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      紙?jiān)恨r(nóng)村燒紙?jiān)娘L(fēng)俗,依然非常流行,小小的紙?jiān)?dāng)中,包含著怎樣的中國文化?

       深耕文化 2020-11-19

      紙?jiān)洃?/b>

      去年冬天,我的姥爺去世了,農(nóng)村的院子里,擺滿了各式各樣的花圈和紙?jiān)??;ㄈρ刂簤Γ瑪[了整整一圈,紙?jiān)谖蓍芟?,碼了厚厚一堆。

      紙?jiān)牙镉袃芍幌生Q,有兩個(gè)假人,有兩顆搖錢樹,有一匹拉車小馬,還有一幢座落整齊的農(nóng)家四合院。
      紙?jiān)凶罹呖袋c(diǎn)的便是這座農(nóng)家小院,在閑暇之余,我還細(xì)細(xì)端詳了這座農(nóng)家小院。小院做的非常精致,煙囪、窗戶、大門、土炕,應(yīng)有盡有,院子中央有一個(gè)花池,花池邊上有棵樹,樹上還拴了兩只羊。
      我問母親為啥拴了兩只羊,母親說姥爺養(yǎng)了一輩子羊,也最愛吃羊肉,希望他去了陰間,依然有羊可養(yǎng),有羊肉可吃,說罷母親便又開始了哭泣。
      姥爺出殯那天,我也在場(chǎng),棺材埋進(jìn)墳里之后,舅舅們便開始燃燒花圈和紙?jiān)?,拉了滿滿一車的花圈紙?jiān)?,齊齊得堆在墳前,一把火便讓它們化為了灰燼。

      紙?jiān)屃x

      對(duì)于農(nóng)村人而言,紙?jiān)植⒉荒吧?,村里的老人去世,后輩們都?huì)購買紙?jiān)o逝者燒去。但是,對(duì)于城市人而言,紙?jiān)删褪莻€(gè)新鮮詞匯了,尤其是年輕一輩,幾乎很少有人知道紙?jiān)莻€(gè)什么玩意。

      紙?jiān)置?、扎作、扎紙庫、扎罩子,指的是在祭祀活?dòng)中使用的,用紙糊成的紙人、紙馬、紙房子、紙搖錢樹等等。
      在迷信思想中,紙是陰間用物,用紙糊成的各種器具,都是為了讓死者的鬼魂在陰間使用。比如燒了紙房子之后,鬼魂在陰間就有了房子,燒了紙馬車之后,鬼魂在陰間就有了馬車,燒了紙羊之后,鬼魂在陰間就有了羊群。
      在農(nóng)村,基本上所有的老人去世之后,孩子們都會(huì)為老人買紙?jiān)堅(jiān)?。即使是村里的貧困戶,也要籌錢買上一些,最起碼也得買一個(gè)農(nóng)家小院,不然逝者去了陰間,可沒地兒可住。

      紙?jiān)鷼v史

      在古代,每一個(gè)人都很重視祭祀這件事情,上至王官貴族,下至平民百姓。情節(jié)輕一點(diǎn)的用豬、馬、羊等牲畜祭祀,情節(jié)嚴(yán)重了還要用活人祭祀。在奴役社會(huì)中,貴族們?nèi)ナ乐?,很多時(shí)候都會(huì)選擇讓活人殉葬。

      到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,人們逐漸意識(shí)到了活人殉葬的殘忍,于是殉葬物由原來的活人變?yōu)榱速福鶕?jù)制俑材料,俑又可以分為木俑、草俑、陶俑、玉俑等等。秦始皇的兵馬俑,就是一個(gè)很好的例子。
      大概是到了宋朝時(shí)期,人們開始用紙做俑,紙俑相對(duì)于其他材料的俑來說,更為精美逼真,而且價(jià)格更為便宜,于是大部分的人,就開始選擇用紙俑來陪葬。人們燒紙人、燒紙馬,后來又發(fā)展出了燒紙房子,逐漸的紙?jiān)幕驮诿耖g流行開來。
      元、明、清三代,紙?jiān)幕饾u普及,紙?jiān)闪嗣耖g喪俗中,最為主要的用品之一。尤其是清朝,紙?jiān)臉邮礁鼮樨S富多彩,在數(shù)量上也遠(yuǎn)比前朝更多。清朝的有錢人家辦喪事,光是紙?jiān)家褲M10幾間房子。
      清末年間,慈禧太后去世,光是拿紙?jiān)娜司陀猩习賯€(gè),外國人都沒見過這么大規(guī)模的中國式葬禮,紛紛趕來,用照相機(jī)記錄這一驚人時(shí)刻。

      紙?jiān)N類

      紙?jiān)愋褪紫瓤梢詮拇蟮姆矫妫煞譃楠M義紙?jiān)蛷V義紙?jiān)鷥煞N。狹義紙?jiān)傅木褪巧衔闹刑岬降膯仕准堅(jiān)鐡u錢樹、仙鶴、馬車、宅院等等;廣義紙?jiān)傅氖撬杏眉堊龀傻牟噬に嚻?,比如彩燈、彩門、門面裝潢、舞具、風(fēng)箏等等。

