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      古詩詞日歷 | 北朝民歌《敕勒歌》

       唐詩宋詞古詩詞 2020-11-04

      ?譯文、賞析 / 嚴勇、音頻 / 張佳?

      譯文


      敕勒平原,陰山腳下。天空好像一個圓圓四垂的蒙古包,籠蓋著四面八方。
      天空蔚藍,原野茫茫。風兒吹過,草兒低頭,出現(xiàn)了一群群吃草的牛羊。

      注釋


      《敕勒歌》:敕勒(chì lè):種族名,北齊時居住在朔州(今山西省北部)一帶。

      敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在現(xiàn)在的山西、內蒙一帶。

      穹廬(qióng lú):用氈布搭成的帳篷,即蒙古包。

      籠蓋四野(yǎ):籠蓋,另有版本作“籠罩”(洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。

      見(xiàn):同“現(xiàn)”,顯露。

      賞析


      這是一首我們小時候就很熟悉的北朝民歌。
      詩歌描寫了敕勒川平原壯麗富饒的自然風光,表達了敕勒人對于家鄉(xiāng)草原生活的熱愛。
      民歌,是用來唱的,故而歌詞講究淺白曉暢,能夠以情動人,瑯瑯上口。
      這首《敕勒川》之所以流傳廣泛,就在于它的質樸無華,剛健爽直,展示了北方民族英勇豪邁的氣概。特別是它在文學意義之外,也是民族大融合的一種見證。
      《敕勒歌》最早出現(xiàn)在唐朝李延壽《北史》卷六《齊本紀》里:公元546年,北齊皇帝高歡率兵十萬從晉陽南向進攻西魏的軍事重鎮(zhèn)玉壁。折兵七萬,返回晉陽途中,軍中謠傳其中箭將亡,高歡帶病強自設宴面會大臣。為振軍心,他命部將斛律金唱《敕勒歌》,遂使將士懷舊,軍心大振。
      由此可見這首民歌的藝術感染力。
      也有人就此認為此民歌的作者為斛律金。
      在民族大融合的背景下,再讀此詩,就會讓人特別的感動,每一個民族都有美麗的家鄉(xiāng),都有豐富的藝術創(chuàng)造力。
      首句,敕勒川,陰山下。敕勒平原,陰山腳下。交代了民歌產(chǎn)生的地點,即今天的呼和浩特土默特平原一帶。大平原和大青山,一起構成了一幅廣闊遼遠的抒情畫卷。
      二句,天似穹廬,籠蓋四野。是說,天空好像一個圓圓四垂的蒙古包,籠蓋著四面八方。這個比喻,極其具有地方民族特色。中央隆起,四周下垂的蒙古包,不正是草原的象征。這個博大的比喻,一方面說明了天空的遼遠,另一方面也暗示著生活在這片天空下的游民們,他們占據(jù)著整個草原,這里是他們的家園。
      最后一句,天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。是說,天空蔚藍,原野茫茫。風兒吹過,草兒低頭,出現(xiàn)了一群群吃草的牛羊。
      這就由風物寫到人物,最后再寫到生活。
      見牛羊,不僅僅是牛羊,而是展示出牧民們濃郁的草原生活氣息。
      牛羊成群,也說明了這片土地的富饒美麗,表達了牧民們對于這片土地的熱愛。
      當你行走在一望無際的大草原上,脫口而出的一定是這首《敕勒川》,它帶給我們的不僅僅是一份視覺享受,更有一種對于生活的理解,對于人生的理解,對于藝術的理解。

      遇見是緣,點亮在看

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