【原】中國(guó)廟會(huì)：促進(jìn)了民間藝術(shù)的發(fā)展和傳承，但有些地方卻在畸形發(fā)展

深耕文化 2020-11-19

展開(kāi)全文

廟會(huì)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都不陌生，每年全國(guó)各地舉辦的大大小小的廟會(huì)，多如牛毛、數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)幾百人的村子，每年都會(huì)在特定的日子里舉辦廟會(huì)。

從古至今，每一個(gè)中華兒女的美好記憶中，總會(huì)有趕廟會(huì)這么一項(xiàng)。似乎，在中國(guó)人的認(rèn)知當(dāng)中，趕廟會(huì)就代表著美好、代表著快樂(lè)，尤其是對(duì)小孩而言，廟會(huì)仿佛就是他們的天堂。

2008年6月7日，廟會(huì)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

廟會(huì)的起源

廟會(huì)起源于寺廟周?chē)?，中?guó)古代好多人都來(lái)廟里燒香拜佛，由于人流量較大，且人群具備消費(fèi)能力，聰明的小販們便開(kāi)始在寺廟周?chē)鷶[攤賣(mài)貨，路來(lái)路往的香客們，看到好玩的好吃的便會(huì)主動(dòng)上前購(gòu)買(mǎi)。

因?yàn)槊恳粋€(gè)寺廟都有屬于自己的節(jié)日，逐漸的商戶(hù)們的擺攤行為，變成了定期活動(dòng)，每當(dāng)寺廟過(guò)節(jié)，人流量大的時(shí)候，商販們會(huì)集體去擺攤，慢慢的就形成了類(lèi)似今天的廟會(huì)，每到特定的日子才會(huì)舉辦。

廟會(huì)又稱(chēng)之為廟市、節(jié)場(chǎng)，由于起源于寺廟，所以市場(chǎng)一般建在寺廟周?chē)?，廟會(huì)是以廟為中心，展開(kāi)的集祭祀、貿(mào)易、娛樂(lè)為一體的民俗活動(dòng)，與老百姓的生活息息相關(guān)。

廟會(huì)的歷史

廟會(huì)在唐朝時(shí)期，就已經(jīng)開(kāi)始存在了，唐朝時(shí)期的宗教發(fā)展空前絕后，中國(guó)大地到處修佛建寺、俸仙立觀，宗教活動(dòng)更是頻頻出現(xiàn)。隨著唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廟會(huì)也隨之日益興盛。

明朝時(shí)期，廟會(huì)逐漸發(fā)展成以貿(mào)易為中心的民俗活動(dòng)，祭祀的人變少了，而觀光游玩購(gòu)置商品的人卻越來(lái)越多。廟會(huì)在原有的貿(mào)易基礎(chǔ)上，又增加了戲劇、雜耍、歌舞等娛樂(lè)性?xún)?nèi)容，廟會(huì)比從前更具吸引力。

清朝時(shí)期，廟會(huì)已經(jīng)發(fā)展成多內(nèi)涵形式了，之前的廟會(huì)都是在宗教基礎(chǔ)上增加的貿(mào)易娛樂(lè)活動(dòng)，而清朝的廟會(huì)已經(jīng)發(fā)展成兩種形式，一種是有表演沒(méi)集市的娛樂(lè)性廟會(huì)，另一種是有表演有集市但沒(méi)有廟的廟會(huì)，舉辦地點(diǎn)不再局限于廟的周?chē)?/section>

廟會(huì)的內(nèi)容

在廟會(huì)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有趣的民俗活動(dòng)和特色商品，例如祭祀型活動(dòng)（摸石猴、打錢(qián)眼）、表演性活動(dòng)（舞龍、舞獅、京劇、雜技）、民間傳統(tǒng)手藝（吹糖人、畫(huà)糖人）、傳統(tǒng)美食、娛樂(lè)游戲、服飾、玩具、算卦等各式各樣的文化商品大雜燴。