      紙?jiān)凑疹}材分類,又可分為人物類、動(dòng)物類、建筑類、神佛類和生活類五種。人物類比如童男、童女、馬夫、下人等等;動(dòng)物類比如上文中提到的仙鶴、羊、馬,除此還有牛、雞、狗、豬等等;建筑類例如上文章提交的四合院,此外還有寶塔、錢庫等等;神佛類例如菩薩、佛主、鬼神等等;生活類有搖錢樹、馬車、桌椅板凳、聚寶盆、四季花等等。
      從地域上來分,紙?jiān)挚煞譃楹枚喾N,全國各地基本上每個(gè)地方,都有自己獨(dú)特的風(fēng)格,其中比較出名的有福建梧塘紙?jiān)?、江西銅鼓紙?jiān)?、山東曹縣紙?jiān)?、河北邱縣紙?jiān)?、湘西鳳凰紙?jiān)鹊取?/section>

      紙?jiān)幕?/b>

      孝順和感恩,是中華民族傳承了5000多年的傳統(tǒng)美德,紙?jiān)幕褪莻鹘y(tǒng)孝文化的具體表現(xiàn)。人活著的時(shí)候自然要孝,人死了之后依然要孝。

      在民間,人們普遍認(rèn)為,人死了鬼魂還在,鬼魂在另一個(gè)世界,也要吃穿住行,于是后輩們就用紙?jiān)鷣泶鎸?shí)物,為逝者準(zhǔn)備好所有的生活物品。
      當(dāng)然,人們之所以如此迷信,也并不是單純的信仰鬼魂,更多的是對(duì)逝者的一種情感表達(dá)。紙?jiān)m然都是假的,但是對(duì)先人真摯的情感卻是真實(shí)的。
      從表面上看,紙?jiān)菧?zhǔn)備給逝者的,是要完完全全的燒盡,化到另一個(gè)世界的,但實(shí)際上,燒紙?jiān)鸬降淖饔?,更多的是針?duì)那些活著的人。
      一個(gè)人的去世,總會(huì)伴隨著愧疚和遺憾,之前沒來得及說的話、沒來得及送的禮物、沒來得及實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,都可以通過燒紙?jiān)男问饺浹a(bǔ),對(duì)于生者而言,燒紙?jiān)彩且环N情感的寄托,是一種壓抑的釋放。

      紙?jiān)l(fā)展

      近年來,隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,人們逐漸開始相信科學(xué),不再講究迷信。不過,雖然人們普遍都更愿意相信科學(xué),但是祭祀燒紙錢、燒紙?jiān)娘L(fēng)俗,流行程度依然是不減當(dāng)年。

      在過去,人們都是燒一些房子、馬車、搖錢樹之類的東西,最近幾年人們開始燒汽車、手機(jī)、電腦、路由器這些新型玩意,除此之外有一些撲克、麻將、乒乓球、滑板之類的娛樂性產(chǎn)物,紙?jiān)幕右惶毂纫惶於?,形態(tài)也是越發(fā)逼真。
      不過,對(duì)于燒紙?jiān)@件事,外國人就很不理解,大多數(shù)的外國人都會(huì)有疑問:“為什么這么精美的工藝品,中國人非要燒成灰燼才肯罷休?”

      為了探索中國文化,外國人還特地辦了一個(gè)紙?jiān)褂[會(huì),取名《極樂天堂》。展會(huì)上陳列的,都是大大小小的紙?jiān)に嚻?,大到別墅茶樓,小至火鍋點(diǎn)心,《極樂天堂》像是一個(gè)巨大的超市一般,汽車、電腦、衣服、包包應(yīng)有盡有。

      展會(huì)上最引人注目的是一座一米多高的冥宅,其格局、顏色、造型,都高度還原了中國式建筑的風(fēng)格,包括柱子上的雕花,都做的非常精美。
      當(dāng)外國人得知,這件精美的工藝品,是祭祀祖先時(shí)燒著用的,紛紛表示:“中國人的死亡是浪漫的?!?/section>

      紙?jiān)鷤鞒?/b>

      最近幾年,國家提倡尸體火化、葬禮從簡,而大規(guī)模的焚燒紙?jiān)?,正好與這個(gè)理念相違背。那么這二者之間,我們又該如何權(quán)衡呢?

      對(duì)于中國人而言,祭祀是一件非常嚴(yán)肅的事情,但是,我們?cè)诩漓氲耐瑫r(shí),也要盡可能的避免庸俗化,在祭祀的過程中,提倡綠色祭祀。在這一點(diǎn)上,我們更應(yīng)該響應(yīng)國家的號(hào)召,一切從簡。
      隨著社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)絹碓礁唬瑢?duì)紙?jiān)馁徺I力度遠(yuǎn)勝從前,你也燒、我也燒,鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象,一天比一天嚴(yán)重。而且每逢清明節(jié)、中元節(jié),林業(yè)、環(huán)保、公安等各大部門都高度緊張,生怕一不注意又引發(fā)出重大火災(zāi)。

      其實(shí),我們能呵護(hù)好老祖宗留下來的青山碧水,也是一種孝敬,在燒紙?jiān)矫?,也?yīng)當(dāng)適可為止,能簡則簡。我們?cè)诘磕钕茸娴耐瑫r(shí),決不能給祖國、給人民添麻煩,保護(hù)環(huán)境,一定是從我做起。

      作者/老黑

      喜中國文化,愛歷史傳承,盡綿薄微力,揚(yáng)卓越俗成。

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