梁啟超是近代史學(xué)的奠基者之一，無論是在研究歷史的理論還是方法上都做出了很多的貢獻(xiàn)和成就。尤其是對傳統(tǒng)的史學(xué)進(jìn)行了激烈的抨擊和批判，其中最振聾發(fā)聵的言論就是怒斥二十四史是一部帝王將相的家譜。

梁啟超提出“新史學(xué)”的觀點(diǎn)受到了西方史學(xué)觀念的影響很大。早在戊戌變法之前，梁啟超在西方傳教士以及斯賓塞等人的影響下，就產(chǎn)生了有別于傳統(tǒng)史學(xué)研究的觀點(diǎn)，他提倡要寫民史，也就是普通大眾的歷史，還批判了中國古代研究歷史只不過是為帝王修家譜而已。后來因?yàn)樗渡碛谧兎ㄊ聵I(yè)，并沒有對此多加論述。

戊戌變法失敗后，梁啟超在朋友的幫助之下逃亡日本，流落海外。政治上無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，他隨后轉(zhuǎn)向研究學(xué)術(shù)。在這段期間內(nèi)，他從中接觸許多西方的史學(xué)著作的研究理論，這為他打開了新的視野，其中福田民和的《史學(xué)原論》就對他產(chǎn)生了重大的啟發(fā)。

日本在早期也是受到中國傳統(tǒng)史學(xué)觀念的影響很深，日本進(jìn)行民治維新，實(shí)施資本主義改革之后，西方的史學(xué)觀念就傳入了日本。1889年，德國著名的史學(xué)家蘭克的學(xué)生路德維希來到日本的東京大學(xué)教授歷史。

并且日本也有很多在德國留學(xué)的學(xué)者。在回國之后，西方的歷史研究方法就影響了一大批學(xué)者，像坪坪井九馬三就有《歷史研究法》，成為日本研究史學(xué)的典范。

 中文版《史學(xué)原論》

浮田和民是日本著名的史學(xué)家，他有一部史學(xué)著作名為《史學(xué)原論》，這本書在中國出版后，梁啟超是最早閱讀這部書的學(xué)者。這本書對他的影響很大。在讀完之后，梁啟超在啟發(fā)之下，寫了很多文章。在1902年，他發(fā)表了名為《新史學(xué)》的文章，當(dāng)中的《史學(xué)之界》就是在《史學(xué)原論》下寫成的。

梁啟超批判傳統(tǒng)的史學(xué)是落后的封建史學(xué)，并且還感嘆，如果不摒棄傳統(tǒng)的觀念和研究方式，想要研究史學(xué)，雖然史料眾多，但再怎么研究也是徒勞。

傳統(tǒng)的帝王將相與西方的英雄史觀有極大的相似之處，但他也并非是抹煞了帝王將相在歷史上產(chǎn)生的作用。梁啟超在《清議報(bào)》就發(fā)表了一篇著作《英雄與時(shí)勢》，將英雄與客觀的時(shí)勢聯(lián)系起來。他認(rèn)為不管是時(shí)勢造英雄還是英雄造時(shí)勢，這兩句話都是有道理的。兩者相輔相成，互為因果。

梁任公在西方史學(xué)的影響下，提出要將原來傳統(tǒng)的舊史學(xué)進(jìn)行改造，發(fā)起“史學(xué)革命”，他還強(qiáng)調(diào)，如果不進(jìn)行史學(xué)革命，那么中國也就無法挽救，并且一再強(qiáng)調(diào)這件事的重要性。

梁啟超好反對一味的為帝王將相做史，他提倡在研究歷史的時(shí)候，不僅要研究傳統(tǒng)的帝王將相，要從原來的帝王中心和傳統(tǒng)正統(tǒng)思想走出來。還提出，研究歷史還要為國民服務(wù)，養(yǎng)成國民性。

他還提出，研究歷史應(yīng)該從客觀的角度來研究，一再強(qiáng)調(diào)“求真”，對傳統(tǒng)的史學(xué)家主觀主義的作風(fēng)多有譴責(zé)。他認(rèn)為研究歷史應(yīng)該注重客觀事實(shí)，如此才能產(chǎn)生好的歷史著作。

在歷史發(fā)展觀觀上，梁啟超認(rèn)為傳統(tǒng)的觀念是歷史循環(huán)論。在早期，梁啟超認(rèn)為歷史研究的理論是西方的進(jìn)化論受到西方進(jìn)化論的影響，他認(rèn)為歷史也是由低級向高級不斷演變的過程。還倡導(dǎo)在歷史研究的過程中，要以進(jìn)化論作為研究歷史的指導(dǎo)思想。到了后期，梁啟超還強(qiáng)調(diào)，在研究歷史的過程中，還要對事情的原委進(jìn)行探究。

西方研究進(jìn)化論是以自然科學(xué)作為研究對象，梁啟超認(rèn)為自然科學(xué)與歷史學(xué)之間是有區(qū)別，將具體的適用范圍做了具體的規(guī)定。

在史學(xué)方法上，梁啟超也提出了很多有參考意義的方法。他提出對史料的搜集上要注重普通的史料，還要搜集負(fù)面以及特別的史料。在運(yùn)用史料時(shí)，要注意多加鑒別時(shí)，不僅要細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，還要運(yùn)用反證。對史料的辨?zhèn)?/strong>，也提出了具體許多行之有效的方法。

梁啟超在提出的“新史學(xué)”以及“史學(xué)革命”可以說是近代研究歷史的一個(gè)重大的變革。在這樣的史學(xué)觀念的影響下，史學(xué)研究的的方向開始逐漸轉(zhuǎn)向，并且產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的歷史著作，像章太炎的《中國通史略例》、夏曾佑的《中國歷史教科書》，這些無疑就是受到新史學(xué)觀念的影響下完成的。

參考文獻(xiàn)

梁啟超：《中國歷史研究法》

梁啟超：《新史學(xué)》

鄔國義：《梁啟超新史學(xué)思想探源》

錦年，自由撰稿人，歷史學(xué)愛好者，致力于研究歷史。期望用歷史垂訓(xùn)鑒戒，塑造集體記憶，鑒往知來。