現(xiàn)代廟會(huì)是集祭祀、觀光、娛樂(lè)、餐飲、購(gòu)物為一體的，具有民族特色的活動(dòng)專(zhuān)場(chǎng)，有人也將廟會(huì)稱(chēng)之為中華文化的活化石。

廟會(huì)的意義

1、保護(hù)民間藝術(shù)

廟會(huì)是老百姓們自發(fā)組織的民間活動(dòng)，是人們文化生活當(dāng)中的一部分。廟會(huì)的舉行，為民間的傳統(tǒng)手藝、傳統(tǒng)藝術(shù)、民間絕技、民間曲藝提供了很好的展示平臺(tái)，這些大家平時(shí)見(jiàn)不見(jiàn)摸不著的民間藝術(shù)，在廟會(huì)上就可以發(fā)放異彩。

好多瀕臨失傳的民間藝術(shù)，也正是因?yàn)閺R會(huì)的存在，才有了展示和交流的機(jī)會(huì)，從某種意義上講，廟會(huì)也促進(jìn)了民間藝術(shù)的發(fā)展和傳承。

2、豐富文化生活

廟會(huì)通過(guò)自身獨(dú)特的魅力，吸引了眾多的社會(huì)民眾，極大程度的豐富了民眾的文化生活。從某種意義上講，廟會(huì)更像是民眾們自導(dǎo)自演的，并且樂(lè)在其中的民間娛樂(lè)活動(dòng)。

廟會(huì)舉辦時(shí)間一般都是節(jié)日或是農(nóng)閑，平日里日出而作日入而息，很少有娛樂(lè)活動(dòng)，舉辦廟會(huì)讓社會(huì)基層的民眾也體驗(yàn)到了文化生活的美好。好多農(nóng)村舉辦廟會(huì)，錢(qián)都是村民們自發(fā)捐贈(zèng)的，可見(jiàn)人民群眾們對(duì)廟會(huì)的重視。

3、打造旅游文化品牌

廟會(huì)所吸引的不單單是周邊居民，隨著社會(huì)的發(fā)展和信息的流通，好多外地人和外國(guó)人也都慕名開(kāi)始參加廟會(huì)。廟會(huì)中展現(xiàn)出來(lái)的民間藝術(shù)，是人們旅游觀光的一大亮點(diǎn)，現(xiàn)在許多地方都講旅游資源和廟會(huì)文化想結(jié)合，吸引海內(nèi)外的游客。每逢廟會(huì)前后，當(dāng)?shù)氐挠慰捅愦笈?span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">涌來(lái)，推動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展。

廟會(huì)弊端

隨著各地積極的開(kāi)展廟會(huì)，吸引游客，好多地方的廟會(huì)開(kāi)始體現(xiàn)出了它的負(fù)面影響。甚至有的廟會(huì)發(fā)展成了封建迷信的交流場(chǎng)所，導(dǎo)致了生產(chǎn)消費(fèi)的畸形發(fā)展。

有些地方為發(fā)展旅游，興建廟宇道觀，傳播迷性思想，好多游客聽(tīng)聞，起早貪黑的趕來(lái)登山朝拜，許愿自己升官發(fā)財(cái)，甚至有人帶著自己幾歲的孩子來(lái)朝拜，在孩子心中深深的種下了迷信的印痕。

近年來(lái)，廟會(huì)上迷信產(chǎn)品的消耗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了人們的想象，據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳衡山每年光燒掉的香紙，價(jià)值就高達(dá)1億元，有些地方遠(yuǎn)比衡山要消耗的多，只是目前還沒(méi)有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

隨著人們生活水平的提高，迷信產(chǎn)品的做工和質(zhì)量也日益見(jiàn)長(zhǎng)，這些東西生產(chǎn)出來(lái)就注定被毀壞丟棄，極大程度的造成了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的污染。

所以，在發(fā)展廟會(huì)的同時(shí)，我們一定要注意到它的負(fù)面影響，不要讓我們的傳承了上千年的民間習(xí)俗，發(fā)展成畸形兒。