1985年，一部神話電視劇《濟(jì)公》上映，老藝術(shù)家游本昌扮演劇中的男主角濟(jì)公。30多年來(lái)，濟(jì)公這個(gè)角色被翻拍了無(wú)數(shù)次，但沒(méi)有一人能超越這部85版的《濟(jì)公》。游本昌扮演的濟(jì)公形象，已經(jīng)深深的烙在中國(guó)人民的心中。
85版《濟(jì)公》中有這么一個(gè)片段，濟(jì)公周歲的時(shí)候，父母請(qǐng)來(lái)德高望重的高僧，為孩子作法祈福，作法完畢后給孩子抓周測(cè)預(yù)卜。在抓周的過(guò)程中，孩子哭鬧不已，不要印章、不要寶劍、不要元寶、也不要毛筆，最后抓起一串佛珠，孩子呵呵的笑了起來(lái)。長(zhǎng)大后，這個(gè)抓佛珠的小孩，選擇出家當(dāng)和尚，之后便成了靈隱寺中的濟(jì)癲。抓周又名試周、拭兒、試晬、拈周，是小孩子滿周歲時(shí)，舉行的一個(gè)預(yù)卜儀式，一來(lái)是慶祝孩子的第一個(gè)生日，二來(lái)是通過(guò)這個(gè)預(yù)卜儀式，預(yù)測(cè)孩子的前途和性情。就好比濟(jì)公一樣，抓起了佛珠，就預(yù)示著他與佛有緣。
古書(shū)中記載：“置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉智愚，名之為試兒”。抓周時(shí)，家長(zhǎng)們把孩子放在一個(gè)平臺(tái)上，在孩子面前擺上各種物件，如筆墨、印章、鉛筆、刀劍、書(shū)本等等。孩子滿周歲已經(jīng)會(huì)爬了，孩子就會(huì)爬向自己喜歡的物品前，拿起來(lái)把玩。家長(zhǎng)們根據(jù)孩子選擇的物件，來(lái)給孩子送上相應(yīng)的祝福。在抓周的過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)就是不能干擾孩子的選擇，無(wú)論孩子選擇什么，家長(zhǎng)都不能出手制止，必須是默默等待，任由孩子挑選。因?yàn)樽ブ軙r(shí)給孩子預(yù)測(cè)前途，而男女有別，所以在抓周的時(shí)候，給孩子們準(zhǔn)備的物件也都有所不同。一般男孩子會(huì)有筆墨紙硯、元寶錢幣、印章刀劍等等，而女孩子則要加入剪尺線樣、鏟勺炊具、胭脂粉膏等等。
筆墨紙硯：代表學(xué)者、作家、老師等等，寓意孩子能在學(xué)習(xí)上取的好成績(jī)。元寶錢幣：代表著有錢、富足，寓意孩子將來(lái)有足夠的錢可以花。包子雞腿：代表著有福，寓意孩子將來(lái)吃穿不愁。胭脂水粉：代表著美麗、漂亮，寓意女孩子將來(lái)能有一副好容顏。鏟勺炊具：代表著做飯，寓意孩子將來(lái)能燒的一手好飯。剪尺線樣：代表著針線活，寓意女孩子將來(lái)能有一雙巧手。葫蘆藥瓶：代表著醫(yī)生，寓意孩子將來(lái)能從事醫(yī)藥行業(yè)，治病救人。體育用品：代表著身體健康、走體育路線，寓意孩子將來(lái)成為體育達(dá)人。印 章：代表著做官，走仕途，寓意孩子將來(lái)成為領(lǐng)導(dǎo)者、掌權(quán)者。算 盤(pán)：代表著商人、做生意、做會(huì)計(jì)，寓意孩子將來(lái)能精于計(jì)算。刀 劍：代表著武功、身體強(qiáng)壯，寓意孩子將來(lái)能做軍人、做警察。佛 珠：代表著善良、佛性，寓意孩子將來(lái)成為心地善良的人。稻 草：代表著種地、務(wù)農(nóng)，寓意孩子將來(lái)從事農(nóng)業(yè)工作。蔬 菜：芹菜代表勤勞、蔥代表聰明，蒜代表精于計(jì)算。以上是比較常見(jiàn)的一些抓周物件，近年來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，又衍生出許多新的抓周物件，比如：玩具飛機(jī)、玩具汽車、鼠標(biāo)、望遠(yuǎn)鏡、指南針、地球儀、電腦、手機(jī)等等，每一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)其的賦意也都不一樣。孩子的抓周儀式，必須是在上午舉行，抓周前，首先要給孩子洗一個(gè)澡，并換上一身干凈的衣服，換完衣服要給孩子梳頭，梳頭時(shí)要唱梳頭歌：“一啟順梳開(kāi)智，二啟順梳開(kāi)路，三啟順梳開(kāi)財(cái)，四啟順梳開(kāi)緣......”
