??“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？”（第二十三章）

譯：風(fēng)刮得太猛，往往不到一個(gè)早晨就停下來了。雨下的太大，也很難連下一個(gè)白天。誰把它們停下了呢？天與地，天與地都不能用力太過太久，何況咱們?nèi)祟惸兀?br>
??時(shí)間的平衡所用

中國(guó)人特別能體會(huì)到時(shí)間的前后平衡：叫作三十年河?xùn)|，三十年河西；叫作物極必反，分久必合，合久必分；叫作否極泰來，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)；叫作陰陽協(xié)調(diào)，一陰一陽謂之道；叫作天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。所以我們較早產(chǎn)生了中庸思想，不走極端，免得若干年后再往另一面偏。同時(shí)中國(guó)人也較早就主張和諧與平衡，陰陽協(xié)調(diào)，各得其所，人類行事更要考慮到諸多方面，不可將事做絕。

??悟

平衡這一點(diǎn)在孩子身上感受最深刻！

1.孩子在學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)之間平衡。

孩子學(xué)習(xí)圍棋，但進(jìn)步一般是階段性的，什么情況下進(jìn)步比較大呢，學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，有一個(gè)周末給孩子放松一下，不要要求那么多課外班等事情！讓孩子去感受一下大自然。但是也不適合每周去，平時(shí)就是小運(yùn)動(dòng)會(huì)兒。

2.自己在這方面的安排——家庭和事業(yè)之間的平衡。

兩個(gè)人組成一個(gè)家庭后，有了孩子。是誰犧牲工作更多的投身于家庭呢？這似乎是一個(gè)很有爭(zhēng)議性的話題！但是不管是男方還是女方，都會(huì)有犧牲，只是多少不同罷了。

相比較一方犧牲的更多，而導(dǎo)致各種問題的出現(xiàn)。夫妻二人用良好都溝通方式，相互配合，對(duì)兩個(gè)人的整體事業(yè)、整個(gè)家庭來說，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來是比較好的。

??最近聽到一個(gè)高中生說，他記憶里的爸爸是十歲左右才有的，陪伴?。∮猩嵊械?！

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千帆過還堅(jiān)勁

《道德經(jīng)》——千帆淺知（25）

??“正言若反?！?br>
譯：說的是正面都意思，卻容易被認(rèn)為是反話。

??看透事物的另一面

有時(shí)候人需要一種逆向思維。常人認(rèn)為好的，也可能是壞；常人認(rèn)為倒霉的，那其實(shí)也可能是幸運(yùn)。這樣得出的結(jié)論帶有顛覆性乃至爆照性。

這就是因?yàn)槟抗馔傅搅耸挛锏谋趁?，別人看到的是他們的顏面與前胸，你看到的卻是他們的后腦與后背。

這樣就好比觀棋多看了好幾步。你看到了滿，他看到了滿則溢。你看到了盈，他看到了盈則虧。你看到了禍，他看到了福所倚。你看到了福，他看到了禍所伏。

??悟

1.看到這段，想到的第一點(diǎn)是心里家庭治療，一般情況下都是讓對(duì)方反向思維。比如：有些人心里糾結(jié)的一件事，其實(shí)換個(gè)思路想，就很容易想開，但是一直往里鉆，就看可能搞出抑郁癥來。

2.一個(gè)案例說明下。有個(gè)被抱養(yǎng)的孩子，從小就知道自己不是親生的，所以各種覺得養(yǎng)父母對(duì)其不公。

但是當(dāng)老師問她：

1）除了你是被收養(yǎng)這件事，你的養(yǎng)父母有對(duì)你哪里不好嗎？沒有特別對(duì)我不好。

2）有不供你上學(xué)嗎？沒有，哥哥學(xué)習(xí)不好，學(xué)歷還沒我高。

3）正常情況下，家里過的不好的，父母是不是都希望好的能稍微幫襯點(diǎn)？是的！

那你有什么好糾結(jié)的，你甚至過的比很多親生的還好，是吧！

之后一個(gè)月后再見到這個(gè)人，它的臉色比以前好多了，有種多年郁結(jié)被打開了的感覺！

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千帆過還堅(jiān)勁

《道德經(jīng)》——千帆淺知（24）

??“萬物歸焉，而不為主，可名為大。”

