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宋代段子：《夷堅志》講到宋代有很多野生虎，一個客觀原因是宋金戰(zhàn)亂，老百姓流離失所，在宋金交戰(zhàn)的很多地區(qū)，形成了大片的“無人區(qū)”，這樣就給了野生老虎的生存空間，野虎橫行，甚至會侵入百姓日常的生活空間。 承宣使孫珰之子禹功，紹熙四年冬，自臨安挈家赴襄陽都統(tǒng)司干官。過鄂州，舍舟趨陸。夜宿驛舍，覺有賊往來門外。從吏呵罵之曰：“是都統(tǒng)官員，不得作過。”久之，稍定，試啟戶出視，見兩虎相與盤拏也。
既至襄，遣仆蔡徳歸視親庭，夜宿武昌客舍。見舍中人紛紛擾擾，有驚畏之心，徐問其故，云：“昨夜吾家父子四人俱未寢，團聚圍爐。俄一虎撞入，踞爐而坐。吾父子危懼喪膽，以為必有一人遭啖食，不敢略轉。但添薪益火，與之相守。虎亦偃然自若。至曉，乃奮迅而出。鄰媼適來請火，正及門，遇之，即駭仆而死。吾家雖幸免，而驚魂到今未定。且憂其今夕復來，決無由可脫也。”蔡徳亦為之變色，殆寢不安席，明日辰巳間始敢去。 （右三事侄孫侃說。）
承宣使孫珰的兒子孫禹功在宋光宗紹熙四年（1193年）的冬天，從臨安帶著全家去襄陽（湖北）都統(tǒng)司做干官。路過鄂州（現(xiàn)武漢）的時候，他們一行人下船，開始走陸路。有天夜里，他們住到了一家驛站，安頓好之后，感覺好像有賊人在旅店門外走來走去。隨從小吏沖著門外呵斥叫罵道：“這里是都統(tǒng)司的官員，不得胡鬧！”很長時間過去，外面雜亂的聲音稍微消停下來。此時，屋里人嘗試著打開門，出來一看，只見是兩只老虎正在對峙較勁。到了襄陽后，孫禹功又派仆人蔡徳回父母家里問安。回家路上的某夜，蔡德住在武昌（現(xiàn)湖北鄂州）的一家旅店。他看到旅店里紛紛擾擾，好像每個人都驚魂未定，他慢慢探問原因，店主說：“昨天夜里，我父子四人都還沒睡覺呢，一起圍著火爐烤火。過了一會，一只老虎忽然撞進來，它也坐在火爐旁邊，我們父子給嚇壞了，心膽俱裂啊！心里想，看來今夜至少有個人得讓老虎吃了，我們沒人敢動啊，只能不斷往火爐里添柴火，我們就跟老虎守在一起。那老虎也坦然自若。天亮以后，老虎忽然就跳身出去了。當時鄰家老太來借火，剛走到門口，正撞上老虎竄出去，她當即嚇倒在地，死了。我們家人雖然幸免，但到現(xiàn)在還都心有余悸。我們擔心今天夜里老虎還會再來，那樣我們可就跑不了了！”蔡徳聽著也很害怕，臉都變色了。他這一夜根本沒睡好，直等到第二天早上九點多（辰巳間）才敢出門離去。【祥宏點評】：客舍，一般指民營旅店；宋代的武昌，是現(xiàn)在的湖北鄂州。宋代的鄂州，卻是現(xiàn)在的武漢（武昌）；珰，指的是朝里的大太監(jiān)。孫禹功應是這位“孫珰”的養(yǎng)子；承宣使，武官職，等同于節(jié)度使的副手，也稱“節(jié)度留后”，通常是虛職；襄陽，一直是兵家必爭之地。歷史上，在宋金、宋蒙戰(zhàn)斗中，襄陽都有著異乎尋常的重要地位；都統(tǒng)司，軍事單位，負責整個襄陽地區(qū)的軍事工作；干官，是“干辦公事”的簡稱，基層官員；驛站，與“客舍”不同，驛站一般是官府開辦的；以前故事講過這種情況，由于宋金長年戰(zhàn)亂，在現(xiàn)在的襄陽到武漢之間是軍事區(qū)，居民特別少，很多地方是無人區(qū)，所以野虎眾多。全本夷堅志，點開免費聽
（文圖說明：原文電子版文字來自“夢遠書城”-特別致謝！再經(jīng)中華書局版《夷堅志》校訂；圖片來自網(wǎng)絡，若有侵權，請聯(lián)系刪除）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。 宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)： 天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》 （解讀：祥宏談夷堅系列之17-《夷堅志》里的“神異動物”-現(xiàn)場交流）
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