梳完頭接著是祭拜祖先，在古代人們的家里會(huì)供奉祖先，沒(méi)有的則取消這一項(xiàng)，或者是請(qǐng)一個(gè)德高望重的人，來(lái)給孩子祈福，祈福過(guò)后就是正式抓周。抓周有兩種方式，第一種就是，孩子第一個(gè)抓到啥就是啥，一般可允許孩子抓兩次；另一種是讓孩子在抓周物件中隨意挑選、把玩，最后哪一個(gè)最得小孩喜愛(ài)，就算哪一個(gè)。孩子抓周結(jié)束后，家人們要給孩子送上祝福，無(wú)論孩子抓了啥，都要祝福孩子能在這個(gè)領(lǐng)域里有所成就。最后，要煮一碗長(zhǎng)壽面給孩子吃，寓意孩子能健康長(zhǎng)壽。抓周這項(xiàng)民間習(xí)俗，是起源于三國(guó)時(shí)期，關(guān)于抓周的起源，還有這樣一則歷史小故事。相傳孫權(quán)剛稱帝不久，太子就因病去世，而立太子這件事尤為重要，不但要看這個(gè)人是否賢德，更要看他是否有天賦。但孩子太小，如何才能判斷他是否有天賦呢？于是就有智囊給孫權(quán)出了主意。
孫權(quán)選了一個(gè)黃道吉日，準(zhǔn)備好象牙、朱貝、翡翠、簡(jiǎn)冊(cè)等物件，讓年幼的皇子們隨意抓取，結(jié)果，眾多皇子中，只有一位抓了簡(jiǎn)書(shū)，于是孫權(quán)就立他（孫皓）為太子。孫權(quán)立孫皓為太子，其他皇子自然不服，于是便明爭(zhēng)暗斗，有了后來(lái)的政變。孫權(quán)死后是孫亮掌權(quán)，政變后又變?yōu)榱藢O休，孫休死后，大臣們推舉新主上位，而這位被推舉的皇子正是孫皓。這時(shí)候，就有老臣開(kāi)始回憶當(dāng)年，孫權(quán)因?yàn)閷O皓抓了簡(jiǎn)書(shū)而立他為太子，如今時(shí)過(guò)境遷，皇位再次回到他的手中，也讓人不禁感嘆，這就是命運(yùn)。于是，抓周就這樣流傳了下來(lái)。南北朝時(shí)期，抓周稱之為拭兒，《顏氏家訓(xùn)》中記載：“兒生一期(即滿一周歲)，為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針、縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉愚智，名之為拭兒?！?/p>到了隋唐時(shí)期，抓周的習(xí)俗已經(jīng)非常流行了，全國(guó)上下無(wú)人不知、無(wú)人不曉，在唐代抓周被稱之為“試晬”或“周晬”。宋元明時(shí)期，抓周習(xí)俗依然盛行，在這段時(shí)間，抓周被稱之為“期楊”，到了清代，才正式更名為抓周。民國(guó)時(shí)期，隨著新思想的涌入，人們對(duì)抓周重視程度，逐漸降低，雖然還保留著抓周習(xí)俗，但遠(yuǎn)不如之前隆重。到了現(xiàn)代社會(huì)，抓周這種習(xí)俗已經(jīng)不多見(jiàn)了，只有少部分人才會(huì)在孩子周歲時(shí)，舉辦抓周禮。現(xiàn)代的抓周，沒(méi)有了之前的迷信內(nèi)容，完全演變成了一種逗趣游戲，家長(zhǎng)們不僅會(huì)干預(yù)孩子的選擇，甚至有的人孩子準(zhǔn)備的全是人民幣。
任何形式的文化傳承，我們都應(yīng)該取其精華去其糟粕，抓周中的迷信思想，就是其中糟粕，抓周的儀式感，是我們應(yīng)該繼承的精華部分。
孩子過(guò)周歲，給孩子洗個(gè)澡、換身新衣服，伴隨著抓周的內(nèi)容，滿滿的都是儀式感。在抓周的過(guò)程中，重要的不是孩子抓了什么東西，而是一家人能圍著孩子逗趣。這個(gè)充滿儀式感的過(guò)程，還可以用相機(jī)錄下來(lái)，等將來(lái)孩子長(zhǎng)大了給他看，我相信這也是非常有意義的一件事。
喜中國(guó)文化，愛(ài)歷史傳承，盡綿薄微力，揚(yáng)卓越俗成。