譯：雖然不去主宰一切，但是萬物都離不了大道，都以它為依歸，所以又可以說它是偉大的。

??確認(rèn)自身的渺小

做不到低調(diào)的人就不可能真正高調(diào)，做不到微渺的人就做不到偉大，做不到平凡的人就做不到出類拔萃。

為什么呢？他或她的那點(diǎn)本錢，已經(jīng)被自身的惡性膨脹與風(fēng)頭欲、表演欲糟蹋殆盡了。

自吹自擂與私心占有的性質(zhì)是一樣的，越是與天地齊輝，與日月同在，就越要贊美大道的偉大、世界的偉大、歷史的偉大，而確認(rèn)自身的渺小。

??悟

盤點(diǎn)一下很多人自大的一個(gè)原因！

從心理學(xué)上來說，愛自吹是希望自己給自己一種心里暗示，自己特別棒或者自己做的不錯(cuò)，比較需要?jiǎng)e人的認(rèn)可。

但是表現(xiàn)出來的形態(tài)，用個(gè)比喻，吃不到葡萄說葡萄酸！

想要解決這個(gè)問題有個(gè)方法，跟大家分享一下！人25歲以后就可以自己給自己認(rèn)可！

可以每天寫5條自己認(rèn)為今天做的好的事情！長(zhǎng)期積累！會(huì)有很大的改變！

??給自己一個(gè)認(rèn)可，早起、日更、閱讀堅(jiān)持中??

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千帆過還堅(jiān)勁

《道德經(jīng)》——千帆淺知（23）

??“反者道之動(dòng)?！?br>
譯：大道的運(yùn)動(dòng)往往是走向自己的反面，返回到本態(tài)。

??認(rèn)清世界發(fā)展變化的軌跡。

人太老了會(huì)產(chǎn)生返回兒童心態(tài)的現(xiàn)象。越是發(fā)達(dá)國(guó)家，人口減少都現(xiàn)象越明顯。許多國(guó)家興起了、強(qiáng)盛了，又衰落了，乃至滅亡了。許多人物立志了、奮斗了、成事了、發(fā)達(dá)了、輝煌了、固執(zhí)了、孤家寡人了，垮臺(tái)了。一年四季，陰晴寒暑，禍福同蹇，鴿派鷹派，直到時(shí)裝式樣、汽車類型、菜肴風(fēng)味、文藝風(fēng)格、明星偶像......都有始而行時(shí)，繼而擴(kuò)張，繼而挫敗，極而反，周而復(fù)始的發(fā)展軌跡。

我們不僅有一種百折不撓、始終如一的堅(jiān)持勁兒，也有百撓不折、足夠的自我更新能力，還有擇善從之、改而不亂、變而不驚的哲學(xué)頭腦。這與某些一根筋擰巴到底、從一個(gè)極端轉(zhuǎn)瞬跨入另一個(gè)極端的思維與行為模式大不相同。

??悟：

1.陰陽交替，四季輪轉(zhuǎn)；盛極必衰，衰極必勝；分久必合，合久必分。

2.返璞歸真。小時(shí)候，夢(mèng)想著回去可以走向更廣闊的世界，長(zhǎng)大后卻特別懷念那個(gè)四合院。

3.我努力的看向世界，卻發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界因你怎么看它而變化。

??今天的心情不錯(cuò)，要像小朋友一樣活潑可愛沒有煩惱！

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千帆過還堅(jiān)勁

冰山21——2020.11.10

??事實(shí)：車又被超罰單了，超過早上八點(diǎn)了，晚上回來遲只能停小區(qū)周邊道路

??應(yīng)對(duì)姿態(tài)：超理智，指責(zé)

