若有善心于紅塵，身處苦海方無錯，心若無根縱念佛，乞求一生也為過。

人生若是心善，即便每日做著屠夫酒肆類的工作，也能守住自己的善心，讓自己做的事情符合底線，如果心中沒有善念，即便身處于佛寺庵廟之中，所做的事情也依然不能光明磊落。

就像那些佛寺庵廟，本是吃齋念佛之人用來脫離凡塵，參禪悟道，使眾生離苦得樂的地方，但是卻被那些內(nèi)心邪惡之人，禍害成藏污納垢之所。

而《紅樓夢》之中的饅頭庵就是典型的例子，看似是神圣凈土，實則污穢不堪。

在介紹饅頭庵時，首先就有這樣一句話：

“原來這饅頭庵就是水月庵，因他廟里做的饅頭好，就起了這個諢號，離鐵檻寺不遠?！?/p>

看似是不經(jīng)意的一筆，實則卻暗含了許多復(fù)雜的信息，饅頭庵本名為水月庵，卻因為饅頭做得好，被稱為饅頭庵，“饅頭”不僅僅是食物的意思，也代表女子的身體部位，一個庵以此來命名，可見其中污穢骯臟之處，而且“離鐵檻寺不遠”，也不免讓人多想三分。

這輕描淡寫的一筆，便為后面的內(nèi)容埋下了很重要的伏筆。

因為就在這表面為佛教清凈圣地的饅頭庵之中，實則卻藏著污穢不堪，甚至為利益坑害他人的卑劣行徑。

那么事情的來龍去脈究竟如何呢？這要從“王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺”開始說起。

王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺

當(dāng)王熙鳳在饅頭庵剛安頓下來時，凈虛老尼便有“一事相求”，“凈虛”人如其名：凈玩虛的。

而求情的目的，是為長安府太爺?shù)男【俗永钛脙?nèi)當(dāng)說客，李衙內(nèi)看上了張財主的女兒金哥，而這個金哥早就許給了守備的兒子，而凈虛就想請王熙鳳給長安節(jié)度史云老爺寫一封信，讓其從中說情，讓守備退了自己兒子和張財主女兒金哥的親事，來成全李衙內(nèi)娶金哥的這樁美事。

這個事情就像賈雨村當(dāng)初處理英蓮的案子一樣，而手法也是相同，為了利益做盡茍且之事。

王熙鳳本來是有所推辭，但是在凈虛老尼的激將之下，為了三千兩銀子的好處費，答應(yīng)了這件事情，最終導(dǎo)致金哥上吊自殺，守備的兒子聽說之后，也投河自盡，以死殉情。

這件事情表面上王熙鳳是罪魁禍首，但其實最可惡的則是凈虛老尼，她張口閉口念著“阿彌陀佛”的法號，看上去表面六根清凈，無欲無求，本應(yīng)以慈悲為懷，但是背后卻充當(dāng)長安府太爺?shù)淖吖氟椚?，而且顯然她在背后也收取了許多好處。

就這樣，王熙鳳和凈虛老尼兩個人在利益的蠱惑下，一味貪圖銀兩，從而白白犧牲了兩人性命。

秦可卿得趣饅頭庵

饅頭庵不僅做著這樣暗黑的勾當(dāng)，且有尼姑私通男子的污穢之事，這兩人便是智能兒與秦鐘。

秦鐘的姐姐秦可卿去世之后，將靈柩停在鐵檻寺，在此期間，王熙鳳帶著寶玉與秦鐘在饅頭庵休息，但是誰曾想，秦鐘竟然偷偷勾搭了小尼姑智能兒。

誰想秦鐘趁黑無人，來尋智能。剛至后面房中，只見智能獨在房中洗茶碗，秦鐘跑來便摟著親嘴。智能急得跺腳說：“這算什么！再這么我就叫喚。”秦鐘……一口吹了燈，滿屋漆黑，將智能抱到炕上，就云雨起來。

據(jù)書中記載“鐵檻寺是寧、榮二公當(dāng)日修造，現(xiàn)今還有香火、布施”等等，而饅頭庵則是“賈府每個月都會送銀兩供奉的庵廟，為賈府的太太奶奶們點燈祈福的地方”。

