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秦少游聽陳景元撥阮
李公麟西園雅集圖 畫作《西園雅集》中出現(xiàn)的十六人分別是：蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡肇、李之儀、李公麟、晁補(bǔ)之、張耒、秦觀、劉涇、陳景元、王欽臣、鄭嘉會(huì)、圓通大師、以及東道主王詵十六人。 這次聚會(huì)的背景是這樣的，王詵出身貴族，娶宋英宗趙曙之的女兒女蜀國公主為妻成為駙馬爺，在他的主持下十六人來到他家的西園一同游園。王詵一直跟這些文人走得很近，甚至在蘇軾“烏臺(tái)詩案”中受到連累，但是這都沒有影響這些文人們精神追求上的熱情。 據(jù)統(tǒng)計(jì)《西園雅集》被歷代著名書畫家畫過47次之多，除了李公麟版本（兩版）還有仇英版、唐寅版、馬遠(yuǎn)版、劉松年版等等。無論是哪一版，畫中人物都沒變過。“圓通大師”也非常容易在這幾個(gè)版本畫作中辨認(rèn)出來。 ================================= 臺(tái)北故宮博物院藏趙孟頫《西園雅集圖》的摹本與當(dāng)代畫家所畫少游公像作對(duì)比：
【 元 趙孟頫（傳）《西園雅集圖》 】立軸，絹本設(shè)色，131.5×67cm，臺(tái)北故宮博物院藏?！段鲌@雅集》是明代最受歡迎的歷史雅集題材，一再地被圖繪，且有眾多不同稿本，本幅只是其一。畫者趙孟頫，詩塘有署名虞集的〈西園雅集圖記〉，均是偽制。此畫與臺(tái)北故宮博物院藏托名仇英的《西園雅集圖》同一稿本。成畫時(shí)間約于明代。
秦少游聽陳景元彈阮
========================= 中國歷史上最著名的雅集有兩個(gè)，一個(gè)是發(fā)生在東晉的“蘭亭集”，，曲水流觴，對(duì)酒當(dāng)歌，因王羲之而天下聞名；另一個(gè)則是發(fā)生在北宋汴京的“西園雅集”，恰如米芾為其題詞所言：“水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨。人間清曠之樂，不過如此。” 西園雅集被視為東晉蘭亭雅集之后，中國文化史上最著名的文人雅集之一。北宋末年，一朝文人雅士會(huì)于駙馬王詵的宅邸西園中，“自東坡而下，凡十有六人，以文章議論，博學(xué)辨識(shí)，英辭妙墨，好古多聞，雄豪絕俗之資，高僧羽流之杰，卓然高致，名動(dòng)四夷”。
王詵的西園內(nèi)亭臺(tái)朱閣、怪石林立，遍植奇花異草。元佑元年春（1086年），王詵面對(duì)滿園春色心情大好，于是打算以雅相集，不辜負(fù)這大好春光。遂邀請好友蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡肇、李之儀、李公麟、晁補(bǔ)之、張耒、秦觀、劉涇、陳景元、王欽臣、鄭嘉會(huì)、圓通大師（日本渡宋僧大江定基）等16人雅聚。
同席的北宋大畫家李公麟以此為題，作出了名動(dòng)后世的《西園雅集圖》，描繪盛致場景。一展畫卷，縱觀遍覽，從詩詞畫賦到撥阮題石，從松檜梧竹到小橋流水，群賢畢至，風(fēng)雅相棲，而其中5大雅致場景更是令后人欽羨向往，記憶深刻。
繁蔭茂盛之下，頭戴烏帽身著道服的蘇軾，正倚著書案揮舞著酣暢筆墨，駙馬都尉王詵、畫家蔡肇和詞人李之儀站在身旁靜靜觀望。所立之人皆為當(dāng)朝當(dāng)代詩畫大師，曾任吏部員外郎、中書舍人的蔡肇，能詩善畫，其作品《丹陽集》獲譽(yù)頗高。曾任樞密院編修官、原州通判等職的李之儀，才華橫溢，琴棋書畫無所不能。而王詵在藝術(shù)方面的造詣更是不必多說。他們的詩畫技藝代表著一個(gè)時(shí)代的風(fēng)雅，也代表著人們對(duì)美好的定義。
西園內(nèi)古樹林立，作為婉約派詞宗的秦觀正盤坐樹根之上，聽陳景元撥阮，輕攏慢捻，撫琴唱和，彈撥之間，雅致之音就已傳遍園內(nèi)。作為當(dāng)時(shí)最著名的道士，也是陳摶學(xué)派的傳承者，陳景元推崇清靜無為，悠悠樂音便為人們闡釋了何為風(fēng)雅，即使靜坐其旁也能感受到雅韻叢生。
王欽臣，被稱為北宋的藏書家和圖書館官員，他的藏書不計(jì)其數(shù)，被后人慨嘆“所見藏書之富者，莫如南都王仲至侍郎家”，而米芾也是一位集書畫家、鑒賞家、收藏家于一身的大藝術(shù)家，二人有相同喜好，雅聚之時(shí)，互聊甚歡，而米芾也早已醉意朦朧，攜王欽臣一行遇奇石便揮筆題字，文人風(fēng)雅盡現(xiàn)眼前！
石案正面，李公麟正俯身在紙卷上畫陶淵明的《歸去來兮圖》。蘇轍手執(zhí)絹扇斜倚在石桌上，悠閑地側(cè)頭觀賞。身后站著黃庭堅(jiān)和晁補(bǔ)之，鄭靖老也在身后右側(cè)拄著膝蓋探頭觀看，而張耒則是跪坐在案邊石上靜靜欣賞，眾人圍坐一旁發(fā)出連連贊嘆，至此“蘇門四學(xué)士”已然到齊，雅致勝意均在其中。 “學(xué)道參禪、要識(shí)取，鬧里提撕，靜中打坐”。畫幅的最左端，坐落在溪水中的石頭上還有兩個(gè)人，端坐蒲團(tuán)中講經(jīng)的是圓通大師，一旁靜靜諦聽的是畫家劉涇。園內(nèi)多僻靜，劉涇與圓通大師在此處談無生論。而我們也通過這一情景細(xì)品生活之靜謐，感受穿越千年而來的文人心靈歸宿。
何愁幻世知音少，同道新交是故人。 西園雅集引領(lǐng)的這一風(fēng)雅文化，不但成為宋代文人的精神家園，也成為了后世仰望的標(biāo)本。撫琴、調(diào)香、賞花、觀畫、飲酒、品茗等園林之樂也因此成了中國文人風(fēng)雅的特殊內(nèi)涵。 言之不足，歌之詠之，歌之不足，書之繪之，西園雅集成為了文壇的一段佳話。而后世對(duì)風(fēng)雅的熱情，也因?yàn)槲鲌@雅集達(dá)到了理想的極致。 ================ 李公麟西園雅集圖高清大圖
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