??感受：無力感，失望，心里堵的慌

??想法：

1.元?dú)鉂M滿的一天啊！你計(jì)劃都多好，都有人拖后。

2.我不喜歡管別人原來都來自家庭的無力感。

3.我可以接受美團(tuán)奶茶+蛋糕，花大幾十塊。卻無法接受被車抄單罰150。

4.尤其是抄單的原因是等老公一起去處理罰單，他卻一直不起床，更生氣的是，我光顧了氣，完全把車還放小區(qū)門口忘的一干二凈。

5.堵了一上午，郁悶了一上午。一直在想，為什么我這么無法接受這件事情！

6.答案竟然是：原生家庭的影響無所不在！

??期待：
老公不要總是拖后腿；我不糾結(jié)總是看不到我優(yōu)秀的地方，但是也不至于怎么做都能挑出毛病來吧！

??渴望：
肯定、支持、自由、被尊重！


??事后總結(jié)：

1.最近積壓的情緒有點(diǎn)多，昨天晚上本來就要加班畫圖，還穿插進(jìn)來其他項(xiàng)目的修改，整了兩三個(gè)小時(shí)，滿肚子的火雖然忍住了，但是卻積壓起來了。最近工作各種改圖，雖然成長(zhǎng)很快，但是卻也越來越煩躁，試想輕輕松松可以搞定的東西，最后要加班，心里的不痛快越來越多。終究爆發(fā)出一堆的情緒！

2.我太缺肯定了，我的努力在我身邊的人眼中，就是瞎折騰，不應(yīng)該那么做。雖然我比較強(qiáng)勢(shì)，堅(jiān)信自己要走的路。但是人總是被打擊，心情真的很低落！在訓(xùn)練營(yíng)被夸溫柔和努力我開始很詫異，因?yàn)槲伊?xí)慣了這么努力！也幾乎沒被肯定過，我得到的答案就是，我以前拼命工作，但是永遠(yuǎn)沒有那些不需要兼顧家庭的同事厲害！在家人這邊也習(xí)慣了他們看到的都是我沒做好的地方！

3.隔一段時(shí)間梳理一遍情緒！今天一直在想很多問題，最后我給自己的找到了一些答案！

??努力吧！打擊就打擊吧！反正也習(xí)慣了！

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千帆過還堅(jiān)勁

《道德經(jīng)》——千帆淺知（22）

??“天地不仁，以萬物為芻狗”（第五章）

譯：天與地是不講仁愛的，它們將萬物視如草芥——草扎的祭祀用的狗，任其生滅存毀。

??仁與不仁，全在一心

明明見到了不仁，見到了暴力，見到了愚蠢，是告訴人們這是不仁是暴力這是愚蠢才算上是仁慈呢，還是隱瞞這一切，用美麗的童謠與兒歌的虛擬替代對(duì)于世界的觀察與思考才算仁慈呢？這就要分情況來討論了。

但最重要的還是仁與不仁，全在一心。

人與不仁，決定于自身，不決定于天地，你不能向天地索要仁愛。

你必須正視世界上、人生中不可能沒有的非仁愛乃至反仁愛的元素。你必須保持足夠的愛，同時(shí)保持足夠的清醒冷靜。

??悟：

這句讓我想到，格局和高度不同，所看到的層面，所關(guān)心的問題，所感所悟，是不一樣的。

曾經(jīng)很多電視劇，都表達(dá)醫(yī)生比較冷漠的觀點(diǎn)，不說這次疫情大家是否想法有所改變。就換個(gè)角度想想，醫(yī)生如果和患者家屬一樣，總是情緒波動(dòng)那么大，那么可能對(duì)于患者來說還更糟糕。但是醫(yī)生確實(shí)很有仁心的，沒有那份仁心，在這樣的崗位是堅(jiān)持不下來?？纯催@次疫情，醫(yī)生這個(gè)可愛的群體，必須贊。

