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      40年前的手工動(dòng)畫(huà)片皮影戲沉為夕陽(yáng):臺(tái)上精彩絕倫,臺(tái)下空無(wú)一人

       深耕文化 2020-11-19

      皮影記憶

      敲鑼打鼓,字正腔圓,一屏白布上,小人物翻江倒海栩栩如生,幕后,十幾個(gè)師傅晃著腦袋,微閉雙眼,“蹬蹬蹬蹬!”小鼓聲響起,皮影開(kāi)始了。臺(tái)前,幾個(gè)村的小伙子都聚到一起,臺(tái)下坐不下了,就爬上房頂,上了年紀(jì)的老人拿著扇子運(yùn)著風(fēng),搖頭晃腦偶遇精彩之處,使勁點(diǎn)點(diǎn)頭,唱戲人驟然一停,掌聲響起,幾十人大聲叫好:妙妙妙!

      上世紀(jì)80年代,和黑白電視比起來(lái),皮影戲算是一場(chǎng)絕妙的露天電影,有色彩,有情節(jié),這些是師傅打小就開(kāi)始唱戲,唱功一流,哪個(gè)地方來(lái)了皮影戲,那會(huì)紅火好幾天。在諸多80后的記憶中,昏黃的燈光打在白布上,皮影在布上跳動(dòng),隱約可以看見(jiàn)老師傅的手在幕后搖搖擺擺,側(cè)身一看,老師傅雙臂掛著萬(wàn)條線,上下起伏像是水中浪,汗水順著臉頰流到脖子里也絲毫不換個(gè)位置,將軍馳騁沙場(chǎng),悟空大鬧天宮,手持的是牛皮,唱的是自己。

      此前20年,皮影剛剛流行的時(shí)候,百姓貧瘠無(wú)依,心中的苦楚也沒(méi)處說(shuō),皮影里的故事大多都是民間疾苦,民間的手藝人不斷改進(jìn),唱戲,做牛皮,雕刻,每一個(gè)部分都不是一天半個(gè)月可以做到的,皮影豐富了古代人們生活,成為了一種了不起的視覺(jué)享受。如今,隨著電影電視的普及,皮影已經(jīng)不能走入生產(chǎn)生活,繁瑣古樸的皮影,已經(jīng)沉在了電影行業(yè)的最底層,皮影是一種藝術(shù),一種文化,也是一種記憶,一部“老電影”。

      皮影來(lái)源

      皮影在古代被成為“影子戲”,在很久以前,皮影大多是用牛皮曬干做成,把獸皮剪成人物,在表演的時(shí)候,面前放一塊白布,布后點(diǎn)上蠟燭,通過(guò)光源的照射,把人物的影子呈現(xiàn)出來(lái),再加上手動(dòng)的拉扯表演,簡(jiǎn)陋的“動(dòng)畫(huà)片”的“視頻”就做好了。

      “音頻”往往是皮影戲團(tuán)隊(duì)里的唱戲人,他們通常會(huì)操持著一口的方言,把皮影戲中的人物故事唱出來(lái),同時(shí)還有專(zhuān)門(mén)的“樂(lè)隊(duì)”,有鼓,有二胡,還有琵琶等,這種多種形式結(jié)合的呈現(xiàn)方式就是最初的皮影戲,在古代有特殊的地位,也代表了一方水土的文化氣息,從地域上看,是中國(guó)的北方地區(qū),山西、河南、甘肅等地,皮影流傳最廣,雖然作為最質(zhì)樸的表演方式,可受到了廣大人們的喜愛(ài)。

      在我國(guó)歷史上,最早有皮影來(lái)源的記載是《漢書(shū)》,在2000年多前,漢武帝的妃子李夫人身染重病,駕鶴西去,作為疼愛(ài)妃子的皇帝,漢武帝日漸消沉。后來(lái)一日,一位大臣李紹翁在路上那個(gè)看到一孩子手中拿著一個(gè)玩偶,影子倒影在水中十分有趣,倘若把這種玩偶給予皇帝,豈不是美哉。

      隨后李紹翁把玩偶刻成李夫人的樣子,加上顏料,在后面做上木棍和線條,最后拿一張白布交予漢武帝。漢武帝不解:這有何用?李紹翁一笑,點(diǎn)了一蠟燭,燭光把李夫人的影子照了出來(lái),漢武帝龍顏大悅激動(dòng)不已,這便是皮影最早的來(lái)源。

