貧道一直在給大家講“道”蘊(yùn)含的思想，今天就給大家單獨(dú)講講“道”這個(gè)字。那么這個(gè)道字有何解釋呢？

我們中國(guó)的文字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的，倉(cāng)頡創(chuàng)造的每個(gè)文字都有其獨(dú)特意義。“道”這個(gè)字，其意義更是深隱玄蘊(yùn)的。

寫“道”的時(shí)候，我們先寫兩點(diǎn)。這兩點(diǎn)，左邊的一點(diǎn)代表著太陽(yáng)，右邊的一點(diǎn)代表著太陰，既月亮。一陰一陽(yáng)，就像我們看見的太極圖那樣，陰陽(yáng)相抱，相生相克。

接著在這兩點(diǎn)之下，再寫一橫，即是大寫的“一”字。這個(gè)一字，就是我們說(shuō)的道生一，這個(gè)一代表的是天開的意思。我們將一字的兩個(gè)頭對(duì)接，就是一個(gè)圈，這個(gè)圈代表的是無(wú)極一圈，在先先天八卦中又代表著乾卦。

“一”的下面是“自”字。次寫自字于下者，意思是說(shuō)，天地陰陽(yáng)之道，在我們自己的身上?！抖Y記· 中庸》說(shuō)：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。”意思是說(shuō)，道是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是“道”了。這兩點(diǎn)一橫，加個(gè)自己的自字，上下合到一起，就是“首”字，首就是頭的意思。意思是說(shuō)，修道是頭一宗好事。

“首”字的外面是一個(gè)走之旁，這是在告訴我們，了悟道之后，是需要我們來(lái)行持的。

這就是“道”這個(gè)字的意思。

除了從字形中體悟道的含義，我們還能從經(jīng)典中獲得許多啟發(fā)。比如，當(dāng)你翻閱《清靜經(jīng)》時(shí)，“道”便在同你講話了。

《清靜經(jīng)》云：“夫道者，有清有濁，有動(dòng)有靜，天清地濁，天動(dòng)地靜。”這句話講的是道的引申含義。

首先說(shuō)有清有濁。“清”的意思是清澄潔凈，“濁”的意思是渾濁不潔。清與濁是反義字，這二字一正一反，代表著一陰一陽(yáng)，一個(gè)最為清靜，一個(gè)最為渾濁，一個(gè)代表善，一個(gè)代表惡，二者之間包羅著萬(wàn)物，無(wú)所不容。

再來(lái)說(shuō)有動(dòng)有靜。這句話大家還要按照我們上面的思路來(lái)理解。“道”包含了陰陽(yáng)，陰陽(yáng)先反應(yīng)出來(lái)的是清濁，與清濁相隨的是動(dòng)與靜。這個(gè)清濁、動(dòng)靜，其實(shí)都是用來(lái)概括道的比喻詞。正如詩(shī)句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一樣，“道”在每個(gè)人心里的理解都是不一樣的，沒有固定的答案，貧道在此為大家打開一個(gè)思路，讓大家更好地去理解“道”的含義。

混沌時(shí)，輕清者上浮為天，重濁者下沉為地，所以天清地濁。

在這里，我們重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)天動(dòng)地靜。古人觀天象知天是動(dòng)的，觀察大地知地是靜的。天的陰陽(yáng)是動(dòng)而不止，地的陰陽(yáng)是靜而守位。只有動(dòng)靜相配合、相協(xié)調(diào)，才能符合道。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，很多人為了生活一直在幸苦地工作，所以一直想去找個(gè)機(jī)會(huì)徹底清凈一下。但是，如果有一天真正什么事情都不做了，這時(shí)是不是又感覺生活很無(wú)聊，甚至是心煩意亂，手腳都沒有地方放呢？為什么會(huì)這樣？其實(shí)道已經(jīng)告訴我們了，天地是動(dòng)靜并存的，人也是動(dòng)靜并存的，既不能一直清靜，也不能一直勞累，要取中而為，這就是道。

貧道認(rèn)為，我們的人生需要被規(guī)定一個(gè)目標(biāo)，從而讓我們動(dòng)靜合宜。而這個(gè)目標(biāo)，是超脫于名利物質(zhì)之上的。真正修行的人，一定要細(xì)細(xì)體會(huì)“道”，時(shí)清則清，時(shí)濁則濁，時(shí)行則行，才能和光同塵，守清靜之道也。