現(xiàn)在沒什么事兒我都不敢去醫(yī)院，我怕什么呢？醫(yī)院的人山人海。光想想那么多人，我就頭疼，滿頭黑線。有時(shí)候在想，醫(yī)生每天都面對(duì)著那么多的患者，經(jīng)常飯都顧不上吃的坐診等。仁心！

最近對(duì)于站在不同位置考慮問題的角度不同，這個(gè)理解深刻了一點(diǎn)。

人都如此，天地如此廣闊，它們的仁愛之心也許是我們無法體會(huì)的。

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千帆過還堅(jiān)勁

《道德經(jīng)》——千帆淺知（21）

??“出生入死”（第五十章）

譯：人的出生，也就是走向死亡。

??自我毀滅得莫名其妙

死的因素包括自然災(zāi)害、生物威脅、細(xì)菌病毒、不利于乃至直接危害人的生命的氣候或其他環(huán)境因素，或者是人的衰老、心里疾病、做事失當(dāng)、愚蠢、不智、不仁......這種類似自我毀滅的程序，常常會(huì)莫名其妙的啟動(dòng)。

??悟

人一生都長(zhǎng)度，有太多不可控因素，之前聽了一本書，講到一個(gè)人能出生得有多大的運(yùn)氣??！從原始社會(huì)開始，我們的祖先，多少代人有延續(xù)了后代，才有我們。

包括我們現(xiàn)在的一生，能順利走完這一生，在活著都時(shí)候沒有因?yàn)楦鞣N疾病、意外、自然災(zāi)害等死亡！是多么集大氣運(yùn)于一身的事??！

多少感嘆自己命運(yùn)不急、命途多舛的人，豈知，你能健健康康的活蹦亂跳的在那邊感嘆自己的時(shí)候，你已經(jīng)是大氣運(yùn)加身啦！

那么，你還有什么不努力的理由呢！

回想了一下我自己之前都生命中的大事，又幸福、有努力、有害怕、有心酸、也有迷茫，很多很多！精彩程度吧，感覺都可以拍成電視劇了。但是也平凡，只是多點(diǎn)我成為折騰的事情！坎坷吧，感覺還撐不上！

天生樂天型的好處，求生欲滿滿，所以努力吧！

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千帆過還堅(jiān)勁

《道德經(jīng)》——千帆淺知（20）

??“不欲以靜，天下將自定”（第三十七章）

譯：沒有了私欲，也就不鬧騰了，天下自然穩(wěn)定有序、長(zhǎng)治久安了。

??悲劇在于蠢事做得太多

有悖道德的事不能做；有悖客觀規(guī)律都事不能做；境界底下、嘀嘀咕咕的事不能做；自我中心、純屬為己謀私的事情不能做；情緒化、缺少理性衡量、帶幾分歇斯底里的事情不能做；壓根做不到的事情不能做；吹牛冒泡的事情不能做；顯示自己、居功自傲的事情不能做；時(shí)機(jī)不對(duì)的事情不能做；傷害旁人的事情不能做......

順著這個(gè)思路想下去，人類的悲劇與其說是做的好事聰明事太少甚至是不做事不作為，不如說是做的蠢事壞事糊涂事太多太多。

??悟

《生命擺渡人》

今天聽完了樊登讀書這周的這本新書，作者光臨。感動(dòng)、感慨、感恩！

在武漢疫情期間，一個(gè)快遞小哥，用自己的一己之力，從一個(gè)人接送一個(gè)醫(yī)院的部分醫(yī)護(hù)人員上下班，到拉起了一群人去接送醫(yī)護(hù)人員；從為醫(yī)護(hù)人員接送到，聯(lián)系各種資源渠道，為醫(yī)護(hù)人員提供共享單車、共享電動(dòng)車、共享汽車，到為醫(yī)護(hù)人員提供餐飲；從一個(gè)人開始做起，到引領(lǐng)一群人一起在疫情期間為醫(yī)護(hù)人員提供各種幫助。

