【原】泉州雜談 014：為什么是月光菩薩塔？

超人的旅途分享 2020-11-06

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洛陽(yáng)橋原有石塔達(dá)九座之多，現(xiàn)存六塔，其中最有特色最具價(jià)值的當(dāng)屬位于橋腰北側(cè)的月光菩薩塔，成為洛陽(yáng)橋上的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。

為何要在洛陽(yáng)橋上建造月光菩薩塔，主流的有這樣兩種說(shuō)法：

以佛教的說(shuō)法：藥師如來(lái)佛有兩個(gè)弟子，一個(gè)叫日光菩薩，一個(gè)叫月光菩薩，分別是他的左右脅侍，在開(kāi)元寺東塔四層菩薩乘就有日光菩薩和月光菩薩的雕像。以中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)解釋，北方為陽(yáng)，南方為陰；山為陽(yáng)，江為陰。洛陽(yáng)橋坐落在南方的洛陽(yáng)江中，屬性為陰，所以供奉月光菩薩。

以當(dāng)?shù)匕傩盏恼f(shuō)法：月光菩薩在公元1059年建成之時(shí)，其額頭鑲嵌有一顆夜明珠，每到夜幕降臨，夜明珠放射出如同夜光一般皎潔的光芒，照亮了整個(gè)洛陽(yáng)江，所以當(dāng)?shù)匕傩沼H切的將其稱為月光菩薩塔。如今，夜明珠已不見(jiàn)蹤影，僅在額頭上留下一個(gè)凹槽，這是因?yàn)槊鞒臅r(shí)候被倭寇入侵時(shí)被盜挖走。

塔的西面是面容豐滿的月光菩薩雕像，雕像兩側(cè)有字刻為“月光菩薩”和“已亥歲造”，據(jù)此可確知洛陽(yáng)橋是北宋嘉祐四年歲次已亥（1059）建成，是全橋僅有的紀(jì)年石刻，準(zhǔn)確無(wú)誤的記載了這座歷時(shí)近千年，名揚(yáng)宇內(nèi)的梁式跨海石橋的建造年代，是洛陽(yáng)橋最重要的歷史文物。

塔的東面是五個(gè)古印度文字，尚不知道是何意思，有一說(shuō)法是六字真言。

塔的北面有石刻：涅槃經(jīng)偈，諸行無(wú)常，是生滅法，生滅滅已，已滅為樂(lè)，常住三寶。

石刻描述的是何開(kāi)元寺東塔須彌座上的佛本生故事——《童子求偈》。

在過(guò)去佛時(shí)，有一個(gè)童子出家為婆羅門(mén)教徒，在雪山上一心坐禪修菩薩行。有一天，天帝釋變成像貌可怖的羅剎鬼來(lái)到雪山，在離婆羅門(mén)不遠(yuǎn)的地方用清雅的聲音通念過(guò)去佛的偈語(yǔ):“諸行無(wú)常，是生滅法?！逼帕_門(mén)聽(tīng)到這偈語(yǔ)心生歡喜，環(huán)顧四周，但見(jiàn)羅剎鬼在他前面，便問(wèn):“剛才的偈語(yǔ)是你所念?”羅剎鬼說(shuō)是。婆羅門(mén)說(shuō):“你念此偈，啟悟我心?？上е幌癜雮€(gè)月亮，未開(kāi)的連花，不見(jiàn)圓滿。如果能聽(tīng)到全部偈句，我的一切煩惱恐怖定會(huì)除掉。不料羅剎鬼反閉嘴不念。婆羅門(mén)苦苦央求羅剎鬼再念下半偈。羅剎鬼說(shuō):“我多日沒(méi)吃東西，饑渴苦惱，實(shí)在沒(méi)有力氣念下去了?！逼帕_門(mén)問(wèn):“你要吃什么東西呢?”羅剎鬼說(shuō):“我要吃人的鮮肉要喝人的鮮血?！逼帕_門(mén)說(shuō):“只要你把偈語(yǔ)念完，我一定把我的身子給你吃?！绷_剎鬼就接著念:“生滅滅已，寂滅為樂(lè)?！逼帕_門(mén)深感偈語(yǔ)妙義，于是大徹大悟，爬上高樹(shù)，向下猛跳，要舍身。給羅剎鬼吃。但還未落地，空中便發(fā)出種種聲音，羅剎鬼恢復(fù)天帝釋原形，在半空中把婆羅門(mén)抱住，安安穩(wěn)穩(wěn)地放在地上。由于這段因緣，婆羅門(mén)得以超越十二劫，在彌勒降生之前修成正果。