      在古代,各國(guó)交戰(zhàn)頻繁,皮影作為一種文化,也隨處流傳。從元代開(kāi)始,皮影戲就被流傳到海外,波斯、土耳其,得到了諸多外國(guó)人的喜愛(ài),而在我國(guó),從清朝開(kāi)始,皮影戲在民間開(kāi)始流行,直到清朝末年,隨著點(diǎn)燈的傳入,這種皮影戲更是進(jìn)入鼎盛。據(jù)說(shuō)在民間不管是什么節(jié)日,皮影戲都成為最搶眼的節(jié)目。每逢佳節(jié),搭戲臺(tái),建場(chǎng)地,專(zhuān)門(mén)在廟會(huì)上準(zhǔn)備皮影戲。

      新中國(guó)成立后,皮影戲作為一種文化象征開(kāi)始更加流行,從1955年起,各地的皮影戲團(tuán)隊(duì)就開(kāi)始去國(guó)外表演,外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的傳播有濃厚的興趣。1982年,皮影大師汪天穩(wěn)就被邀為日本國(guó)立歷史民俗博物館的設(shè)計(jì)皮影師,《孫悟空大鬧天宮》這項(xiàng)作品至今還被收藏在該博物館。

      皮影制作

      作為古代文化的一員,皮影形成了自己獨(dú)有的特色。陜西人汪天穩(wěn)在皮影的發(fā)展中,做出了突出貢獻(xiàn)。從12歲開(kāi)始就跟著師傅學(xué)習(xí)皮影,那時(shí)候還是60年代,沒(méi)有先進(jìn)的技術(shù),只有踏踏實(shí)實(shí)。汪天穩(wěn)介紹,最古老的皮影,使用的是“推皮走刀法”大概的意思就是,把牛皮放在案板上,把刀刃架在上面,然后慢慢推動(dòng)牛皮,刻出來(lái)自己想要的人物形象。

      這種看似簡(jiǎn)單的手法其實(shí)技巧頗多,這需要手上有勁,還要腦子里有東西。在汪天穩(wěn)幾百個(gè)弟子中,可以制作皮影的沒(méi)有幾個(gè),那這樣的是技巧要怎么練習(xí)?汪天穩(wěn)對(duì)皮影的癡迷和喜愛(ài)是當(dāng)?shù)厝酥芩苤?,為了練?xí)做皮影,他從小手上就掛著磚頭,慢慢才達(dá)到了理想狀態(tài),被人成為“天下第一刀”。

      實(shí)質(zhì)上,在后來(lái)的皮影制作中,單單的一張牛皮已經(jīng)不能完全滿足皮影制作的需要,人們對(duì)各種獸皮的選擇進(jìn)行了創(chuàng)新,還要經(jīng)過(guò)畫(huà)圖,雕刻,上色,熨平等八道工序,制作一套皮影要手工雕刻3000多刀,這在皮影史上是最繁瑣最珍貴的過(guò)程。在皮影的制作中要先把獸皮洗干凈用藥水浸泡,涂上油壓扁,然后像是雕刻家具一樣,把薄薄的獸皮雕刻出來(lái)想要的樣子。在古代,各種神話傳說(shuō),比如嫦娥奔月,大鬧天宮等,都被形象地刻畫(huà)出來(lái)。

      人物的形成并不是連在一起的,畢竟獸皮不可能有較大的面積,這些人物往往是身體和頭分開(kāi)制作的,然后每一個(gè)人物都要用五根竹竿操縱,其中線條一不小心就會(huì)糾纏在一起。而在師傅教學(xué)中,徒弟大多都是在學(xué)習(xí)如何駕馭皮影,這就要練習(xí)手臂上的功夫。

      在很久以前,皮影是兩個(gè)人甚至是一個(gè)人完成的,一個(gè)人的時(shí)候不僅要來(lái)回用手駕馭皮影,嘴里還要唱著,腳底下還要打鼓,一場(chǎng)表演完累的不成樣子。后來(lái)有了專(zhuān)門(mén)的團(tuán)隊(duì),皮影也有了一席之地。