在看到這句有關(guān)私欲的話題的時(shí)候！對(duì)這本書又有了更深刻的理解！

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下！我們?cè)诓荒芗鏉?jì)天下的時(shí)候，也不要給社會(huì)添亂！我之前一直是這樣理解的！但是今天，因?yàn)橐咔?，太多人的用自己的一己之力，為我們的祖?guó)做了更多的貢獻(xiàn)！

我感覺很自豪，我是這個(gè)民族的一員；我感覺很自豪，我們的祖國(guó)有這么多可愛的人；我感覺很自豪，我也要努力成為這樣的人。

之前學(xué)習(xí)親子教育，一直有提到孩子的價(jià)值觀和內(nèi)驅(qū)力！大人有何嘗不是呢！努力奮斗，報(bào)銷祖國(guó)！為我們的祖國(guó)，為我們的社會(huì)，乃至全人類，貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)點(diǎn)的力量！相信積少成多，未來會(huì)因大家的一起努力而變得更加美好！

??人生在世，總要做點(diǎn)什么，不白來一世！

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千帆過還堅(jiān)勁

早起的原因及收獲——之日更

對(duì)于早起的原因及收獲，我的心里更有條理些，但是對(duì)于日更的原因及收獲，我一直只是零散的想一想。

先盤點(diǎn)一下日更給我?guī)硇┦裁窗桑?br>
??1.堅(jiān)持的力量

從過往看，我做事情經(jīng)常三分鐘熱情，但是給自己各種沒有堅(jiān)持下去的理由。

很重要的一個(gè)原因，我堅(jiān)持做的事情，甚至我想做的事情沒有得到認(rèn)可。堅(jiān)持早起初期一直被人懷疑早起你要干什么??！畢竟我可是把以前的睡覺睡覺，變成了起床時(shí)間。

??2.被認(rèn)可、被尊重

我是一個(gè)很要強(qiáng)的人，至少以前超級(jí)要強(qiáng)，雖然現(xiàn)在想通很多。但是我也一直不喜歡被懷疑，雖然有些事我也堅(jiān)持做的不夠好，需要通過自己的努力做好。

我不是個(gè)接受不了批評(píng)和建議的人，但是也更希望給建議的人不要帶著那種，你就不行，你就那樣，就你這性格怎么怎么的態(tài)度去對(duì)待我。

而我從小不被認(rèn)可到一種程度，導(dǎo)致心里營(yíng)養(yǎng)缺乏很嚴(yán)重。急于表達(dá)自己的想法，尋求被認(rèn)可成為一個(gè)對(duì)我來說很嚴(yán)重的問題。直到學(xué)習(xí)“冰山”，我才知道，我不缺自由、不缺被重視、不缺愛，唯缺肯定、贊美、認(rèn)同。

所以我學(xué)會(huì)了自我肯定，去尊重自己，也去尊重他人。

??3.很多一路同行的小伙伴

堅(jiān)持日更后，結(jié)實(shí)了溫暖的小伙伴們。從來沒想到過，我對(duì)這個(gè)溫暖的小家庭有這么重視和依賴。用心去感受付出。

寫到這里我發(fā)現(xiàn)，寫作本身帶給我的反而沒什么了。

??4.提高寫作水平

暫時(shí)認(rèn)為個(gè)人水平提高的不多，繼續(xù)精進(jìn)。

這個(gè)最初的初衷，對(duì)現(xiàn)在的我來說反而是最不重要的了。

??5.多維度的思考問題

雖然有時(shí)候?qū)懡裉炷芨惺艿降囊粋€(gè)點(diǎn)，有時(shí)候畫冰山，有時(shí)候?qū)憦?fù)盤，有時(shí)候?qū)憽兜赖陆?jīng)》，有時(shí)候?qū)懹?jì)劃。

但都是對(duì)自己人生的一種整理。不管是生活、工作、感情，還是其他方面。都有了一種不一樣的感覺。

??人生路上，朝著目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，寫作成為了一種副產(chǎn)品，而我收獲了更多。

