(gè)興趣了解一下就可以了，權(quán)當(dāng)個(gè)

“樂(lè)呵”，不必當(dāng)真哈。

那么，民間故事里的十殿閻王姓甚名誰(shuí)：原型是哪些人物呢？

第十殿王：轉(zhuǎn)輪王薛仁貴，對(duì)于多數(shù)上了年紀(jì)的朋友，對(duì)這個(gè)人物應(yīng)該還是很熟悉的，當(dāng)年的一部講薛仁貴的小說(shuō)甚是流行，霸屏了每家的電視機(jī)，那位白馬白袍、在萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)的大將軍，聽(tīng)得人如醉如癡。對(duì)于薛仁貴這位著名的大人物，死后人們當(dāng)然要給他找個(gè)位置了，于是乎，民間的百姓們就給他封了個(gè)轉(zhuǎn)輪王，讓他繼續(xù)發(fā)揮著自己的能量。

第九殿王：平等王陸游，對(duì)于這位大文豪，大家可能會(huì)更熟悉了。個(gè)人覺(jué)得之所以民間把陸游放了進(jìn)去，主要有可能是因?yàn)樗麗?ài)國(guó)的原因，通常情況下，閻王給人的感覺(jué)都是不怒自威、一副兇神惡煞的樣子，怎么也不會(huì)把閻王和一位文人聯(lián)系在一起。但陸游比較例外，他在安排在了

“閻王”的行列里，而且位居平等王。陸游是為愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生留下了很多著名的篇章，比如“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。

第八殿王：黃忠庸，相比前兩位，這個(gè)人大家要陌生得多了，他是北宋時(shí)期的一位著名文學(xué)家，當(dāng)時(shí)的文壇地位是很高的，與司馬光和歐陽(yáng)修齊名，只是他的作品很少被流傳罷了。這位大文豪死后的謚號(hào)很牛氣的，被封為

“文正”，別小看了這個(gè)謚號(hào)，自周朝以后到唐代，這個(gè)謚號(hào)是很多人夢(mèng)寐以求的。

第七殿王：泰山王董和，他是東漢時(shí)期人物，他的主公就是大名鼎鼎的劉璋，后又歸順于劉備，做過(guò)成都縣令，業(yè)績(jī)很出眾。

第

六

殿王：汴城王畢元賓，南北朝時(shí)期人物，文武雙全、俠義為先。功勞很多，做過(guò)多個(gè)職位。

第五殿王：閻羅王包拯，包拯的名字無(wú)論是民間傳說(shuō)，還是一些的影視作品中，都經(jīng)常出現(xiàn)。而且造型特別，黑面黑袍，也薛仁貴形成了鮮明的對(duì)比，之所以大家把包拯塑造為黑面人物，個(gè)人覺(jué)得主要還是他的辦案公正、鐵面無(wú)私的原因吧。包拯被人親切地成為包公，更有包青天的美譽(yù)。包拯一生秉公辦事，美名流傳至今，傳說(shuō)他是北斗七星君之一的文曲星轉(zhuǎn)世，學(xué)歷也比較高，為宋時(shí)龍圖閣大學(xué)士，包拯的辦案工具很是特別，龍虎狗三口大鍘，聽(tīng)著就讓人瘆得慌。

第四殿王：五官王王呂岱，是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的重要人物。

第三殿王：宋帝王余懃，唐時(shí)江西余干人，從小天資聰穎，學(xué)習(xí)刻苦。

第二殿王：楚江王厲溫，漢朝的魏郡太守，在當(dāng)時(shí)這是一個(gè)很大的職位了。

第一殿王：秦廣王蔣子文，東漢時(shí)期的一位小人物，但當(dāng)時(shí)民間的很多傳說(shuō)與他有關(guān)，因此被

“封為”秦廣王。

總之，對(duì)于民間故事和傳說(shuō)，大家權(quán)當(dāng)個(gè)樂(lè)子了解一下就可以了。不必認(rèn)真。