一個佛門清靜之地，居然能容納有人在此行淫穢之事，這是何等的荒唐，而且秦鐘和賈寶玉認識之前，是一個愛讀書的三好學(xué)生，但是認識賈寶玉僅僅幾個月的時間，就學(xué)會了在庵廟內(nèi)私通智能二，看其熟練程度，也不是一次兩次的，這種種跡象都反映了賈府的腐敗縱容程度。

而智能兒的行為看似是個人問題，其實也暗含了饅頭案的污穢，更印證了賈府腐敗的狀態(tài)，表面上看似是輝煌的大樹，但實則早已被蛀蟲毀壞，只是靠表面皮囊強力的支撐而已。

當(dāng)秦鐘和智能兒私通之后，竟然大病了一場，后來智能兒知道這件事情，就偷偷進城看望，不料被秦業(yè)發(fā)現(xiàn)，把智能兒趕了出去，還把秦鐘打了一頓，三五日之后居然把自己氣死了。

秦鐘后來悔恨交加，舊病未愈，新舊之病交加，愈加嚴重了，后來沒過多久時間便一命嗚呼。

賈芹所行荒唐事

而饅頭庵的淫穢之處，不僅在秦鐘與智能兒私通的事件中，更因為賈芹在其中為非作歹，而這也是因賈府的縱容才形成的罪過。

為什么說縱容呢？因為賈芹本身就是一個集“吃喝嫖賭”于一身的浪蕩公子，就像賈珍說賈芹的事情：

“你在家廟里干的事，打諒我不知道呢，為王稱霸，夜夜招聚匪類賭錢，養(yǎng)老婆小子?！?/p>

而大家明知道饅頭庵本是女子所住的地方，男子不允許進去，但是賈府卻偏偏安排賈芹在饅頭庵里做看守，足以可見賈府的荒唐。

從“王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺”，到“智能兒與秦鐘的茍且之事”，最后再到“賈芹的淫穢不堪”，這三件不同的事情有不同的暗喻，首先反映了賈府由盛轉(zhuǎn)衰的過程，

脂硯齋評語中有這樣一句詩，就是暗含其意，叫做“縱有千年鐵門蘭，終須一個土饅頭”，“千年鐵門欄”有輝煌堅固之意，代表富貴與權(quán)勢，“最終土饅頭”，卻有黃土埋葬之意，代表的是墳?zāi)古c消亡，意指：榮華富貴終究是過眼云煙，最后終將會化成一堆黃土。

而饅頭庵這么一個骯臟的地方，竟也被王夫人等視為佛教圣地，多年來雙方走動很多，連周瑞家的和凈虛老尼都是老友。

一個家族居然將一個污穢不堪之地當(dāng)做佛門凈土去虔誠祭拜，究竟是是非不分，還是有心縱容，不管緣由如何，但結(jié)論卻毫無疑問，就是足以見證賈府的腐敗和荒唐。

當(dāng)一個大家庭能夠容納是非不分以及各種卑劣行徑在其中的時候，其實就已經(jīng)開始走向墮落的深淵，一個角落出現(xiàn)霉斑，就足以見證整個事物已經(jīng)腐壞。

而從大的角度去看饅頭庵，諷刺的也是一個世界的偽善和骯臟，就像饅頭庵一樣，表面上被奉為神圣的清靜圣地，暗地里卻勾結(jié)權(quán)勢，貪污腐敗，害人性命，且淫穢不堪。

描寫的是故事，展現(xiàn)的卻是真實，可笑，可悲，可嘆，更為那些受害者而可憐，身處其中的人扮演其中的角色不覺得殘忍，但是深受其害的人，卻背負了這種難以想象的卑鄙與荒唐。

當(dāng)一個時代面對這種荒唐的時候，即便多數(shù)人沉迷其中，但只要能有人站起來吶喊，這樣的時代尚且有救，如果面對這些事情，還不知不覺依然麻木，那么這個世界究竟改變成什么樣？

讀故事，讀的不僅僅是故事，讀的更是故事之中那些隱喻的人生，如果不在其中讀明白一些什么，那讀來何用？如果不能從其中覺醒，那么世界上的“饅頭庵”將會永遠存在。