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千帆過還堅(jiān)勁

《道德經(jīng)》——千帆淺知（19）

??“圣人味兒不恃，功成而不處。”（第七十七章）

譯：圣人雖然做了許多好事，但絕對(duì)不居功自恃；雖然取得了巨大的成功、事功，但是不將這些功勞視為己有。

??圣人圣在哪里

越是成功的人越方便為自己炒作吹噓；越是有錢的人越是有條件炫耀擺譜、貪婪圖財(cái)；越是確實(shí)讀過點(diǎn)書并被公眾承認(rèn)的智者，越有可能高高在上、自命不凡，脫離眾生也脫離大道。這還是說最好的那些人。

一瓶子不滿半瓶子晃蕩的呢？他們當(dāng)中某些人的貪欲，某些人的損不足以奉自己的勁兒，某些人的理論不聯(lián)系實(shí)際只聯(lián)系實(shí)惠......他們的丑聞丑態(tài)與裝腔作勢(shì)，他們一定比凡人百姓更清高更神圣嗎？嗚呼，哀哉！

所以，真正的圣人是高尚與寶貴的。

??悟

1.以前對(duì)圣人這個(gè)概念很模糊，雖然知道一些些，但真的也僅限于知道。似乎很多人在焦慮迷茫都時(shí)候都會(huì)接觸差不多大東西，我也是。從看書到聽書，從《論語》到《道德經(jīng)》，從書法到八段錦。似乎越來越明白一些東西，但是又書不說來，道不明白。但是自己知道不一樣了！

2.一個(gè)人做事讓人舒不舒服，我經(jīng)常憑感覺。這樣說可能會(huì)有點(diǎn)太不理性。但是超理智性格的我似乎有時(shí)候也需要給自己的人生中添加一些其他的色彩。

3.現(xiàn)代社會(huì)，各種信息、充斥著人們的生活，對(duì)人的內(nèi)心來說是一種考驗(yàn)，也是一種歷練。對(duì)于這種本身不具備很高內(nèi)在修養(yǎng)的人，讓他們很快站的很高，可能容易摔下來。

??所以，我把自己努力前行的步伐放緩，希望自己有一天可以德配其位！

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千帆過還堅(jiān)勁

《道德經(jīng)》——千帆淺知（18）

??“使有什伯之器而不用......雖有舟輿，無所乘之。”（第八十章）

譯：有各種器具，卻不去用；有船有轎，但不去乘。

??辯證的看文明

人類的原始、半原始狀態(tài)，前文明狀態(tài)當(dāng)真是那么美好嗎？

人類發(fā)展固然未必都是正面都進(jìn)步，那么篤定是退步是毀滅嗎？原始狀態(tài)包含著單純也包含著愚昧，包含著淳樸也包含著野蠻，包含著善良也包含著殘酷。許多人類學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)了下列的原始風(fēng)習(xí)（如割去女人陰蒂）......不能講文明萬能化，同樣也不能把拒絕文明萬能化，把文明文化萬惡化。

??悟

1.當(dāng)人類進(jìn)入文明社會(huì)后，很多行為是原始本能，是人類在原始社會(huì)為了保護(hù)自己而逐漸形成我自我保護(hù)機(jī)制。比如人不能離開群體，因?yàn)樵谠忌鐣?huì)，人離開群體部落意味著死亡。

2.情緒，人類原始獸性的一種轉(zhuǎn)化。在原始社會(huì)誰強(qiáng)大誰就有生存空間的社會(huì)，一個(gè)人在別人挑戰(zhàn)自己的時(shí)候，一定要戰(zhàn)斗，要不然食物，地盤等都會(huì)被搶奪。所以人類存在天生本能的戰(zhàn)斗機(jī)制，而這種機(jī)制在現(xiàn)代社會(huì)，被轉(zhuǎn)化為情緒。

??很想從愿意去解析一下這句話，奈何道行不夠！繼續(xù)努力學(xué)習(xí)成長(zhǎng)！

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千帆過還堅(jiān)勁