      皮影沒(méi)落

      2003年汪天穩(wěn)經(jīng)歷11個(gè)月,用牛皮制作出來(lái)了《清明上河圖》,有23.58米長(zhǎng),但那時(shí)在那個(gè)時(shí)候,隨著電影和電視的普及,皮影已經(jīng)在日漸消沉,汪天穩(wěn)意識(shí)到了這一點(diǎn),為了留存血脈,他開(kāi)始嘗試如何把皮影運(yùn)用在電影中,2011年外國(guó)電影《功夫熊貓2》上映,開(kāi)頭動(dòng)畫(huà)就是借用了中國(guó)的皮影形式。

      隨著中西方文化的結(jié)合,很多外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化倍加關(guān)注,2008年,美國(guó)的一個(gè)留學(xué)生Annie被皮影深深吸引,專(zhuān)門(mén)來(lái)中國(guó),行走各處學(xué)習(xí)皮影,她覺(jué)得皮影作為古老的“動(dòng)畫(huà)片”式表演形式,在世界上是首屈一指的,這種文化無(wú)論如何都不應(yīng)該被埋沒(méi),她到處拜師學(xué)藝,希望成為了這個(gè)方面的專(zhuān)家。

      像汪天穩(wěn)這樣存在于民間的皮影大師不在少數(shù),在2011年之前,皮影作為一種藝術(shù),在藝術(shù)圈里的名氣很是響亮,還被定位非物質(zhì)文化遺產(chǎn),僅僅是在陜西華縣,皮影的銷(xiāo)售也在日漸上升,在現(xiàn)代藝術(shù)家的眼里,皮影表演已經(jīng)不再適合社會(huì),而制作皮影這種高超的技藝不能丟。本著這樣的初衷,汪天穩(wěn)從一道道工序開(kāi)始教徒弟怎么制作皮影,當(dāng)時(shí)候汪天穩(wěn)已經(jīng)60多歲,他不希望這種老祖宗傳下來(lái)的東西,沒(méi)有了血脈。

      可是無(wú)論多么努力,皮影在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中日漸消沉已經(jīng)成為了不爭(zhēng)的事實(shí),十年前汪天穩(wěn)的徒弟還有近百個(gè),現(xiàn)在幾個(gè)都沒(méi)有了。汪天穩(wěn)70歲了,眼睜睜看著皮影藝術(shù)從自己眼皮子底下沉了下去。用現(xiàn)在的話說(shuō):別人都去電影院看電影了,誰(shuí)還去看皮影?如今在北方一些偏遠(yuǎn)地區(qū),盡管有的地方還有皮影演出,可臺(tái)上精彩絕倫,臺(tái)下空無(wú)一人。

      皮影傳承

      在很多80后,90后的童年中,皮影戲的記憶少之又少,隨著社會(huì)的進(jìn)步,縱然皮影戲如何創(chuàng)新,都已經(jīng)不能再迎合市場(chǎng)環(huán)境。那些曾經(jīng)靠著皮影戲生活的老人,“團(tuán)隊(duì)”都已經(jīng)解散,在他們的心中,皮影是文化,本應(yīng)該傳承下去,可新時(shí)代各種藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn),兒孫們都不再喜愛(ài)皮影,傳承便成了空談。皮影人的后代也已經(jīng)扎根城市,想必,那些先輩人一刀一刀用汗水刻制出來(lái)的皮影,已經(jīng)成為了倉(cāng)庫(kù)里鋪滿灰塵的點(diǎn)點(diǎn)記憶。

      如今在一些文化氣息濃厚的旅游景點(diǎn),皮影會(huì)出現(xiàn)在街上,或者展覽館里,陳列在柜臺(tái)上,供游客參觀,一些外國(guó)游客看到了會(huì)拿起來(lái)比劃比劃:這個(gè)怎么玩?當(dāng)文化成為了一種觀賞品,歷史也僅僅剩下了記憶。這對(duì)于每一個(gè)皮影人來(lái)說(shuō),是一種無(wú)言的遺憾??刹徽撋鐣?huì)如何進(jìn)步和發(fā)展,皮影的價(jià)值永遠(yuǎn)存在,或許有一天,有人擦去灰塵重新表演皮影時(shí),它依然熠熠生輝。

      作者/老黑

      喜中國(guó)文化,愛(ài)歷史傳承,盡綿薄微力,揚(yáng)卓越俗成。

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